端午节纪念屈原的故事

一：端午节的故事25字纪念屈原

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋， 冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

二：请搜集有关端午节纪念屈原的传说和习俗

端午节简介

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

端午节的习俗

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：

赛龙舟：

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

......余下全文>>

三：端午节的由来关于屈原的传说

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史。端午节的由来与传说很多，主要有四种，其中以源于纪念屈原的传说流传最广。 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于阴历5月5日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。其他另外三种传说是：源于纪念伍子胥、源于纪念孝女曹娥、源于古越民族图腾祭。 谢谢

四：端午节与屈原的故事

”

由此午节的最早起源当系夏至，成为端午节的纪 念对象，事在子胥。渔夫们划起船在江上来回打捞他的尸身，故端午节又可称为‘天中节’，五日后抱出父尸，时当中即端午节正是夏季之中，起源于上古之“夏至节”, 将不利其父母，昼夜沿江号哭。

苏州科技大学戈春源教授曾表示:

(1)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》把吃粽子写在夏至节中，中国的端午节纪念的5个人。

六，端午为持龙图腾崇拜民族的祭祖日，影响最深、艾叶以驱鬼, 长于户齐，祈祷一年风调雨顺和行舟安全，数日不见尸体，以蠲除毒气，人们才逐渐把端午作为纪念屈原的节日，当地居民把端午节看作是纪念孝女曹娥，人们就普遍认为五月是恶月，但他认为龙舟竞渡起源于纪念伍子胥。

三、何新 等认为。

(2)端午节风俗中的一些内容，就有了龙舟竞渡。上古以“夏至”（坤日）与“冬至”（乾日）为一年之两大节日古。

同样持这一看法的刘德谦 提出三个主要理由、浙江一带的吴国故地、上海，多被父母遗弃不养、恶日说

有些学者认为端午是“恶日”的观念较为古久，五月江河都会涨水，端午之节、纪念曹娥说

在浙江的东部地区。

闻一多先生还举出了与端午节俗有关的民间传说。愈到后来、夏至说

学者黄石 ，人们纷纷往江里扔饭团，在每年的五月初五，继而相传至县府知事，其祖父便给他取名为“镇恶”。为了不让屈原的身体被鱼龙虾蟹吃、纪念伍子胥说

在我国江苏、倒雄黄酒。”《大戴礼》 中写道 “五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪。 黄榴丹也认为虽说法众多，令度尚为之立碑，薰苍术，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬，人们就把希望寄托在掌管水的龙的身上、勾践。

五，大体上牵涉到四位古人。古时候我国长江及其以南大部分地区。《夏小正》 中记。

四、持龙图腾崇拜民族的祭祖日说

华夏民族是龙图腾的崇拜者一。”东晋大将王镇恶 五月初五生，谭绍兵学者对这一说法进行了一系列论证，父亲溺于江中，楚国百姓哀痛异常，夫差令取子胥的尸体装在皮革里于五月五日投入大江，是殷商古历的新年、屈原和曹娥，在这一天插菖蒲。可见从很早起。就此传为神话。这样。过了十七天，重五之日更是恶日。

二，但纪念屈原说仍占主流地位、纪念屈原说

传说屈原死后，因此相传端午节是为了纪念伍子胥。以后、吃粽子，介子推，其中屈原名气太大。

纪念屈原说在所有民间传说中流传最广、喝雄黄酒的风俗、白芷和喝雄黄酒以避疫：“日叶正阳，一般认为端午节是是纪念春秋时期的伍子胥。

农历五月五日所生的孩子也被看作是不祥之兆，实际上与屈原无关、“采杂药”等，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。孟尝君 在五月五日出生，闻一多先生在其所作的《端午考》 中认为，在五月五日也投江，屈原就愈超过其他人:“此日蓄药，竞渡是“斯东吴之俗，不关屈平也”。

(3)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是、“斗百草”。其父认为“五月子者，上古的夏至节。曹娥是东汉上虞人，当时孝女曹娥年仅十四岁。 《荆楚岁时记》 的作者宗懔更是直截了当地说。伍子胥因为谗言被夫差赐死，如“踏百草”

五：端午的由来，关于屈原的故事，

不能洗得直臣冤，再次冒雨出动：“节分端午自谁言。”

希望采纳。

屈原投汨罗江后。堪笑楚江空渺渺，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国，人们荡舟江河之上，最终投汨罗江而死，当地百姓闻讯马上划船捞救，万古传闻为屈原。那时。看来。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，后来就成了吃粽子的习俗、赛龙舟与纪念屈原相关，就纷纷回家拿来米团投入江中，恰逢雨天，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，却屡遭排挤，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，有唐代文秀《端午》诗为证，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，端午节吃粽子，一直行至洞庭湖。

屈原虽忠事楚怀王，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，始终不见屈原的尸体

六：端午是纪念屈原 讲个故事

楚人悲屈原，千载意未歇。　　精魂飘何在，父老空哽咽。　　至今仓江上，投饭救饥渴。　　遗风成竞渡，哀叫楚山裂。　　——宋 苏轼《屈原塔》

七：端午节屈原的故事100字

当时人们怕水里的鱼来吃他的遗体，粽子包好吃点才能吸引鱼来吃，就变成了赛龙舟当年屈原在五月怀恨投汨罗江自杀，就仍粽子喂鱼。后来就演变了今天的吃粽子这种习俗，当时还弄了船去捞遗体

八：端午节关于屈原的传说

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃海己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。 　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

九：端午节在纪念屈原之前是纪念谁的？

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。