康熙十三子胤祥

一：康熙一废太子时为什么圈禁皇十三子胤祥？

胤祥被康熙圈禁了十年，这十年正是康熙几个儿子争夺储君之位最为激烈的十年。康熙非常爱他的这个十三子，之所以将他圈禁是康熙不想他卷入诸位皇子的争斗中，这样以后无论哪个儿子即位都不会排斥皇十三子胤祥了，这样他就可以善终了。康熙可谓是用心良苦啊，胤祥为人耿直，善恶分明，这样如果处在当时那样复杂的环境下势必会得罪人，所以康熙用这种办法来保护他希望对你有帮助

二：关于康熙第十三个儿子胤祥

怡亲王胤祥（亦作允祥）。 爱新觉罗·胤祥，生于康熙二十五年十月初一日（1686年11月16日），卒于雍正八年五月初四日（1730年6月18日），康熙帝第十三子，第一代怡亲王。 胤祥的一生颇具戏剧性。前36年，他一直默默无闻，且因卷入康熙晚年的储位之争受到圈禁。后8年，是在其兄长胤禛（雍正帝）即位后度过的。他从一个闲散皇子骤升亲王，得到了各种特权和殊荣，长期受到压制的才华也得到充分施展。可惜他只活了45岁，在历史舞台上来去匆匆。他身后备极哀荣，追谥“贤”。这是对一位死去王爷品行的最高评价。 历史上的十三阿哥胤祥，生母敬敏皇贵妃章佳氏，满洲镶黄旗人。就章佳氏为康熙生儿育女的数量和时间看，她还是挺得宠的。可是在胤祥14岁的时候去世。胤祥在一废太子之前是除太子之外康熙最宠爱的儿子，从13岁起只要康熙出巡必定带着胤祥，他也是唯一一个跟着康熙南巡达四次之多的皇子。尤其康熙四十一年第四次南巡的时候，撇下随行的太子和四阿哥，命胤祥单独一个人祭拜泰山。泰山在古代就是权力的象征，秦始皇汉武帝都曾数次封禅泰山以示最高皇权，这个意味不能算不深，第二年索额图就被康熙斥责“天下第一罪人”，康熙对太子信任大减。八阿哥的老师曾经在康熙四十三年写信给家人，说十三殿下是皇上最宠爱者，前途不可估量。老八的老师都这么说，可见当时十三阿哥的圣宠如何。再有，二月河的书中说胤祥是一个好武带兵的阿哥，但从有限史料看，胤祥从没有带过兵。虽然有记录说他曾打死过一只老虎，而且善于骑射，但基本上看胤祥是偏文的，并且好藏书字画，在书画等方面的艺术修养很高。 一废太子时候发生的事情，谁也不知道，如今最原始并且相对可信的资料就是雍正给怡亲王的悼词中说的，被太子牵连，被大阿哥陷害。可是雍正为尊者讳删掉不利于胤祥的史料是很正常的事情。但是在康熙四十九年康熙给三，十三，十四阿哥三个人的请安折子的朱批上说胤祥绝非勤学忠孝之人，如不严加约束，必当生事。不忠不孝的评语是很严重的了，不知道胤祥在一废太子时做了什么事情让康熙对他的态度一落千丈，这是个谜。也许因为这一次的挫败和康熙的态度，胤祥心情郁闷，就此患种叫鹤膝风的病，时好时坏，好几年，直到雍正登基基本上销声匿迹。值得说明的有两点：1.很多人认为胤祥曾经被封过贝子，但是就资料上看，胤祥在康熙年间没有任何爵位。胤祥出生以后康熙曾经两次给儿子封爵，37年一次，胤祥那时候还小，自然轮不上。48年一次，胤祥已经失宠，没有封爵。

三：康熙为什么不喜欢十三阿哥允祥

爱新觉罗胤祥 十三阿哥

胤祥失宠原因。有关答案，只在两种私人著述中留有蛛丝马迹。

第一，雍正年间萧奭（shì）在 《永宪录》中记载，康熙四十七年九月，皇十三子胤祥“因废东宫事波及，削爵”。在康熙四十八年以前，皇九子以下的皇子因年龄小，还没有封号，所谓胤祥“削爵”，与事实不符。那么，胤祥与废太子事件有牵连，是否可靠呢？所幸这并不是孤证。

第二，乾隆年间皇八子胤禩的后嗣弘旺在《皇清通志纲要》中写道：“（康熙四十七年）九月，皇太子、皇长子、皇十三子圈禁。”“十一月，上（玄烨）违和，皇三子同世宗皇帝、皇五子、皇八子（原注：先君）、皇太子开释。”这一记载足以说明：在康熙四十七年即康熙帝第一次废黜皇太子的同时，曾将皇太子胤礽、皇长子胤禔、皇十三子胤祥一同圈禁。而在此前后，被圈禁的还有皇三子胤祉、皇四子胤禛（即后来的世宗皇帝）、皇五子胤祺、皇八子胤禩。也就是说，从皇长子到皇八子，除皇六子早逝不计外，只有对立储一事漠不关心的皇七子胤佑没被圈禁。但是两个月后，康熙帝就以身体不好为由，把除皇长子胤禔、皇十三子胤祥以外的诸皇子都放出了。

这个记载看似没有什么错误，许多历史学者在谈及胤祥遭禁的问题上也经常引用这个记载，原因自然明确不过：本书的作者是胤禩的后嗣，他是皇室内部成员，他的记载当然是要比其他的史料更真实了。但是仔细想其实到未必。

我对于清朝的历史研究不是很透彻哈，我理解认为的原因就是康熙年间夺储斗争很激烈，十三基本上是为了老四而被怎么样了，算是替罪吧，要不是之后老四也不能那么信赖十三，毕竟十三曾经以身相助老四。这是我从一些书籍里面推测的哈！不符历史责任哈！嘿嘿！

看过好多十三的小说，十三很好呀！嘿嘿！

可惜是皇子啊，身不由己啊！

满意不满意都别骂人哈！嘿嘿！

四：康熙子嗣十三皇子的儿子

第二代怡亲王是允祥的儿子弘晓

五：康熙王的第十三个儿子犯什么错

爱新觉罗·胤祥（1686—1730），清康熙帝第十三子（实为22子），满洲正蓝旗人，敬敏皇贵妃章佳氏所生，努尔哈赤裔孙。弟兄间，惟与雍亲王胤禛关系最密。胤禛继位，即封为和硕怡亲王，总理朝政，又出任议政大臣，处理重大政务。雍正元年，命总理户部。因胤祥对雍正朝的治绩助力甚大，遂得世袭罔替的许可，为铁帽子王。死后，上谥号为“贤”，雍正帝为了纪念他的功劳，下旨将其名“允祥”的“允”字改回“胤”字，成为雍正朝唯一位最终得以在名字中保留“胤”字的皇帝兄弟。

人物性格　　从很多方面的记载和描述来看，胤祥是一个锐意进取、行事周密、极富主人翁精神，对雍正初期政治活动有重大影响的优秀政治家。性情上则精明内敛、冷静自持，在为官为臣方面驾轻就熟，游刃有余，深知其中游戏规则，同时也礼贤下士，“爱才如恐失，虽一言之当，必采而纳之。”

下面再来谈谈他在生活中的一些态度。

傲气，倔强，隐忍　　这是从康熙朝三阿哥回复康熙十三阿哥的病情折子得来的印象。那么严重的病，直接导致他后来英年早逝，他却足足忍了一年不吭声，太医去看的时候，也没有任何哀叹忧怨之辞，并不以此来乞求父亲的垂怜。可是他又对父亲抱有极深的敬爱之情，即使后来成为了怡亲王，朝鲜人还说“十三王喜其称颂先皇之语”如果赞扬他的父皇，他就会很高兴。

八旗通志上记载“圣祖（康熙）在热河，偶遣使回宫。王（胤祥）迎问起居，堕马脱胫，强自抑按，仍齐集请安，不自知其足之伤也。”这只能是十三不再次次随驾的四十九年后。而按照五十年的大夫诊断书，他的鹤膝风已经发作一年多了。鹤膝风在先，导致坠马的可能性从时间上来看非常大。他的傲气不允许他在康熙派来的使臣面前示弱，更不不想让外人觉得他可怜，才会隐忍倔强以至于斯。

对宗教略懂而不深信　　雍正是对佛学禅宗都有相当了解的人，相比之下，胤祥是一个更为世俗的人。他虽然也通禅语，会和四哥谈经论道，会给儿子弘晓讲解佛学，但并不热衷。个人觉得，怡王对宗教信仰处在一种想起来信信，想不起来拉倒，大部分时候他是想不起来的状态。

传教士宋君荣的书信里说“这位十三世子很尊重欧洲宗教和人士，特别是对巴多明神父特别宠爱。……但他从来不想得到该神父自愿表示为他写的宗教书和鞑靼文著作。”传教士觉得怡亲王对他们很友好，对宗教人士很尊重，但很明显，胤祥对拜读圣经并没有什么兴趣。

“神父利用了这一机会而谈到了犹太人，特别是至今仍能在开封府见到的那些犹太人，这些人从周代就已经到达中国……十三世子在听到我向他们所讲的情况之后，便令我们在一个约定的日子内再来谈。我们于该日前往世子府上，他告诉我们说，他已调查了开封府犹太人的情况，向我们介绍了他们所拥有的希伯来文经书。他想详细了解有关这一民族的情况，接着又询问我们是否懂得这些希伯来文经书。”胤祥的办事效率很高，求知欲和好奇心也很强，不过大家关注的重点完全不一样，传教士们想拿到的是犹太人的希伯来文圣经，胤祥想了解的是一个民族的情况和文物资料。

温和、宽厚的一面　　康熙末年，胤祥就曾出面笼络明遗老屈复，被以一首《贞女吟》婉拒，但此人终雍正一朝没被官府骚扰过，反而到了乾隆朝，其诗文集被列入四库禁毁书目。雍正七年，四川提督弹劾容美土司，提到土司令牌上有“明天子”三字。对此密折，怡亲王批复说“至委牌所称明天子，臣等细玩文义，即明天子之意，与前明无涉”，认为土司令牌上的“明天子”三字，应该是贤明天子之意，与前明天子无关。

李卫赴任之前，胤祥用自己的钱赏他银子，李卫在任上吐血，胤祥给他看病找药。朱轼的母亲病故，胤祥替他去雍正那里争取到在御前素服办公的许可（这是......余下全文>>

六：康熙十三子胤祥在什么时候失宠？

祥生于康熙二十五年（1686年），生母是敏妃章佳氏，他的外公是位参领。允祥14岁时，生母去世。康熙帝序齿诸子中，除去允礽外，允祥是惟一一位较早失去生母的皇子。章佳氏去世后，允祥由德妃代为照料，与德妃长子胤禛十分要好，这同自幼由惠妃抚养的允祀与惠妃之子允礻是之间的亲密关系，十分相似. 允祥精于骑射，诗文翰墨亦佳[注：参见鄂尔泰等修：《八旗通志初集》卷134，《宗室王公列传》6，《怡亲王胤祥》]。他同比其小两岁的皇十四子允礻题，是八阿哥允祀以下皇子中最出色的两位，而允祥又相对更偏重于文[注：震钧《天咫偶闻》卷3载，“怡亲王（允祥）府藏书之所曰乐善堂。大楼九楹，积书皆满。绛云楼未火以前，其宋元精本大半为毛子晋、钱遵王所得。毛、钱两家散出，半归徐建庵、季沧苇。徐、季之书由何义门介绍，归于怡府。乾隆中，四库馆开，天下藏书家皆进呈，惟怡府之书未进。其中世所罕见者甚多，如施注苏诗全本有二，此外可知。”]，后者则侧重于武。 允祥与允礻题两人共同的启蒙老师，是康熙帝的舅舅佟国纲之子法海。24岁考中进士的法海被选为皇子师时，只有27岁，允祥当时13岁，允禵11岁。“法海侍皇子讲诵十年，直词正色，蒙圣祖喜与，谓独不能欺。”[注：李元度《国朝先正事略》卷2，《法海》]允祥与允禵才学俱佳，当有法海教诲之功。 雍正年间所修《八旗通志初集》中，称允祥为“圣祖钟爱甚笃，省方巡幸，恒命扈从，恩宠优渥。”这实际上是指康熙四十七年（1708年）一废太子前的情况。自三十七年（1698年）七月13岁的允祥第一次跟随皇父去盛京谒陵后，直至四十七年（1708年）九月一废太子事件发生前整整10年间，康熙帝只要离开京师，无论去哪里，必将允祥带往。如四十四年（1705年）康熙帝第五次南巡，除去皇太子允礽外，随行皇子只有允祥。换言之，这10年中，康熙帝外出时，允祥是所有皇子（包括皇太子允礻乃）内惟一必定随往者。仅此即足以说明，康熙帝对他是另眼相看的。允祥在雍正年间作为皇帝最得力助手的种种表现，也充分表明他除去具备较高的满汉文化素养外，还颇有办事才力，善于协调人际关第，是一难得人材。这应是允祥为康熙帝所青睐的主要原因 康熙四十三年节1704年）前后，皇八子允禩的老师何焯在给家人的信中，称“十三殿下（指皇十三子允祥）”乃康熙帝所“钟爱者”。不足20岁的允祥受到皇父的器重，连供职清廷的汉族文人也一清二楚。 诸皇子内，允祥与四兄胤禛一向要好。雍正八年（1730年）允祥去世后，雍正帝在祭文中写道：“忆昔幼龄，趋侍庭闱，晨夕聚处。比长，遵奉皇考之命，授弟算学，日事讨论。每岁塞外扈从，形影相依。”雍正帝继位后将允祥倚为心腹，是以他们青年时代结下的情谊为基础，如果他们对皇太子允礻乃的看法与立场相左，或在康熙朝晚年的储位之争中未曾达成默契，这一基础势必发生动摇，情况就是两样了。 四十七年（1708年）一废太子后，康熙帝对允祥的看法发生很大变化，允祥的地位一落千丈。 《八旗通志初集》中说允祥“谨度遁礼，恪慎有加。不立党援，不邀名誉，……公私政事，一无扰累。”允禩“数以诈术诱惑诸王，王（指允祥）独不为所动。”据《清世宗实录》载，雍正帝曾称赞允祥“于皇考时敬谨持身，廉洁立品，未尝图利干预一事，纠党邀结一人，……其安分自守，家计空乏，举国共知。”然而，《雍正起居注册》中记载上述同一段话的前面，还有很关键的数句，为实录所删除：“怡亲王前因二阿哥之事无辜牵连，一时得罪，皇考随即鉴宥。数年以来，王敬谨持身，廉洁立品……”[注：《雍正朝起居注册》，第1册，第139页] 足见，允祥谨言慎行的处事作风，是他在康熙四十七年......余下全文>>

七：康熙朝皇十三子胤祥被圈进了多久？

胤祥被康熙圈禁了十年，这十年正是康熙几个儿子争夺储君之位最为激烈的十年。康熙非常爱他的这个十三子，之所以将他圈禁是康熙不想他卷入诸位皇子的争斗中，这样以后无论哪个儿子即位都不会排斥皇十三子胤祥了，这样他就可以善终了。康熙可谓是用心良苦啊，胤祥为人耿直，善恶分明，这样如果处在当时那样复杂的环境下势必会得罪人，所以康熙用这种办法来保护他 希望对你有帮助

八：康熙十三子胤祥的母亲是谁

爱新觉罗·胤祥（1686年11月16日－1730年6月18日），清康熙帝第十三子（实为22子），满洲正蓝旗人，敬敏皇贵妃章佳氏所生，努尔哈赤裔孙。弟兄间，惟与雍亲王关系最密。胤禛继位，即封为和硕怡亲王，总理朝政，又出任议政大臣，处理重大政务。雍正元年，命总理户部。因胤祥对雍正朝的治绩助力甚大，遂得世袭罔替的许可，为铁帽子王。雍正帝待他也非寻常，死后令享太庙，上谥号为“贤”，为了纪念他的功劳，下旨将其名“允祥”的“允”字改回“胤”字，这成为满清一代臣子中不避皇帝讳的唯一事例。

九：康熙十三子胤祥的妻子

嫡福晋兆佳氏，尚书马尔汉之女；

侧福晋富察氏，佐领僧格之女；

侧福晋乌苏氏，头等护卫金保之女；

侧福晋瓜尔佳氏，郎中阿哈占之女；

庶福晋石佳氏，领催庄格之女；

庶福晋纳喇氏，轻车都尉吴尔敦之女。