人生本过客何必千千结

一：人生本过客 何必千千结是什么意思

人生如过客，对谁来说都是一场历练。都要经历生老病死，说的是教你凡事随缘，不可过于执着埂保持平和心态，对于已经发生的事不要计较。

二：人生本过客，何必千千结，是什么意思啊？

人生如过客，对谁来说都是一场历练。都要经历生老病死，说的是教你凡事随缘，不可过于执着，保持平和心态，对于已经发生的事不要计较。

三：人生本过客 何必千千结是什么意思

芸芸众生只不过是苍茫宇宙间匆匆过客，日月星辰亦不能永恒。生命一瞬，所有经历也是一场云烟而已。无常一到什么也带不走，最终拥

有的只是一个过程，一种 心情而已。走好人生，享受这个短暂的过程，淡看世俗纷扰，淡泊贪心念，坚强坎坷颠簸，微笑人生。

四：人生本过客，何必千千结的下一句是什么

草木岂无情,荣枯根相牵。

五：男人对女人说人生本过客何必千千结是什么含义

人生如过客，对谁来说都是一场历练。都要经历生老病死，说的是教你凡事随缘，不可过于执着，保持平和心态，对于已经发生的事不要计较。

说白了，就是遇见了，珍惜了就是缘，没有珍惜，就跟陌生人一样。不要太过较真。

这样能懂吗？

六：人生本过客,何必千千结。草木岂无情,荣枯根相牵。

前后矛盾！

七：人生本过客出自那首诗

人生本过客，何必千千结，生命是一片树叶，绿了枯了，必然；青春是一朵鲜花，开了谢了，天然；事业是一场博弈，输了赢了，坦然；感情是一杯茶水，浓了淡了，自然；生活是一个漏斗，得了失了，怡然。

八：人生本过客 何必千千结出自哪里

纳兰性德词全集（《饮水词》） 中的《木兰花令 拟古决绝词》

一作《木兰词•拟古决绝词柬友》

全文如下：

人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③，却道故人心易变!

骊山语罢清宵半④，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿!

【注释】

①人生句：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。一二句是一体的，这两句容易理解。

②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相弃。

③等闲二句：这两句中我认为最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心（就这么就变了，几许无奈、几许悲哀）。后一句的理解问题最多，我理解成：反而说情人间相处得久了，感觉无聊了，就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解，只解释成恋人、情人还不够吧。

④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡杨玉环赐死。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓，后来虽然一方为一方而死，也不生怨。 比喻感情忠贞，至死不渝。

⑤何如二句：何如：怎么样？理解成比较好象不合适。薄幸：这里未必是否定批判，古书中的此词多是爱语，相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故，谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！

关于词牌，有人说疑为纳兰自度曲，这个恐怕未必。有这样的解释：

此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。

【辑评】

一、于在春《清词百首》：“题目写明：模仿古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在‘决绝’，还是一腔怨情，这就更加深婉动人。”

二、盛冬铃《纳兰性德词选》：“决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作《古决绝词》。容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ’，也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。”

一般认为：词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。

我理解的情况未......余下全文>>

九：人生本过客 何必千千结出自哪里

人生就象来来往往的过客，你不认识我，我不认识你，没有什么可值得留恋和在乎的。

十：人生本过客 何必千千结出自哪里

人生如过客，对谁来说都是一场历练。都要经历生老病死，说的是教你凡事随缘，不可过于执着，保持平和心态，对于已经发生的事不要计较。

人生本过客，何必千千结

生命因为短暂所以要万分珍贵，努力去活。过往皆是云烟所以要及时释怀得失，快乐生存。珍视生命，爱亲人、爱自己、爱生活、莫在忧郁烦闷中消磨宝贵时光，沉溺珍贵岁月。恩怨是非皆虚幻，不必太在意。爱恨情仇都会化为烟云，功名利禄到头来也是一场虚空。无常一到什么也带不走，最终拥有的只是一个过程，一种心情而已。努力是为了快乐，为了没有遗憾，不要一味的执著于结果。走好人生，享受这个短暂的过程，淡看世俗纷扰，淡泊贪心妄念，坚强坎坷颠簸，微笑人生。

尽享美好需要坚韧而懂得感恩的心智，宽广而豁达的胸襟。看透人生，努力之后就无所谓成败，看破红尘，尽心之处何必在意有多少拥有。风雨之中，生命无价，坚强不屈；安逸路上，怡情养性，清心寡欲。问心无愧就好，于世无憾就行。有些人在风雨飘摇中笑看风景，有些人在安乐窝里哭泣说不快乐，一切皆来自于心。

活出自己，不要总去排挤、算计他人，学习借鉴他人，可以更好的完善自己，但并不是好奇、探究、刻意模仿他人，看着自己的路，自己的风景，想着自己的问题，不要总盯着别人如何，总是羡慕别人的辉煌，嫉妒别人的光鲜，阴暗的是自己的心，损耗的是自己的光阴，磨损的是自己的人格。对于客观的物质和主观的评价都不必不择手段的强求得到，一切都是云烟，做个好人，问心无愧，踏实而快乐就足够了。

人生本过客，何必千千结，纠结苦恼，萎靡不振。愁钱、愁事业、愁爱愁虚荣，愁有何用？想拥有就去努力，努力过后就不在乎结果。成功是付出的收获，失败也是正常的历练。而所有功名利禄实际是早早晚晚的一场云烟，真正拥有的是自己的心情，何必不能释怀，妄自空折磨自己。

钱没了，生命还在，只要你不倒下，一切都可以重来，生命就是一场变幻莫测的颠簸，谁也无法左右，但却能左右自己的心。爱走了，思念还在，真心付出就无怨无悔，曾经的美好也是买不到的回忆。身体残了，心还跳动着，别在命运面前低头，懦弱给谁看？谁的可怜能养活你。不是人人都能来到这个世界上，既然来了就不做懦夫，好好活一场，风雨不在乎。如果你一无所有，那么就释怀所有，拥有一个云淡风轻的心情就足够了，如果你有情有爱有亲人，那么就珍惜所有，奔波和忙碌都是一种幸福。

累了去睡，哭了去醉，黎明到来又是一天新的开始，地球不会因为任何苦难而停止转动，所以人----万物灵长也没有任何理由沉沦不起。

努力生存在红尘中，却能无所谓得失，尽力于世俗里，却懂得释怀恩怨，携一颗宽容淡定、坚强豁达的心，走一路人生，淡看风雨、笑傲红尘，时刻尽享美好，处处感知快乐和幸福，人生旅途、无怨无悔。

信息来源：中国佛教文化网