中国的现代诗

一：中国现代诗的代表人物有哪些

个人认为

首先要认定“现代诗”的概念

参照“现代文学”

（1）泛指现在存在的一切文学

（2）特指1919——1949这三十年的文学（与解放后的当代文学相对）

（3）大概是欧美的现代主义文学，包括意识流、黑色幽默、荒诞主义，达达主义、存在主义等等，的现代主义文学。代表人物有卡夫卡、乔伊斯、普鲁斯特、萨特这些人

应该看作家

虽然现代诗看得少

但是我推荐你按照相关现代诗人的目录去看，读诗的话最好通读一个作家的作品，如果像语文课本一样取其精华的话，了解的可能只是一时一地一景一境。客观来说，是对诗歌的片面理解，好的诗歌要看，但是著名作家写的不著名的诗歌偶一观之亦可。反正诗歌一般很少有篇幅长的，应用博览的方式去阅读。

二：中国现代诗的特点

一：高度集中，概括地反映生活

二：抒情言志，饱含丰富的思想感情

三：丰富的想象

四：语言具有音乐美

五：形式是自由的

六：内涵是开放的

七：意象经营重于修辞。

三：谁能告诉我，中国谁写的现代诗好

五四运动至中华人民共和国成立以来的诗歌。中国现代诗歌的主体新诗，诞生于“五四”新文化运动（见“五四”文学革命）。它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，以打破旧诗词格律形式束缚为主要标志的新体诗。 新诗的倡导与初期创作 中国古典诗歌发展到晚清，其形式已不能适应社会进步的要求。19世纪末、20世纪初，梁启超、谭嗣同、夏曾佑等人有过“诗界革命”的呼吁，黄遵宪又首倡“新派诗”，都为随后的“五四”新诗运动起了前导的作用。 最初试验并倡导新诗的杂志是《新青年》。这个刊物继发表胡适的《文学改良刍议》之后，于1917年2月2卷6号上刊出胡适的白话诗8首。这是中国诗歌运动中出现的第一批白话诗。 4卷 1期又集中刊出胡适、刘半农、沈尹默三人的白话新诗 9首。刘半农的《相隔一层纸》，是新诗中出现得最早的同情底层人民生活并揭示人道主义主题的作品。沈尹默的《三弦》，开始以新的语言和方式表现生活，并注重音韵的动听和谐。与刘半农相近的是刘大白，他著有《旧梦》、《邮吻》，大多表现民间疾苦，《红色的新年》、《劳动节歌》则表达了对新世界的憧憬。他很注意对民谣的借鉴。 1920年3月,胡适的《尝试集》出版，这是“五四”新文化运动时期第一部白话新诗集。胡适认为古今文学革命运动总是从文体的大解放入手，因此提出：“若想有一种新内容和新精神，不能不先打破那些束缚精神的枷锁镣铐”(《谈新诗》)。他作为倡导以白话写诗的第一人，主张新诗的文体是自由的和不拘格律的观点，对新诗的创立有积极意义，并直接导致了“五四”新诗最初的自由诗派的形成。当时以《新青年》为基本阵地的最早一批新诗尝试者,除胡适、刘半农、沈尹默等外,尚有陈独秀、鲁迅、周作人、李大钊等人。他们致力于创立自由体的白话诗。其中标志着完全摆脱了旧诗词影响而卓然自立的，当推周作人的《小河》。这首诗以明白恬淡的口语构成隐喻，暗示着因违逆自然规律而导致的悲剧性冲突，抒写了个性解放的思想和要求。 继《新青年》之后，《新潮》、《星期评论》等刊物也团结了一批新诗开拓者。如写《冬夜》的俞平伯,写《草儿》的康白情，写《踪迹》的朱自清，写《童心》的王统照，写《晚祷》的梁宗岱等。文学研究会中的诗人，更以郑振铎、周作人、俞平伯、徐玉诺、郭绍虞、叶绍钧、刘延陵、朱自清的合集《雪朝》显示了创造实力。他们抱着“为人生而艺术”的宗旨，和“自然”、“率真”的追求使底层生活的实际场景涌入朴实清新的诗句，从而壮大了现实主义在自由体白话诗中的力量。 由于文学研究会诸诗人的积极实践，开辟了早期新诗注重社会生活，面向人生，揭露黑暗，以新诗作为干预人生手段的现实主义倾向。朱自清是其中成绩显著的诗人。他的《毁灭》以长篇抒情的方式，写“五四”退潮之后的青年“颇以诱惑的纠缠为苦，而亟亟求毁灭”的矛盾心境，留下了“一个个分明的脚步”。他在《踪迹》中的诗篇，已超越尝试之作而趋于成熟，表现诗人积极正视现实的精神。王统照也有《这时代》问世，集子里的诗透过朦胧的意象，传达了人间的苦味。冰心也是文学研究会中较早开始创作活动的作者之一，除小说、散文外，擅长以小诗的形式写刹那间涌现的哲理思考的断片。她的代表作《繁星》、《春水》深受泰戈尔的影响，晶莹清丽，浸透着在人性主题下的母爱和童心。这些由智慧和情感的珍珠缀成的人生经验的短诗，内容自由活泼,形式不拘一格,从侧面传送出“五四”时代思想开放的自由气氛。也与新诗独立于旧诗之后扬弃模式化的抒情转向重视理性的阐发的追求相衔接，一时写者甚多，形成了新诗史上的小诗运动。其中以宗白华的《流云小诗》较有影响。

四：中国著名现代诗

zhidao.baidu.com/...&rn=10

五：现代诗大全要短一点的

1、《老师的微笑》

老师的微笑

是风中的帆

没有风

哪有起航的船

是晨曦的露珠

没有露珠

哪有折射出的七彩阳光

老师的微笑

是学生心中的糖

没有糖

哪能尝出口中的甜

老师的微笑

是梦幻中的风筝

没有梦

哪有风筝飞得那么高那么远。

2、《教师颂》

别人从生活中捞取黄金

您只能获取花香

您的黄金是早晨的太阳

您的银子是十五的月亮

但您依然快乐的吹着口哨

您的自豪是桃李芬芳

你是腊烛，

闪耀微弱的烛光；

你是园丁，

流下辛勤的汗珠滴滴闪亮；

啊！

老师——

你把我培养成人，

让我为祖国发光；

啊！

老师——

你教会我怎样做人，

我的血液里有你的心血在流淌！

老师，辛苦了

是谁——

把无知的我们领进宽敞的教室，

教给我们丰富的知识？

是您！老师！

您用辛勤的汗水，

哺育了春日刚破土的嫩苗。

是谁——

把调皮的我们

教育成能体贴帮助别人的人？

是您！老师！

您的关怀就好似和煦的春风

温暖了我们的心灵。

是谁——

把幼小的我们

培育成成熟懂事的少年？

是您！老师！

您的保护让我们健康成长。

在金秋时节结下硕果。

您辛苦了！老师！

在酷暑严寒中辛勤工作的人们。

您辛苦了！老师！

把青春无么奉献的人们。

我们向您致以崇高的敬意！

——您辛苦了，老师！

3、《老师，妈妈》

老师您是一位园丁，

却更像一位慈祥的妈妈。

在您眼里，我们都是孩子。

在您心里，我们都是宝贝。

您不仅给了我知识，

还教了我做人的道理，

更给了我妈妈般的爱。

在您无数个眼神里，我看到了希望。

在您灿烂的微笑里，

我增添了信心。

我爱您老师，

我爱您妈妈。

4、《歌唱祖国》

我的祖国，

可爱的中国，

你创造了辉煌的历史，

你养育了伟大的民族。

我自豪你的悠久，

数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，

我自豪你的坚强，

抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

我自豪你的光明，

中华民族把自己的命运牢牢掌握，

我自豪你的精神，

改革勇往直前开放气势磅礴。

5、《校园早晨》

风儿带走夜的鼾声，

校园从甜梦中醒来了，

晨风给她揉着眼睛，

宁静的校园顿时变得热闹起来。

大姐姐走进校园里来了，

背着书包，

和同学们有说有笑。

大哥哥跑进校园里来了，

拿着零食，

津津有味的吃着。

小同学蹦蹦跳跳地走进校园里来了，

背着五颜六色的书包，

和同学们玩着游戏。

动听的上课音乐响起来了，

就像黄莺在唱歌，

同学们有序得走进教室，

校园里回荡着朗朗的读书声。

老师急匆匆地走进教室里，

手上抱着厚厚的讲义，

为同学们送来丰富的知识，

新的一天开始了……

6、《母校》

伟大的母校，

您是春天的太阳，慢慢升起，

让我们有了温暖，

我们被您感动，我们因您而骄傲。

您是翅膀，

带我们在知识的太空翱翔；

您是水，

悄悄地流进我们的身体里。

您是风，

把我们吹走，

让我们

拥有美好的明天。

您无私的奉献，

让我们成为世界上最炫丽的花朵。

我渺小的心灵，

为您绽放，

愿母校越来越美丽。

7、《感恩的心》

沐浴着爱的阳光，

感受着爱的滋润，

倾......余下全文>>

六：中国最浪漫的现代诗歌

一 那一夜，

我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

那一月，

我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。

那一年，

我磕长头拥抱尘埃礌不为朝佛，只为贴着了你的温暖。

那一世，

我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。

那一瞬，

我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

二 第一最好不相见，如此便可不相恋。 　　第二最好不相知，如此便可不相思。 　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。 　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。 　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。 　　第六最好不相对，如此便可不相会。 　　第七最好不相误，如此便可不相负。 　　第八最好不相许，如此便可不相续。 　　第九最好不相依，如此便可不相偎。 　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。 　　但曾相见便相知，相见何如不见时。 　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。 三 　　你见，或者不见我 　　我就在那里 　　不悲不喜 　　 你念，或者不念我 　　情就在那里 　　不来不去 　　你爱，或者不爱我 　　爱就在那里 　　不增不减

你跟，或者不跟我 　我的手就在你手里 　　不舍不弃 　　来我的怀里 　　或者 　　让我住进你的心里 　　默然　相爱 　　寂静　欢喜

四

住进布达拉宫， 　　我是雪域最大的王。 　　流浪在拉萨街头， 　　我是世间最美的情郎。

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 　　我问佛：如何才能如你般睿智？ 　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 　　佛说：冬天就要过去，留点记忆 　　我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 　　佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 　　我问佛:那过几天还下不下雪 　　佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬

五 　　自恐多情损梵行 　　入山又怕误倾城 　　世间安得双全法 　 不负如来不负卿 六 结尽同心缔尽缘 此生虽短意缠绵 与卿再世相逢日 玉树临风一少年 七东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。 ?愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。 ?西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。 ?欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。 ?锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵. 欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。 ?入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。 ?竟日冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。奈何红颜一时现，不需枯坐与焚香。 ?暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。 ?欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。 ?掌上明珠价几何，无心未曾思量著。一朝归携他人袖，那时伤情泪痕多。 ?洞房一夜照花......余下全文>>

七：中国现代诗和当代诗有什么区别?求大神帮助

是古体诗和近体诗，近体诗指的是唐以后产生的讲究平仄和押韵的诗歌包括律诗绝句，其他的都可称古体诗。 “现代诗”名称，开始使用于1953年创立“现代诗社” 中国现代诗可以分为两个相对独立的阶段： 二十世纪上半叶以前的诗歌称为中国现代诗歌 二十世纪下半叶以后的诗歌称为中国当代诗歌

八：中国现代诗发展情况??

中国诗歌的现状与未来

时下，许多人对中国诗歌的现状大为不满，且惯于把现代诗同唐诗宋词作比较，更有甚者认为“中国诗歌已经死了”。如何看待中国诗歌的现状，中国诗歌到底何去何从，还能不能再次辉煌灿烂？草根诗人晗晖就此采访了某杂志常务副主编王先生。

诗人：随着中国经济的飞速发展，目前中国诗歌已走入低谷，如何才能让诗歌走出低谷，健康发展？

王主编：我认为，诗歌只是一种文学载体，只有诗人找到敏感点，使之心灵产生共振，才能写出好的作品，“悲愤出诗人”说的耿是这个道理。如2008年汶川大地震，灾区牵动着亿万人民的心，一些诗人抓住大众的敏感点，写出了一些很不错的诗，出现了“汶川诗歌井喷”现象。如今，诗歌已从大众转向了特定人群或象牙塔，诗人更加注重示爱、抒发感怀、抚慰心灵的描写。至于诗歌如何走出低谷，我觉得国家没必要去重视或提倡，发生大的变革或有重大的事件发生，自然会出现一些好的诗歌。

诗人：有人说，现在每个人都是诗人，都可以写现代诗，您对现代诗有何看法？

王主编：现代诗的出现，是历史发展的必然，现在关心诗歌、喜欢诗歌的人，大都是精神敏感的人，关注生活意义与价值的人，他们试图从诗歌中寻找灵魂的家园。我不认为每个人都是诗人，像“梨花体”那种不叫诗，充其量是顺口溜而已，作者和读者之间很难产生共鸣、共振，更达不到诗的高度和境界。众所周知，诗歌是凝练的艺术，要写出一首好诗，不仅对大家共鸣、敏感的事物要有很深入的把握，而且语言要做到言简意赅。

诗人：如何在继承古体诗精髓的情况下，发展好现代诗，使之健康发展？

王主编：古体诗是一个高峰，写得确实很好，特别是对节奏、意境和心灵敏感点的把握。大家觉得古体诗很好，并不等于古体诗都很好，大家看到的是经受岁月洗礼流传下来的精品。现代诗也有经典，像郭沫若、艾青等老一辈诗人的诗。大家觉得现代诗不好，是因为现代社会价值多元化，人们的关注点多元化，诗人很难把握敏感点。另外跟时代浮躁等因素也有关。现代诗跟古体诗是一脉相承的，要发展现代诗，诗人可以借鉴古诗的韵律，这种借鉴不是刻意的，更多的是对其灵魂的传承。

诗人：结合古体诗，请您谈谈现代诗的发展趋势与未来？

王主编：一个时代有一个时代的文学，发展现代诗要准确把握两点。一是准确把握传统文化的灵魂。如宋诗传承了唐诗的灵魂发展壮大起来，但又自具特色。二是准确把握社会大变革人们心灵、灵魂的共振点。只有找到心灵感动的地方，才能写出感动大家的诗歌。对于国家而言，顺其自然就好，有大变革则然会出好诗人。值得一提的是，当今歌很繁荣，诗人不能不关注歌的发展，那些深受人们喜爱的歌，歌词本身就是一首很好的诗。诗、歌本应一体，诗人可通过歌的形式将诗流传下去。

现代社会是一个价值多元化的社会，人们的关注点也多元化，大家觉得“诗歌死了”，是因为人们的关注点多元化所致，并不是说现代诗没有精品。中国诗歌要想发展进步，就必须与时俱进，随着时代的发展改变自身的形式和内容，调整自己的位置和发展方向，这样才会吸引更多的读者。

参考资料：www.chinawriter.com.cn/yc/2010/2010-08-26/41158.shtml...余下全文>>

九：中国现代诗 叙事诗

《一代人》 顾城

黑夜给了我黑色的眼睛

我却用它寻找光明

《宣告》 北岛

也许最后的时刻到了

我没有留下遗嘱

只留下笔，给我的母亲

我并不是英雄

在没有英雄的年代里，

我只想做一个人。

宁静的地平线

分开了生者和死者的行列

我只能选择天空

决不跪在地上

以显出刽子手们的高大

好阻挡自由的风

从星星的弹孔里

将流出血红的黎明

《一切》北岛

一切都是命运

一切都是烟云

一切都是没有结局的开始

一切都是稍纵即逝的追寻

一切欢乐都没有微笑

一切苦难都没有泪痕

一切语言都是重复

一切交往都是初逢

一切爱情都在心里

一切往事都在梦中

一切希望都带着注释

一切信仰都带着呻吟

一切爆发都有片刻的宁静

一切死亡都有冗长的回声

《沙扬娜拉》徐志摩

最是那一低头的温柔，

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

道一声珍重　道一声珍重，

那一声珍重里有蜜甜的忧愁－－

沙扬娜拉！

《偶然》徐志摩

我是天空里的一片云，

偶尔投影在你的波心——

你不必讶异，

更无须欢喜——

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向

你记得也好，

最好你忘掉，

在这交会时互放的光亮！

《云游》徐志摩

那天你翩翩的在空际云游，

自在，轻盈，你本不想停留

在天的那方或地的那角，

你的愉快是无拦阻的逍遥，

你更不经意在卑微的地面

有一流涧水，虽则你的明艳

在过路时点染了他的空灵，

使他惊醒，将你的倩影抱紧。

他抱紧的是绵密的忧愁，

因为美不能在风光中静止；

他要，你已飞渡万重的山头，

去更阔大的湖海投射影子！

他在为你消瘦，那一流涧水，

在无能的盼望，盼望你飞回！

十：中国最经典的古诗词?

1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

3．范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

4．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

5．陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

6．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

7．文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

8．于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

9．龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

元·倪 瓒

秋风兰蕙化为茅！南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。

望 阙 台

明·戚继光

十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血．洒向千峰秋叶丹。

马 上 作 ★

明·戚继光

南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。

榆 河 晓 发

明·谢 榛

朝晖开众山，遥见居庸关。云出三边外，风生万马间。征尘何日静，古戍几人闲。忽忆弃繻者，空惭旅鬓斑。

渡 易 水

明·陈子龙

并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。

海 上 (选一)

清·顾炎武

日入空山海气侵，秋光千里自登临。十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。此中何处无人世，只恐难酬壮士心。

出师讨满夷自瓜州至金陵

清·郑成功

缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！

秣 陵

清·屈大均

牛首开天阙，龙岗抱帝宫。六朝春草里，万井落花中。访旧乌衣少，听歌玉树空。如何亡国恨，尽在大江东。