昆体良的雄辩术

一：雄辩的雄辩术

如果说智者的巧辩法和矛盾术属于逻辑学的范畴，那么，智者的雄辩术就属于修辞学的范畴。用今天的话来说，就是口才——如何能把话说的更有气势，让人更爱听，更能让人信服。亚里士多德说，恩培多克勒是修辞学的创始人，这种意义上的修辞学指一种写作技巧。雄辩术是作为演说技巧的修辞学。它的创始人当推叙拉古人考拉西。公元前466年，叙拉古建立民主制，需要有诉讼能力的人运用法律。考拉西向学生传授适用于法庭场合的演说方法，这就是最早的雄辩术。这种方法的特点在于诉诸“大概”的推测，使听众信服。亚里士多德曾提及考拉西辩护的一个例子：“如果一个弱者被当作攻击者来审判，那么对他的辩护是：他大概没有做这种事情的能力；但如果在攻击案件中的被告是一个强者，那么对他的辩护仍然是：他大概不会这么做，因为他很清楚人们都会明明白白地想到他有做这件事的能力。”雄辩术诉诸“大概”的或然理由被柏拉图和亚里士多德批评为似是而非、半真半假的意见，他们要求通过辩证法或者逻辑推理的途径达到必然真理。亚里士多德在《修辞学》中肯定了雄辩术的有限作用，后来的西塞罗更把雄辩术发展成为了罗马文风的典范。总的来说，雄辩术对哲学方法的影响不如矛盾术那么深远。

二：昆体良雄辩术原理和论演说家的教育是同一本书吗

对的~~~~~古罗马昆体良~~~~~~~教育学上写着

三：雄辩术原理是哪位教育理论家的专著

《雄辩术原理》(InstitutioOratoria)，又译作《雄辩家的教育》、《演说术原理》、《论雄辩术的培养》等。该书写作于公元91一94年间，公元96年正式出版，约65万字。原书用拉丁文写成，从近代以后，先后被译成英、法、德、俄等多种文字。仅英译本就有若干种，其中较为著名的是斯迈尔(W.M．Smail)的节译本《昆体良论教育》，英国牛津大学1938年出版。还有巴特勒(H·E·Butler)的全译本，伦敦威廉·哈涅曼出版社1921年出版。

作者昆体良(MarcusFabiusQuintilianus，35一100，一说为40一114或118)，古罗马帝国时期的雄辩家、教育家。出生于西班牙(当时为罗马帝国的一个行省)埃布罗河上游加拉古里斯的一个小镇。少年时代，进入由著名文法教师里谬斯·帕利门(RemiusPalaemon)在罗马开办的文法学校，学习拉丁文法、文学和作文等课程。以后，曾为著名律师、雄辩术教师多米提乌斯·阿弗尔(DomitiusAfer)当助手。这个时期的经历，为昆体良一生的教育活动奠定了基础。公元58年(一说59年)，他离开罗马，回到西班牙，主要从事律师工作，同时讲授雄辩术。公元68年，他随当时的西班牙总督、不久成为罗马皇帝的伽尔巴(Galba)重返罗马。公元70年，是昆体良一生教育活动的重要转折点。这一年，罗马皇帝维斯帕西安(Vespasianus)在罗马历史上首次开办了由国库支付薪金的国立雄辩术学校，包括一所拉丁语雄辩术学校和一所希腊语雄辩术学校。昆体良受命主持拉丁语雄辩术学校，从而成为罗马教育史上第一位公职教师，直到公元90年退休，前后长达20年之久。在教授雄辩术的同时，他兼操律师业务，这使他有可能以当律师的丰富实践经验充实教学内容，使理论与实践紧密结合起来。公元90年以后，他主要从事著述，一度曾担任多米提安(Domitian)皇帝两个侄外孙的家庭教师，并因此被封赠执政官的荣誉称号。

在古罗马教育史上，昆体良是最负盛名、影响最大的教育理论家和教育实践家。他从理论上系统总结了罗马学校教育的实践经验，提出了较为完整的教育思想，对罗马教育的发展作出了重要贡献，对后世特别是西欧文艺复兴时期人文主义的教育实践和教育理论研究，产生了广泛、深刻的影响。

昆体良的主要著作有：《雄辩术原理》、<论罗马雄辩术衰落的原因>等。此外，在他生前，他的学生未经他本人的同意，整理，出版过他的一部分讲义和两卷法庭辩护词。但仅有《雄辩术原理》一书传世。

四：昆体良的雄辩术原理与夸美纽斯的大教学论

当然是夸美纽斯的大教学论

五：雄辩术原理的书籍流传

由于战争等各种原因，从西罗马帝国灭亡(公元476年)以后，《雄辩术原理》全本一直被认为失传了，后人只能从该书的片断和其他文献中，窥知昆体良的教育理论。直到1418年，才被意大利学者波齐奥·布拉秋利尼（Poggio Bracciolini）重新发现。经过人文主义学者的注释、宣传，《雄辩术原理》在意大利、德国、荷兰、法国等国，立即引起极大的反响，得到了普遍的高度评价。昆体良的教育学说因而成为文艺复兴时期人文主义教育的重要思想来源，对当时几乎每一位人文主义教育家，都产生了深刻的影响。马丁·路德、夸美纽斯等人的教育理论，同样受到来自昆体良的有益启示。直到19世纪，《雄辩术原理》仍受到广泛的赞誉，英国著名思想家穆勒(J·S·Mill)称之为“整个文化教育领域中古代思想的百科全书”。

六：雄辩术原理的介绍

《雄辩术原理》是公元96年华中师范学院教育系出版的图书，作者是昆体良。主要论述了雄辩家的培养和教育，集中反映了昆体良教育思想的基本内容和特色。