敬业奉献好人材料

一：全国敬业奉献模范林俊德的事迹给了我们什么启示

林俊德：一生奉献给核事业的科学家，工作到生命的最后一刻。临终前，林俊德交待：把我埋在马兰。马兰，一种在“死亡之海”罗布泊大漠中仍能扎根绽放的野花。坐落在那里的中国核试验基地，就是以这种野花来命名的。

启示：

如何对待艰苦，如何对待收入？不同道德觉悟的人回答是不同的。在我们身边，不少人是工作在环境艰苦、劳动繁重、收入不高的岗位上的，正是由于他们崇高的敬业精神，才赢得了社会广大人民的尊敬。试想，如果没有亿万农民辛苦种田，没有千百万工人在茫茫沙漠荒山采煤、采油、修铁路，没有广大人民解放军在天涯海角守卫祖国大门，没有千万个清洁工人清扫城市拉圾，没有几千万人民教师、科学工作者理头于教学、科研，我们的改革开放事业和社会主义现代化建设事业能取得如此辉煌的成就吗？人总是要有点精神的。用为人民、为社会、为祖国的态度去敬业，在道德上是高尚的，是值得人们尊敬和学习的。那种带着纯粹个人功利目的敬业的人，也可能成功一时，但一旦遇到外在竞争压力或其它原因，那种“敬业”精神就会迅速消失。当然，我们所说的敬业，并不意味着一个人在第一次选择的岗位上“从一而终”。在市场经济条件下，人们可以选择发挥特长的工作岗位，并想在新的工作岗位上做出贡献，同样离不开敬业精神。市场经济是竞争经济。一个从业人员只有在自已工作岗位上兢兢业业，青益求精，才能在激烈竞争中立于不败之地。否则，就是在新的工作岗位上，如果没有敬业精神，偷懒耍滑，得过且过，还会被职业组织所淘汰。

敬业和奉献是紧密联系在一走的。所谓奉献，就是一心为他人、为人民、为社会、为国家、为民族作贡献。有这种境界的人，从事工作的目的，不是为了个人的名利，也不是为了家庭的名利，而是为了有益于他人、人民、社会、国家和民族。奉献是在自始至终贯穿着敬业等优良职业道德品质长期积累的基础上产生的。在我们社会，像雷锋、孔繁森、李国安、范匡夫等同志，之所以受到社会尊敬，就是因为他们在各自的工作岗位上默默地为社会作了无私的奉献。

奉献是社会主义职业道德的最高境界。一个公民如果真正做到了奉献，他就能在工作中做到爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。同时，奉献也是社会主义公民道德的最高境界。一个公民如果真正做到了奉献，也就无论在什么场所，都能够爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强和敬业。奉献是无私的付出。虽然，它是公民的基本道德规范，但是，他也是社会主义公民做人的最高境界，一个社会主义公民能够无私地奉献自已的辛勤劳动、聪明才智，甚至自已的年轻的宝贵生命，这样的公民难道不是一个道德高尚、值得人们学习的榜样吗？雷锋曾说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去……”孔繁森同志也曾说：“把自已当作泥土吧，认众人把你踩成一条路。”他们是这样说的，也是这样做的。这就是他们无私奉献观的最好写照。

二：举两位爱岗敬业的劳动者的事迹

图书馆爱岗敬业先进事迹--平凡中的奉献

袁玉凤爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。从大的方面来说，一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。同时，一个工作岗位的存在，也是人类社会存在和发展的需要。从小的方面讲，比如我们图书馆，每一个人所从事的工作岗位都是个人生存和发展的保障，也是图书馆存在和发展的必需。图书馆要发展，要在这个竞争激烈的社会不断强大，立于不败之地，没有我们每一位同志的无私奉献精神是不行的。作为师大人，作为图书馆人,为了学校的前途，为了图书馆的荣誉，做一名爱岗敬业的人，是职业道德对我们最起码的要求。一、在平凡的岗位工作，很光荣我们都是劳动者，劳动者当然光荣，光荣就来自我们平凡的岗位。爱岗，就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作。一个人，一旦爱上了自己的职业，他的身心就会融合在职业工作中，就能在平凡的岗位上，做出不平凡的业绩。所谓敬业就是用一种严肃的态度对待自己的工作，勤勤恳恳、兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。一所学校没有人郸校长是不行的，一个图书馆没有人当馆长是不行的。我要说的是，一所学校、一个图书馆，没有人在每一个平凡的工作岗位上工作更是不行的。也许想当校长、馆长的人很多，但校长、馆长只需要一个人，而我们图书馆普通的工作岗位却需要很多人。无论你是心甘情愿的，还是不得已而为之，只要是在自己既得的工作岗位上认真负责，尽心尽力，遵守职业道德，这就是一种奉献精神，就是光荣的。

新宾县卫生局举办爱岗敬业先进事迹报告会

为进一步提高医疗卫生系统干部职工的思想道德素质，强化爱岗敬业理念，4月18日，县卫生局邀请省巾帼标兵,市优秀共产党员、科技带头人、十大明星职工、抚顺市第三医院神经内科主任刘姝娜来我县作了题为“大海用不满”的爱岗敬业先进事迹报告。

刘姝娜同志舍小家为大家的高尚情操、对工作精益求精的敬业精神，在与会者中引起了强烈的反响，为广大卫生系统职工树立了楷模。此次报告会，在全县卫生系统掀起了学先进，争标兵的热潮，对加强医疗卫生人员爱岗敬业思想教育，提高其工作责任心和思想素质起到了积极的推动作用。

三：优秀社区护士长敬业奉献模范事迹材料

事例如下，可供参考：

自xxxx4年从xxxx大学医学院护理系本科毕业后，xxxx一直在市中心医院神经内科工作。十多年来，她始终在护理工作岗位上践行“冬梅护理优质服务”，踏实耕耘，履行着“救死扶伤”的天职，用奉献浇灌生命。

南丁格尔说过：“护士要有一双愿意工作的手和一颗善良的心。”xxxx就是用这样一双灵巧的双手和一颗关爱的心，去践行“冬梅护理、优质服务”。就拿静脉输液这类最普通的工作来说，护患不容易达到高度配合，为了减轻患者精神和肉体上的痛苦，xxxx有针对性地苦练护理基本功。为了找准扎针位置，在科室里她就在人体模具上练习，回家拿萝卜练习，最后在自己身上练习。苦练终于见成效，xxxx摸索了一套“准、快、轻”的微笑、安抚、舒适扎针法，一边安抚，一边扎针，让患者减轻不适感。现在，来医院打针的患者都会点名要xxxx打针，病人的信任更加激发了她的责任感。由于xxxx护理基本功扎实，实践经验丰富，多年来是她负责科室新护士及实习护士的临床带教工作，定期给他们授课及考核，使他们能独立地走上工作岗位。

为了不断提高护理工作质量，xxxx总是不停地动脑筋、想办法，并时刻牢记“关爱”与“诚信”的服务信条，把“心”、“情、“爱”溶进每一个细小的服务环节中，使病人享有实实在在“到家胜过家”的身心感受。一次xxxx值夜班，听到一间病室中有训斥声，进去一看，原来是一位上了年纪的女病人，双手指指划划地不能言语，下身大小便失禁，患者的女儿不明事理在大声训斥。经过仔细观察，xxxx断定病人是因为上部喉咙受阻，呼吸困难，情况已经非常危险，她赶紧为病人吸痰。由于病人配合不到位，痰液飞溅出来，大小便也流出来，病人的女儿躲到一边恶心呕吐，但xxxx没有一句责怪的话语，而是用手势、眼神、动作等与患者交流，一丝不苟地按要求操作，直到最后使病人完全清醒。这位病人出院时，一把拉住她的手说：“护士同志，我不知道你叫什么名字，你总是戴着口罩，但是我能记住你那慈善的眉毛和眼睛啊。”

怎样才能使“冬梅护理”的优质服务不断完善、不断创新、不断发展呢？xxxx在护理实践中摸索出的经验是：微笑布满脸上，沟通常挂嘴边。只有“以人为本”，从“沟通”入手，才能真正把“冬梅护理”所倡导的“服务一切病人，舒适一切病人，奉献一切病人”的优质服务进一步求实创新，发扬光大。xxxx在护理实践中“以病人为中心”，对待病人没有高低贵贱之分、没有城乡贫富之分、没有老幼尊卑之分。病人都是亲人，对待病人做到“心换心”、“心贴心”、“心通心”沟通。有一位上了年纪的患者，由于怕用了儿孙的钱而拒绝住院治疗，xxxx和老人拉起了家常，从衣食住行、穿衣戴帽，谈到老人年轻时养儿育女，今天儿孙应该尽孝照料等人之常情。老人谈心后心情非常轻松愉快，最后开心地对xxxx说：“好姑娘，我听你的，好好治病，让儿孙们尽孝，病好后我还有劲带重孙呢。”像这样护患沟通的事例举不胜举。xxxx常说，在护理过程中，对于长辈，你就是他们的子女；对于同辈，你就是他们的姐妹；对于晚辈，你就是他们的父母。

护理工作无怨无悔，一言一行总关情。xxxx在日常工作中从不计较个人得失，无数次自觉加班加点，从来是义务工作，不计报酬。她多年任职神经内科和大内科团支部书记，经常带领科室团员青年下乡慰问孤寡老人，给他们问诊带药，并自己带头参加义务献血等志愿活动。在得知xxxx大地震的消息时，xxxx踊跃报名参加抗震救灾后备军。在医院收治禽流感患者期间，她主动请缨，自觉参与治疗和护理，起到了一个共产党员的先锋模范作用。...余下全文>>

四：具有奉献精神的古代名人及其事迹

古人讲礼貌故事(曾子避席，程门立雪)。曾子避席“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。” 在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。程门立雪“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢(ZUO)向程颢程颐拜师求教的事儿。二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。这个故事，就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语。 2. 苏辙：主动要求辞官只为减轻哥哥苏轼的罪行 “乌台诗案”，是当时“变法派”对“守旧派”的政治陷害，“东坡何罪，独以名太高”尔，自然做了首遭打击的“出头鸟”。 常言道,“患难见真情”。苏轼入狱，平日里的好友人人自危，大多不敢出头为他说话。苏辙也因受牵连而日子难过，但他不仅未有丝毫怨言，还将哥哥的家小接到自己家中安顿，并一再上奏神宗皇帝，欲学汉代“提萦救父”典故，愿免一身官职为兄赎罪。 苏轼无辜下狱，时不时地被拉出去严审，感到“变法派”绝不会善罢甘休。他前半生风调雨顺、风光无限，哪受过这等罪？自觉前景黯淡，心理严重受伤，对形势估计十分悲观，甚至一度差点自杀！ 《孔氏谈苑》记载，苏轼与送饭的长子苏迈约定：如风声不妙，便送来一条鱼。某日，苏迈出城，托人送饭；那人不明就里，特地送了几条熏鱼。苏轼一见，惊出一身冷汗：“完了，完了，我死定了！”一阵伤心，一阵恐惧，顿时跌坐在地。 摸到身下又凉又硬的地板，苏轼想到自己死后，妻儿家小的凄凉情景，心头蓦地一痛，潸然泪下：“闰之和孩子，可怎么办？只能跟着子由了……” 想到子由，突然“哎呀”叫了一声，情不自禁的站起，在牢房里来回走动，心中怦怦乱跳：“子由怎样了？不知是否也遭了罪？我为甚么只想他来救我，却不曾为他处身设想过？可怜我们兄弟一场，到死不能见面，少年时还约好要‘对床夜雨听萧瑟’呢……”悲痛绝望之意，又深了一层：“子由，我先走了，你的情谊，我只有来世报答了。”随即写了“与君世世为兄弟，又结来生未了因”的绝命诗，叮嘱狱卒转交苏辙。 看着狱卒的背影离去，苏轼长叹一声，慢慢陶出藏在胸口的青金丹，那是“有尊严地死去”的备用药物。他望空中拜了两拜，祈祷菩萨，保佑弟弟及家人健康长寿。这时，他想到苏辙以前对自己“谨慎择友”的忠告，今日果然栽倒在一些“好友”的身上，顿时对子由洞悉人情的能力......余下全文>>