向往绿色教学设计

一：《绿色的墙》语言教案

课题生成：

生活是五彩的，阳光是七色的，多姿多彩的世界吸引着每一幼儿。一次活动中，许多幼儿围坐在一起讨论：解放军的衣服为什么是绿色的?森林、树木、小草为什么是绿色的?他们对色相表露出了极大的好奇。而大班幼儿在文学作品的欣赏活动中，已能了解作品萌发情感，因此结合幼儿已有的语言发展水平以及我园“环保”课题，我们便设计了语言活动《绿色的和灰色的》，旨在幼儿在理解诗歌内容的基础上，体验对诗歌中绿色和灰色的情耀以及绿色、灰色所代表的意义，迁移生活中哪些事情可用绿色：哪些事情可用灰色表示，从而激发幼儿热爱绿色，保护和向往绿色的情感。

活动目标：

1、通过多媒体教学，帮助幼儿理解诗歌内容，懂得同伴间相互友爱，激发热爱绿色，保护和向往绿色的情感。

2、培养幼儿乐意欣赏不同体裁、不同风格的文学作品的兴趣，初步了解叙事诗。

3、幼儿在感知作品的基础上，初步体验诗歌中绿色、灰色所代表的含义。

活动准备：

1、制作与诗歌内容相关的课件。

2、幼儿人手一面绿旗、灰旗。

3、诗歌表演的场地布置(森林、鸟窝、小溪、棕榈叶)。

4、录音机、磁带、小红花若干。

活动过程：

1、整体欣赏诗歌《绿色的和灰色的》。

“今天老师给小朋友带来了一首诗，你们想听吗?现在我们一起来听一听，看一看。”(屏幕显示诗歌内容、图像、配音)

2、分段欣赏诗歌，理解诗歌隋节，初步体验隋感。(定格背景)

“诗歌里都说了些什么呢?让我们一起来看一看。”

(1)欣赏第一段，体验诗歌第一节的情感：

教师朗诵第一段，问：“小朋友，你觉得这儿的环境怎么样，心里有什么感觉?”

(2)欣赏第二段，让幼儿感受狐狸的狡猾，小鸟的善良。教师朗诵第二段，问：

①“绿色的草地上谁来了，它为什么要躲进草丛呢?你觉得灰色的狐狸怎么样?”

②“小兔知道这个秘密吗?绿色的小鸟会对小兔说些什么呢?”(引导幼儿用紧张、较快的语气讲述)

(3)欣赏第三、四段，让幼儿体验小兔的机智、聪明。

问：①“小兔知道后，它是怎么做的?”

②“它为什么顶着棕榈叶走呢?”

③“小兔经过了哪些地方呢?”(请幼儿提出疑问并解决)

教师有感情得朗诵第三、四段。

(4)欣赏第五、六段，让幼儿体验狐狸的失望。

教师朗诵并提问：①“狐狸为什么要叹息?”②“它会说些什么呢?”(请幼儿学做叹息的样子)

3、表演诗歌，加深理解，进一步体验情感。

(1)整体欣赏诗歌一遍。

“现在我们把诗歌再欣赏一次，如果你喜欢，可以轻轻地跟着说。”(屏幕显示图像、配乐、教师朗诵)

(2)幼儿分组表演诗歌。(屏幕显示诗歌内容、配音)

“清你先和好朋友轻轻商量，分配好角色，把小动物们说的话表演出来，看谁表演得最好。”

(3)请表现突出的幼儿上台表演。

4、迁移经验，玩游戏。

(1)讨论小兔安全地经过了草地，要想谢谢大家给它的帮助，那是谁帮助了它呢?(绿色的小鸟，绿色的棕榈叶、森林、小溪、草地)

问：“这么多的绿色帮助了小兔，你喜欢绿色吗?”

(2)玩游戏：看画面举小旗。(每个幼儿一面绿色小旗、一面灰色小旗)

“我们来玩_一个游戏，好吗?等一会儿屏幕上将出现一些画，(画面内容为：①优美、整洁的环境；②落泪的小鸟站在被乱砍的树桩上；③世界各国儿童手拉手；④硝烟弥漫的战场废墟；⑤工厂的烟囱冒着浓烟......余下全文>>

二：西师版胡杨赞教学设计时应抓什么重点

教学目标：

1、精读课文，感受胡杨顽强的生命力和默默奉献的精神。

2、有感情地朗读课文，用自己的话赞美胡杨，激发学生对胡杨的崇敬之情。

3、领悟象征手法在表情达意上的作用。

教学重、难点：

1、体会作者对胡杨的深情，并引导学生感受胡杨的精神，激发学生对胡杨的憧憬、赞美之情。

2、引导学生领悟象征手法在表情达意上的作用

课前准备：

胡杨的图片，PPT课件

教学过程：

一、创设情境，引入文本

师：茫茫戈壁如铸铁一般冷漠凄清，拒绝生命；大漠长风如战马一样肆虐嘶鸣，日夜喧嚣。这里没有青山，没有绿水，生命望而怯步，植物悉数可见。而它却如一个倔强精灵，立定于沙海之中，深根于戈壁滩前。它就是——胡杨——沙漠中的生命之魂。胡杨，给边关西域于风景，送今古长路于精华。走进胡杨，见高山而仰止，面大河而静默，读胡杨而惊叹！（课件）揭示课题，齐读。由“赞”你想到哪些词？（赞扬、赞美、称赞、赞叹......）

二、一赞胡杨，品读形象

1.过渡：是啊！一个“赞”字就让人无比崇敬。今天就让我们走进课文，深入了解胡杨。边读边思考：作者是怎样赞美胡杨树的？文中哪一个自然段在集中赞美胡杨树？

2.汇报初读情况。（出示课件）板书：无人关照、弓腰驼背、粗茶淡饭)

3. 过渡：就是这样无人关照、弓腰驼背、粗茶淡饭的胡杨，然而作者却独钟情于它。你又会钟情于胡杨的哪些地方呢？请找到相关的段落读一读，把你动情的原因写在旁边，再动情地读一读。

集体交流；

（无人关照的胡杨）（多媒体展示）

1、抓住“眼泪”一词，引导“胡杨的眼泪是什么？它为何要流泪？”

2、我们如果流泪，人家会说：“哎呀，他哭鼻子了，真没出息！”但胡杨不是这样的。胡杨受了伤就流出“泪”来为自己包扎伤口，是为了继续生长。

3、读到这些文字看到这样的画面你想说什么？表现出很强的生命力。

4、读出你的感受。

5、正因为胡杨在受到伤害时会流泪保护自己，所以，千百年来无人关照的它才能有千年不死的生命。这样一个无人关照的胡杨，怎不叫人动心？

6、回读一：一个无人关照的胡杨，一个弓腰驼背的胡杨，一个“粗茶淡饭”的胡杨，却有着千年不死的生命，千年不倒的毅力，千年不腐的意志。这样的胡杨，怎不叫人动心？

（弓腰驼背的胡杨）（多媒体展示）

1、你能说说“惨不忍睹”的意思吗？引导理解“惨不忍睹”，胡杨长相为何如此惨不忍睹？

2、理解“嶙峋”形容人瘦弱但有精神，嶙峋的老人是什么样子？想想嶙峋的胡杨树长什么样？

3、叶子的变化，因为它骨子里充满对水的渴望，为了适应干旱环境做了许多改变，以减少水分的蒸发。

4、把自己的体会送入文中读一读。

5、回读二：一个无人关照的胡杨，一个弓腰驼背的胡杨，一个“粗茶淡饭”的胡杨，却有着千年不死的生命，千年不倒的毅力，千年不腐的意志。这样的胡杨，怎不叫人动心？

（粗茶淡饭的胡杨）（多媒体）

1、过渡：孩子们，你们知道吗，长着这么一副丑样子的胡杨，却被维吾尔族人称为 “托乎拉克”，意思是“美丽的树”。为什么？这得从它独特的生存环境说起，它生长在怎样的环境里？

A干旱的荒漠、盐碱地带

B“粗茶淡饭”在生活中是用来形容什么的？这里呢？胡杨粗茶淡饭的生长环境是怎样的？

2、胡杨生来没有“锦衣玉食”，只有“粗茶淡饭”，为了抵御呼呼怒号的风沙，胡杨只能把根扎得深之又深，只能弯下腰身，所以，（导读：它虽然有高大的身躯，但它的脊梁始终是弯曲的，就像一位弓腰驼背的老人嶙峋地站立在漠漠黄沙之上；）

为了节约那极......余下全文>>

三：古代诗歌鉴赏系列教案之一:

怎样鉴赏古代诗歌的语言 一、鉴赏用词之妙 （一） 中国诗歌对语言的变形 进行诗歌鉴赏，首先要了解诗歌语言的特征，即要懂得“诗家语”，懂得诗歌对语言的变形。这是诗词鉴赏的基础。同时，也是高考诗歌鉴赏考查的重点内容之一。 文学是语言的艺术，诗歌当然也是语言的艺术。诗歌艺术分析的依据首先就是语言。严羽说“诗有别材”，其实，诗也有“别语”。诗歌语言与其他文学样式的语言相比，更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性。中国诗歌多半是短小的抒情诗，一首诗里面的词语数量并不多，蕴含的意象却非常丰富。要借助非常俭省的语言外壳来表达丰富的思想感情，还要符合音韵的需要，诗歌非对语言作出变形不可。实际上，很少有人用平常说话的语言来做诗，如果有的话，也是可笑的打油诗。（静夜思是个例外吧！） 中国诗歌对语言的变形，在语法上主要表现为：改变词性、颠倒词序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音乐美，给读者留下艺术想象和再创造的空间。而这些地方，往往也是高考考查的重点。了解诗歌语言组织的规律，就能迅速进入诗歌的语境。 （1） 把握词性的改变，体会诗人所炼之“意”。 中国古代诗人为了炼字、炼意的需要，常常改变了诗词中某些词语的词性，这些地方，往往就是一首诗的“诗眼”或一首词的“词眼”。要详加分辨。例如： 何逊“夜雨滴空阶，晓灯暗离室” （前两句：复如东注水，未有西归日。）本篇描写与友人惜别的情景。“夜雨”二句渲染与友人话别时的环境气氛，是历来傅诵的名句。前一句写室外：夜已深沉，一片寂静，唯有雨点滴落在台阶上，发出单调的音响。诗中虽然没有写人的活动和感受，但是通过“夜雨滴阶”的情景可以体察到离人心中的凄凉，冰冷的雨点仿佛滴在他们的心上。后一句写室内：天已破晓，油灯将要燃尽，充满离愁的屋子显得一片昏暗。破晓之际屋子感觉上比较暗，夜间与白天则不然，观察何其细致！从“夜雨”到“晓灯”，暗示一个不眠之夜过去了，“空阶”和“离室”，则渲染出人们心境的凄惶。 例1、王维“下马饮君酒”（《送别》王维：下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。这首诗写送友人归隐，看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味）王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在老杜等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。 例2、“日色冷青松”（《过香积寺》王维：不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 [评析] 这是一首写游览的诗，主要在于描写景物。题意在写山寺，但并不正面描摹，而用侧写环境，来表现山寺之幽胜。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅经》中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指僧人之机心妄想已被制服，不觉又悟到禅理的高深。全诗不写寺院，而寺院已在其中。构思奇妙、炼字精巧。“泉声咽危石，日色冷青松，”历代被誉为炼字典范。） 例3、常健“山光悦鸟性，潭影空人心。”（《破山寺后禅院》常建：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。 [评析] 诗旨在赞美后禅院景色之幽静，抒发寄情山水之胸怀。诗人清晨登常熟县的破山，入破山寺（即兴福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露礼赞佛宇之情。然后走到幽静的后院，面对美妙的佳境，忘情地欣赏，寄托自己遁世情怀。“曲径通幽处，禅房花木深”，意境尤其静净。起句对偶，颔联反而对得不工整，虽属五律，却有......余下全文>>

四：我要讲《葡萄沟》一课，讲过的老师给点建议

先由同学们都爱吃弧么水果切入,请爱吃葡萄的小朋友说说葡萄,顺带解释葡萄干的做法,让学生脱离课本自己想像,这样课还没上就解决了一堆问题.学习葡萄沟,先解决阅读问题,然后是生字词,句子.