一：求 雪梨的滋味 秋声一片 生命的两万天该留点什么 小千世界 4篇文章的读后感 字数不用太多 200字就行 高分
雪梨的滋味
爱在岁月中慢慢沉淀，沉淀的力量使得爱情越来越厚重，内涵也越来越丰富。从最开始懵懵懂懂接触爱情这个字眼，到某一天的为人母人父，对它的理解从单一走向了成熟。在爱的伴随下，平淡、从容地跨过每个挫折每个惊喜。正是这份淡定和从容，让我们没有了当局者迷的状态。那时的我们，多了一份理智和宽容。对爱情理解，更多了责任和道义的成份。其实很难对爱下定义，因为在每个人的眼中会有不同的解释。
作者眼中雪梨代表的是母亲的爱。 是自己那年迈的老母，也是那个日益富强摆脱屈辱的祖国母亲。当这份深沉的爱在岁月的长河中，被反复淘洗后，沉淀成了他一生最珍贵的宝物。
轻轻的咬一口雪梨，那百般滋味涌上心头。
那酸酸的，是当年年体会到母爱时的感觉，那甜甜的，是在自己付出劳动后有所收获的喜悦；那涩涩的，是淡淡的切不断的乡愁，那苦苦的，是因为日本人带给无辜群众的血腥。
这一口雪梨咬下来，他已品尝到了人生中的五味，在岁月中沉淀出他这一生得悲喜。
雪梨的滋味需要时间来做引子，才能品尝出那最开始味道以外的东西。时间已覆水难收，南来北往的客人在生命中匆匆而过。每个人的心里都有那样一个雪梨，能开启一段封存已久的往事，能够让人品味五味杂陈。
雪梨的滋味原来是时间混合了爱的味道。
二：哪位知道《成长的滋味》的主要内容不要太长，最好不多
[圣人]
成长的滋味
时间的年轮已悄然转过了十六个春秋，生命的丝线也已拉扯了十六个年头。我成长在不知不觉中，但后知后觉以后，感悟……
不再是那个吵着要妈妈讲故事的小女孩，不会为了一个洋娃娃大哭大闹，而是常常看到镜中渐渐脱去稚气的外衣的自己，想着如何不再让妈妈爸爸太操心受累。成长的滋味是理解。
不再像以前一样摇着小脑袋童声童气的唱《小锣号》了,却常常被《二泉映月》感动得泪如雨下，体味着盲人阿炳留给我的悲伤苍凉的人生思考。成长的滋味是感悟人生。
不再在作业本中故意写两个错别字来考察老师的眼力，却常常对老师花白的发丝、额上的皱纹以及沾满粉笔灰的手指充满感激。老师谆谆的教导和不倦的帮助让我对“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”有了更深的理解。于是便有了心无旁骛、忘身书海、俯首案旁、用功到天亮的刻苦。成长的滋味是感恩报答。
不再为了一个意见不统一而和同学争得面红耳赤，却常常会在夜深人静时，品一杯冒着热气的苦丁茶，看着深蓝的夜空，让浮躁的心归于平静，数着星星抱着梦想入睡。成长的滋味是成熟。
成长的滋味是地上的一棵小苗渴望长成参天大树。
成长的滋味是海中的一条游鱼渴望跃过龙门，遨游沧海。
成长的滋味是天空的一只小鸟渴望自由自在的飞得好高好高，云海任由搏击。
……
成长的滋味，自己体会。那似酸又甜、似辣又咸、似悲凉又快乐、似多愁又善感的滋味，萦绕着我度过了十六个春秋、十六个年头后，浸入我的魂灵，永远、永远……
《2006年的夏天，因为有你而精彩》
2006年夏天，飘起小雪……
一个叫做厉娜的女孩感动了我们，不知道有多少人像我一样，在昨夜流下了泪水。
2006的超女还没有完结，但是在所有雪梨的心中，已经华丽谢幕。
在知道厉娜这个名字以前，我不会为任何超女投票，选秀活动对于我，不过是一种用以打发时间的消遣；在看到她的那一眼，超女对于我已经有了不同寻常的意义。
由《眼泪》开始，以《眼泪》结束，厉娜给了我们一个最眩目的开始，却是一个意料之外的结局。
以为她就会像我们期待的那样，一直走完她的冠军之路，但在昨晚她进入待定的那一刻，突然莫名地烦躁起来，点上一支烟，等待广告的结束，无端的烦闷似乎带来不好的预感。 在评委宣告了她的PK时，泪水一下就冲了出来，她还没有失败，我却不知道自己为什么哭。
可爱的小雪居然被那个庸俗的艾梦萌PK掉了，去他的朱桦，去他的蔡康永，去他的大众评审，尤其是那个嘴脸可恶的叫什么夏禹的男人，我早已在心里把所有不堪启齿的字眼用在他们身上骂了千百遍，但此刻，我又能说些什么。
下周不用通宵投票了，已经拉好的票可以通知朋友不用投了，十几张为投票专用的移动卡没有价值了，为周日拉票请的半天假不用请了，总决赛不用再看了，一切都没有意义了……
今天，我穿起了印有小雪头像和签名的橙色会服，用来纪念这个飘过雪的夏天。
依然上网，依然去厉娜贴吧，依然看小雪的图片，依然爱着她。
娜娜昨晚居然下跪向雪梨道歉了，湖南卫视居然给掐了，在网上看到图片的瞬间，我的心再次撕裂了。
我已经不知道还能再说些什么，不会再去看超女，不会再去看湖南卫视，不会再去看任何选秀活动。但是我会继续爱她，一个网友在贴吧里说：“不知还能爱你多久，因为我从不相信这个世界上有真正的永远，我只能依旧这样说，能爱你多久我就会爱多久…… ”没错，能爱多久我就会爱她多久。...余下全文>>
三：聊斋志异中《种梨》这个故事与其中的寓意。
道士向卖梨人讨一个不好的梨都遭拒绝与呵斥，固然显示出卖梨人不人道，但这是他的梨子，不给你一颗他也不触犯法律，他拥有处置自己私有财产的权力，别人无权干涉。他不给，合情合理；他给了，哗明他有仁爱之心。 而道士用一种欺骗的手段把卖梨人所以的梨子都分送给了围观的路人，这是用一种非法侵犯他人合法财产的错误手段，来达成所谓正义的目标。手段已违法，何来正义之谈？而当卖梨人发现自己被骗后，众人的反应是“一市粲然”，更值得深思。试想在这样一个环境里，谁的财产是永远安全的？谁的权利是不受侵害的？谁能保证下一个受害者不是自己？
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