长沙岳麓山导游词

一：写麓山寺导游词作文400字

岳麓山是我国著名的5A级旅游风景名胜区。岳是指大山，麓是山脚下的意思。岳麓山是因为它是南岳72峰的最后一峰而得名。岳麓山位于长沙市湘江西岸，自然资源相当丰富，36平方公里的土地上分布174科977种植物，名木古树随处可见（其中晋朝的罗汉松、唐代银杏、宋时香樟、明清枫栗均系千年古树），是难得的城市山岳型风景名胜区。被称为长沙市的“市肺”，为长沙市区提供将近40%的氧气。岳麓山山高300.8米。正所谓“山不在高，有仙则名。”从山顶到山脚依次分布着代表我国传统三大教派的建筑。佛道儒三教共存一山是她的另一特点。山顶的云麓宫是三教中上山最晚的，始建于明成化十四年（公元1478年），但后来居上，宫观建的最高，可能是道士们认为：“仙人仙人，住在山顶才算仙人吧。”作为我国本土宗教道教，在佛儒上山的过程中始终伴随其左右，细心的朋友们会发现山中有许多道教或者道家文化的遗迹，比如蟒蛇洞、白鹤泉、笑啼岩、飞来石、自来钟等。其中蟒蛇洞又名抱黄洞，最早是西晋道士张抱黄寓居修行并羽化成仙的地方，后来有一个叫坡仙的人，在洞庭君山受吕洞宾点化后，也隐居在这里，并作诗“南山七十二，唯喜洞真虚。”这可能是云麓宫被封为道教72洞天中的第23洞天真虚福地的最早说法。山腰的麓山寺是在公元268年，也就是西晋泰始四年进驻岳麓山的。距今有1700多年的历史，是湖南最早的一家佛教寺院。有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之誉，现为湖南省佛教协会所在地。在麓山寺的藏经阁前面，我们还可以看到两株古罗汉松，传说是六朝时候种植，又名“六朝松”是麓山寺悠久历史的见证。由麓山寺还保存下来了一件珍贵文物-----麓山寺碑。刻

二：请问如何介绍岳麓山和岳麓书院。以导游的方式。

我个人觉得应从历史和底蕴方面去介绍岳麓书院，毕竟书院以它的历史悠长有别于一胆书院的，更毋论它的历史地位了，在介绍历史便免不了介绍它的历代山长以及那些出名的大学者了，朱张会讲便是其例。至于岳麓山，本就是与岳麓书院相伴相存的，介绍还是免不了那些文人轶事的，另外的就是宗教了。所以建议了解多一点历史，介绍起来才不吃力也不乏味。

三：岳麓书院的导游词

各位游客：

大家好！欢迎您们来到千年学府——岳麓书院参加游览，我非常荣幸能够作为大家这次游览的导游。我将尽力使大家通过的讲解，对岳麓书院的历史、书院的文化内涵有一定的了解，不足之处还请大家多提宝贵的意见。

（岳麓书院大门口）

岳麓书院位于岳麓山的清风峡口，我们现在所处的这个位置主是岳麓书院的前门口了。请大家往上面看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢？原来，岳麓书院从潭州（现在的长沙）太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经来1027年的历史了，所以有千年学府之称。上面大家所见到的这块匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时，湖南大学长沙校友会赠送给岳麓书院的，这四个字是根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。

经过一千多年历史的发展，沉积在岳麓书院各种建筑之上的浓厚的文化气息，使得今天的岳麓书院更加充满了文化的魅力，好，今天就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧！

（岳麓书院平面示意图前）

大家现在看到的就是岳麓书院的平面图，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，主体建筑有头门、大门、二门、讲堂、御书楼，这些建筑都位于中轴线上，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置；在中轴线的两侧主要是斋舍和祭祀的专用实祠堂，这种布局体现我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书、祭祀，此外还有活动区和生活区，下面我们将按照书院的布局按顺序游览，我们讲解的重点放在赫曦台、讲堂及御书楼等处。

（赫曦台上，“寿”、“佛”字前）

我们现在所站的这个地方便是赫曦台了。“赫曦”的意思是：红红的太阳升起来了。当年，朱熹应著名的理学大师张栻的邀请，千里迢迢的从福建省的崇安来到长沙岳麓书院讲学，在长沙停留了两个多月，清晨的时候，朱熹常常和张栻一起登上岳麓山顶看日出，每当见到旭日腾空，霞光万丈，山川市井，万物一切都沐浴在朝阳中的时候，便激动不已，拍手道：赫曦！赫曦！，于是便将他们观日出的这个地方定名为“赫曦”，后来，张栻便在此修筑发一个戏台，名为“赫曦台”以示纪念。

不知道大家是否已经注意到了赫曦台内壁两侧的两个大字：“寿”、“佛”？关于这“寿”和“佛”这两个字还有一个传说。

在唐代，每年的乡举考试后，放榜的第二天，州县的长官都要为得中的举子举行宴会 ，名为鹿鸣宴，因为在宴会上要歌唱《诗经•小雅•鹿鸣》而得名，这一传统一直沿袭到了明清；重返鹿鸣会，是指参加鹿鸣会的举人在六十年后再次赴宴。能够重返鹿鸣宴的人定少之又少的，在岳麓书院的历史上，以山长的身份重返鹿鸣宴的，罗典是第一人，这个传说便发生在罗典重返鹿鸣宴的这一天。

这一天，书院格外热闹，达官贵人、名门望族都前来道贺，并且吟诗作赋一显自己的才华。正当大家正在乐着的时候，一个乞丐模样的老道想进来 ，守门的人拦也拦不住，老道来到厅堂，向罗典打了一揖首，说道：“众位施主，贫道也来凑热闹”。众人见他这模样，都看不起他，想戏弄他一下，叫他写几个字来看看。老道听了，知道这不是容人之地，一把就捉起堂前的扫把，沾了些黄泥，瞅准赫曦台上的一面白墙，刷！刷！就是两笔，写下了一个丈余高的“寿”字。众人看得目瞪口呆，半天说不出话来，当回过神来的时候，老道已不知所踪了。再看这字，健笔如飞、力透骨肌，知道这定非凡人所能为，罗典后悔不已，托人四处去寻找这老道士的下落，但还是无......余下全文>>

四：宿迁电视台在什么地方？

江苏宿迁电视台

张光英 办公室

地址：中国·江苏省·宿迁市发展大道7号

邮编：223800

电弧：86-527-4359400

传真：86-527-4359455

网址：sqzgybuy.b2b.hc360.com/

五：长沙桔子洲导游作文400字

其实在我们的日常生活中，即便是很小的事情都会用到法律。例如：在马路上靠右行走，红灯停，绿灯行，黄灯等一等，在十字路口听从交警的指挥……这些虽然都是一些不起眼的事情，但是却都与法律有关系，这就证明法律一直都在我们身边，只是我们没有深入地思考这些问题而已。作为小学生，我们虽然对法律的理解不够深刻，但是起码我们知道，在学校要遵守学校的规章制度，做一名遵纪守法，热爱学习的好孩子。

拾金不昧，乐于助人，尊敬师长，团结同学这些都是优秀品质，我们每个学生都知道，但是能把这几点做好却很不容易。一些同学平时不遵守学校的规章制度，慢慢地养成了不良习惯，长大后就很容易违法乱纪，使自己误入歧途，深陷囹圄。因此别忽视了小事，一些不经意的小事也许就是你步入歧途的导火索，会让你走向不轨的道路，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这是古人留给我们的教训。

六：导游的开场白？

家早上好！大-家-早-上-好！，很好，大家都睡醒了，现在请大家抬起高贵的头看看车的正前方，看到什么了？导游？对！我就是你们今天的导游，那么请大家务必记住我这张长得不算美,但总算对得起观众的脸，把我留在脑海中，旅途快乐又轻松。下面呢，我就给大家正式介绍一下自己，哎呀，激动的心，颤抖的手，拿起话筒我要献丑，谁要不鼓掌谁就说我丑，哎——，很好，谢谢大家的掌声，后面还有一句呢，谁要说我丑我下车就走，从大家的掌声中可以看出大家的审美眼光还是相当不错的嘛！我呢，是XX旅行社的一名专职导游员，我^^^^哇！大家有缘处在一辆车里就是一家人了...

那么大家出来旅游呀，一定要服从导游的领导，一定要跟着导游走，这跟着导游走，吃喝啥都有，问啥啥都会，走着还不累。等一下到景点就请大家跟着我的导游旗走，小旗不倒，不许乱跑，因为呀只有跟着我的导游旗走，美好的感觉才会有！

jiuzhedaan

七：岳麓书院和岳麓山的位置关系

先去书院。书院和岳麓山连着。而且书院只有一个门。岳麓山大，好多门。从书院买票可以直接上山。这是最近路线了，估计。希望能帮到你。

八：以导游的身份介绍一处风景

岳麓书院

各位朋友大家好，欢迎大家来到千年学府——岳麓书院参观游览，很高兴能作为大家这次游览的导游。我们现在所处的这个位置，就是岳麓书院的前门了，请大家抬头看，有一块千年学府的匾，为什么岳麓书院有千年学府之称呢？原来，岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经有一千多年的历史了，所以有“千年学府”之称 。它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及应天书院并称中国古代四大书院。好，现在让我们来感受一下千年学府的浓厚文化气息吧。送岳麓书院的这幅平面图上大家可以发现，岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称，纵身多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的重心，也是整个书院的中心位置，书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书和祭祀。这里是赫曦台，赫曦台是古时候酬神演戏的舞台朱熹在岳麓书院讲学的时候，常常很早就爬起来跑到岳麓山上去看日出，看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”，意思是红红的太阳升起来了，后来张拭就修建了一个台，取名“赫曦台”。沿着中轴线，我们来到了岳麓书院的大门请大家抬头看一下，大门上”岳麓书院“这块匾，这是宋真宗御赐的，大家再看一下两边的对联，“唯楚有才，于斯为盛”。上联“唯楚有才”是出自左传，下联“于斯为盛”是出自论语。那么这一副对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史史实。我们现在来到了讲堂，讲堂是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了“忠孝廉洁”四个大字。所以又称“忠孝廉洁堂”，讲堂内共有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”、“道南正脉”。首先我们来看一下第一块匾“实事求是”，这是民国初期湖南工专校长宾步诚所撰写的。毛泽东青年时曾入居学院的半学斋，“实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响，在后来的革命实践中，他丰富和发展了实事求是的内涵，使实事求是成为了毛泽东思想的精髓。大家再过来看一下第二块匾“学达性天”，这是康熙皇帝御赐的,“学达性天”是一种理学思想，这里的“性”指的是人性，天是指天道，程朱理学认为人的善良本性是天道所赐，教育的目的是要回复天命之性，道道天人合一的境界，皇帝所赐匾意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告诉人们在这里球修，可以获得德性的修养，达到天人合一的学问的最高境界。最里面的这块“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，棋意思是岳麓书院所传播的朱章“湖湘学”是理学向南传播后的正统，匾为原物，这里的道指的就是理学，说了这么多大家可能会问，什么是理学呢？理学就是儒家大战到宋朝时的一种说法。理学的开山鼻祖是我们湖南籍的一位叫周敦颐的老先生，而发展壮大理学思想的则是著名的程颐、程颢两兄弟。大家再往下看，讲堂的正中是一个高约一米的的长方形讲坛，这是以前老师讲课的地方，上面摆了二把椅子是为了纪念张拭和朱熹这两位大师而设的，当年二位汇讲的时候盛况空前，从全国各地赶来听讲的人数数千。可见当时朱张两位当时名声之大，想象历史上有多少名人，如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，当年他们就是坐在这底下听老师讲课的。下面我们将要参观的是书院作为藏书功能的“御书楼”，这是书院藏书的地方，相当与我们现在的图书馆。好了，我们今天的游览也要结束了，经过今天的参观相信大家对于岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解，谢谢大家。