一：夏天皮肤会出现没有颜色的小粒是怎么回事？
如果是只有夏天出，那天应该是紫外线过强引起的。
二：人不独亲其亲 不独子其子这句话有什么现实意义？孟子曾有一句话与之一脉相承，你知道这句话吗？
人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女.体现社会的博爱精神.
《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。儒家的社会伦理学说还要求人们“不独亲其亲，不独子其子”。要让人们在年储时有人奉养，以终天年，年轻的时候，社会提供条件来发挥自己的作用，让年幼的未成年的孩子在社会的爱护下成长，鳏寡孤独的老人及有疾病残疾的，皆能有所养。这虽然是一种社会理想，但也是人们对社会道德的要求，是儒家社会伦理的主张。
《孟子·梁惠王上》“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
三：2013秋新概念阅读课外文言文中考专版通用版（一二）读书忌二物 到 （十九）送东阳马生序与与友人书的答案
第一编古诗词阅读训练
一、中考古诗词高频考点及技法点拨
高频考点1划分诗词的朗读节奏
高频考点2感知诗词的内容
高频考点3把握诗词的情感
高频考点4分析诗词的手法技巧
高频考点5评析诗词的炼字
高频考点6名句赏析
高频考点7描述诗词的画面
二、经典古诗词阅读及训练
（一）春雪韩愈
（二）新凉徐玑
（三）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡
（四）农家望晴雍裕之
（五）村晚雷震
（六）从军行李白
（七）菩萨蛮高观国
（八）晚次乐乡县陈子昂
（九）渡汉江宋之问
（一○）菊花元稹
第二编文言文阅读训练
一、中考文言文高频考点及技法点拨
高频考点1划分文言文的朗读节奏
高频考点2解释常见文言虚词的意义与用法
高频考点3解释常见文言实词
高频考点4翻译文言句子
高频考点5筛选文中的信息
高频考点6联系实际，个性化地感悟作品
二、文言文经典名篇阅读及训练
话题一励志篇
（一）范仲淹有志于天下欧阳修
（二）祖逖北伐
（三）投笔从戎范晔
（四）项羽少有大志《史记?项羽本纪》
（五）锲而不舍，金石可镂荀况
（六）陈蕃愿扫除天下范晔
（七）志患不立，尤患不坚《咸丰十年正月三十日与孝威孝宽》
（八）画家赵广不屈陆游
（九）《陈涉世家》与《马革裹尸》
话题二求知篇
（一○）专心致志
（一一）刘羽冲读书《阅微草堂笔记》
（一二）读书忌“二物”秦观
（一三）陶侃惜分阴《资治通鉴》
（一四）李生论善学者
（一五）薛谭学讴《列子?汤问》
（一六）欧阳修论作文《东坡志林》
（一七）张无垢勤学罗大经
（一八）合四十九人之智，胜于尧禹魏源
（一九）《送东阳马生序》与《与友人书》
话题三忠直篇
（二○）柳公权心正笔正
（二一）苏世长讽谏《唐语林》
（二二）鲍叔辞为宰
（二三）孙吴四英将《容斋随笔》
（二四）宗泽(节选)
（二五）苏武牧羊班固
（二六）公而忘私《资治通鉴》
（二七）任人唯贤《吕氏春秋》
（二八）《出师表》与《诸葛亮传》
话题四廉洁篇
（二九）孙叔敖遇狐丘丈人《韩诗外传》
（三○）甄彬得金不昧《南北朝杂记》
（三一）晏子辞谢更宅《晏子春秋?内篇杂下》
（三二）钱可通神《幽闲鼓吹》
（三三）贪人失大吴兢
（三四）吕蒙正拒玩物《两般秋雨庵随笔》
（三五）李恂不受馈《后汉书》
（三六）《宋人献宝》与《公仪休嗜鱼》
话题五友谊篇
（三七）娄师德与狄仁杰王谠
（三八）鹦鹉灭火刘义庆
（三九）高山流水《列子?汤问》
（四○）快犬传书《述异记》
（四一）李氏之鸠陈子龙
（四二）君子之交淡如水《庄子?山木》
（四三）康德涵救李梦阳查继佐
（四四）《村陌有犬》与《董父遗牛》
话题六治国篇
（四五）受谏谏人吴兢
（四六）唐太宗论隋炀帝《资治通鉴?唐纪八》
（四七）金壶丹书《晏子春秋》
（四八）晏子谏景公《晏子春秋》
（四九）齐王筑城《艾子杂说》
（五○）子产不毁乡校《左传?郑子产相国》
（五一）君不侮臣刘向
（五二）《邹忌讽齐王纳谏》与《宣王好射》
话题七诚信篇
（五三）蜀市三贾刘基
（五四）吴起守信《龙门子凝道记》
（五五）商君列传《史记》
（五六）郭进守信欧阳修
（五七）魏文侯守信《魏文侯书》
（五八）公冶长背诺《青州府志》
（五九）季札挂剑司马迁
（六○）《许仲平义不苟取》与《蔡勉旃坚还亡友财》
话题八教化篇
（六一）言默戒杨时
（六二）人之性恶荀子
（六三）狂马不释策《论语》
（六四）郑板桥爱子之道
（六五）于令仪诲人《渑水燕谈录》
（六六）寇准求教《宋史?寇准传》
（六七）陶公饷母《世说新语?贤媛》
（六八）周公诫子《韩诗外传》
（六九）冻儿劝教陆灼
（......余下全文>>
四：夏口夜泊别友人中前两句的景物对于表达情感有什么作用
渲染气氛，以景衬情，让后面的情感抒发。
五：走进文言文（6,7年级的） 二十一单元 篇目名以及问题 25分
走进文言文第一单元译文
杨修啖酪：有人送给魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一点，就在杯盖上写了一个“合”字给大家看，没有谁能看懂是什么意思。按顺序传到杨修那里，杨修便吃了一口，说：“曹公叫我们每人吃一口啊，还有什么好犹豫的？”
王戎识李：王戎小时候很聪明，七岁的时候曾经和小朋友们一起玩耍。看见路边有株李子树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。大家问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”其他小孩子摘来一尝，果然是这样。
诸葛恪得驴：诸葛恪字元逊，他是诸葛亮的兄长的大儿子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权聚集大臣们，差人牵一头驴来，用纸写在驴的脸上，写上：诸葛子瑜。诸葛恪跪下来说：“请求用笔增加两个字。”于是孙权听从给他笔。诸葛恪接下去写了：“的驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。
谢道韫咏絮：晋朝名将谢安在一个寒冷的雪天，把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女 儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。
曹冲称象：曹冲长到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人（如一个成年人）。有一次，孙权送来了一头巨象，曹操想知道这象的重量，询问属下，都不能说出称象的办法。曹冲说：“把象放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西（当水面也达到记号的时候），称一下这些东西，那么比较下（东西的总质量差不多等于大象的质量）就能知道了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。
走进文言文第二单元译文
黄香温习：过去汉朝的时候，有一个叫黄香的孩子，是江夏人。当时才九岁，但他已经懂得了服侍父母的道理．每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得暖和．于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。
陈遗贮焦饭：陈遗非常的孝顺，他的母亲喜欢吃锅底煮焦的饭。当时陈遗是一个郡的负责文书的官员，他一直带着一个袋子。每次煮饭后，就将锅底烧焦的饭收集起来，等到回家后就给母亲。后来遇上孙恩来掠夺陈遗所在的郡，郡守袁山松立刻出兵征战，当时陈遗已经收存了数斗焦饭，由于来不及回家，就带着这些焦饭从军作战。后来与孙恩的战役失败，全军溃散，逃进深山沼泽，由于没有粮食供应，很多人都饿死山野，但是唯有陈遗因为自己带的焦饭可以充饥而存活下来。人们都说这是陈遗的孝心得到上天的回报了！
哑孝子：“哑孝子”生下来就喑哑，品行很孝顺，乡里人称赞他为“哑孝子”。他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲，靠做佣工来养活父母。后来乡里发生了一次大饥荒，他在外行乞，别人怜悯他，就给他糟糠，但是他收下后把它们放到食具中留着，自己反而去挖掘野草来吃。回到家中后，就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出食具中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存。 一天，他在路上看见了一堆废纸，（发现）里面有别人遗失的财物，没等到失主。一个月以后，（仍然）没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪下仔后，于是就给父母准备棺材。他待人诚实守信，父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，后来不知道哑孝子到哪里去了。
郑人买履：郑国有个想要买鞋子的人，他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在自己的座位上。等到了集市，......余下全文>>
六：帮忙找一篇用古文写的寓言(除<郑人卖履>和<刻舟求剑>),谢了. 10分
讳疾忌医
扁鹊（què）是古代一位名医。有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。”过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来的什么病！”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢？”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤里，可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药。但是，现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。”果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经到别的国家去了。没过几天，蔡桓侯就病死了。
[提示]
有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。有了缺点错误，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，病情会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。
[原文]
扁鹊见蔡桓公①，立有间②，扁鹊曰：“君有疾在腠理③，不治将恐深。”桓候曰：“寡人无疾④。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功⑤。”居十日⑥，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深⑦。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走⑧。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也⑨；在肌肤，针石之所及也⑩；在肠胃，火齐之所及也（11）；在骨髓，司命之所属（12），无奈何也！今在骨髓，臣是以无请也（13）。” 居五日，桓公体痛；使人索扁鹊（14），已逃秦矣。桓侯遂死（15）。——《韩非子》
[注释]
①扁鹊——战国时著名的医学家。
②有间——一会儿。
③疾——古时疾指小病，病指较重的病。腠（còu）理——原指人体皮肤的纹理。这里指皮肤。
④寡人——古代国君的自称。
⑤好（hào）——喜欢。
⑥居——表示相隔一段时间，过了。
⑦益——更加。
⑧还走——掉转身子就走。
⑨汤熨（yùn）——用热水敷烫皮肤。及——达到。
⑩针石——用来针灸的针。古时治病用石针。
（11）火齐——火煎的汤药。
（12）司命之所属——到了死神手中。司命，掌握人的生死命运的神。
（13）臣是以无请也——我所以不再请求（为他治病）了。
（14）索——寻求。
（15）遂——就。
棘刺尖儿上雕猴子
燕王到处张贴榜文，征求身怀绝技的能工巧匠。有个卫国人来应征，自称能在荆棘的尖刺上雕刻出活灵活现的猴子。燕王听说他有这样超群的技艺，高兴极了，立刻给他极其丰厚的待遇，供养在身边。过了几天，燕王想看看这位巧匠雕刻的艺术珍品。那个卫国人说：“国君要是想看的话，必须依我两个条件：一，半年之内不入后宫与后妃欢聚；二，不喝酒，不吃肉。然后选一个雨睛日出的天气，在半明半暗的光线中，才能看到我在棘刺尖儿上雕刻的猴子。”燕王一听这些条件，......余下全文>>
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