一：请问毛评本《三国演义》，毛宗岗批评三国哪个出版社的相对来讲好？
作为中文系的学生，我推荐上海古籍，我们几个同学分别看了不同版本，最终一致认为上海古籍的最赞，不过那个版本我不知道市面上还有没有，朱红色皮（我不确定那是什么红）分三本
二：毛宗岗评三国演义txt下载，云盘
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第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
词曰：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。以词起，以词结。
──调寄《临江仙》
第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
人谓魏得天时、吴得地理、蜀得人和，乃三大国将兴，先有天公、地公、人公三小寇以引之。亦如刘季将为天子，有吴广、陈涉以先之；刘秀为天子，有赤眉、铜马以引之。以三寇引出三国，是全部中宾主；以张角兄弟三人引出桃园兄弟三人，此又一回中宾主。
今人结盟，必拜关帝；不知桃园当日，又拜何神？可见盟者，盟诸心，非盟诸神也。今人好通谱，往往非族认族；试观桃园三义，各自一姓：可见兄弟之约，取同心同德，不取同姓同宗也。若不信心而信神，不论德而论姓，则神道设教，莫如张角三人，同气连枝，亦莫如张角三人矣。而彼三人者，其视桃园为何如耶！
三：毛宗岗评批本三国演义 初中生看得懂吗
毛宗岗对《三国演义》的批评，虽然向来为学术界所重视，并且人们对毛批的研究已经很深细，在很多方面都取得了很大的成就，但是毛批中仍然有一些问题，还没有引起研究者的足够重视。毛宗岗在批评《三国演义》时，非常善于运用比较手法，并且取得了很好的艺术效果。然而，长期以来，学界对这一问题，几乎无人问津。因此，笔者不揣浅陋，愿就毛宗岗对《三国演义》的比较批评，略谈一二，就教同仁。
毛宗岗在评点《三国演义》时，并非就《三国演义》而论《三国演义》，而是经常将《三国演义》与其他不同类别作品进行比较，用以揭示《演义》艺术上的独到之处，这对于读者深入理解《三国演义》的艺术成就，具有重要的启示意义。
第一，毛宗岗在评点中喜欢把《三国演义》与历史著作进行比较。
在阐述《三国演义》“叙事之妙”时，毛宗岗就曾把《三国演义》与《史记》进行了比较分析，他说：
《三国》叙事之妙，直与《史记》仿佛，而其叙事之难则有倍难于《史记》者。《史记》各国分书，各人分载，于是有本纪、世家、列传之别。今《三国》则不然，殆合本纪、世家、列传总成一篇。分则文短而易工，合则文长而难好也。（《读三国志法》）①(P14)
毛宗岗认为《三国演义》“叙事之妙”与《史记》相“仿佛”，但是他却指出《三国演义》“叙事之难则有倍难于《史记》”。
何以如此？毛宗岗认为：
一是《史记》叙事“各国分书，各人分载”，“有本纪、世家、列传之别”，而《三国演义》则“合本纪、世家、列传总成一篇”。由此，我们自然想起了二知道人蔡家琬对《红楼梦》的评论：“盲左、班、马之书，实事传神也；雪芹之书，虚事传神也。”“太史公纪三十世家，曹雪芹只纪一世家。太史公之书高文典册，曹雪芹之书假语村言，不逮古人远矣。然雪芹纪一世家，能包括百千世家，假语村言不啻晨钟暮鼓，虽稗官者流，宁无裨於名教乎。况马、曹同一穷愁著书，雪芹未受宫刑，此又差胜牛马走者。”（《红楼梦说梦》，见一粟编《红楼梦资料汇编》，中华书局，1964年1月）
二是《史记》“分则文短而易工”，而《三国演义》“合则文长而难好”。毛宗岗从而充分肯定了《三国演义》的“叙事之妙”。这样的对比分析，使人不禁想起了金圣叹对《水浒传》与《史记》的比较，金圣叹认为：“《水浒传》方法，都从《史记》出来，却有许多胜似《史记》处。若《史记》妙处，《水浒》已是件件有之。”金圣叹进而指出《水浒传》是“因文生事”，而《史记》则是“以文运事”，并且高度评价了前者。②(P18)尽管毛宗岗与金圣叹二人的出发点并不一样，在对《三国演义》与《史记》的比较分析中各有所见，各有所得，但是他们都认为小说在创作上难于历史著作。
为了进一步说明《三国演义》“叙事之妙”，毛宗岗还将《三国演义》中的场面描写同《史记》进行比较，其中所作分析颇为深细，很有说服力。《三国演义》第四十一回“刘玄德携民渡江”的场面描写尤为悲壮。刘备被曹操大军追杀，千钧一发，危急万分。可仁慈宽厚、爱民如子的刘备却不忍心抛弃随行逃难的百姓，于是只好带着他们渡江。小说作者在这一场面中不仅饱含深情地刻画了刘备仁爱善良的性格特征，而且也表达出对百姓苦难的深切同情。这一场面艺术感染力极强，给读者留下了极其深刻的印象。毛宗岗对这一场面极为欣赏，于是他在这一回回首总批中指出：
凡叙事之难，不难在聚处，而难在散处。如当阳、长坂一篇，玄德与众将及二夫人并阿斗，东三西四，七断八续，详则不能加详，略亦不可偏略。庸笔至此，几于束手；今作者将糜芳中箭在玄德眼中叙出，简雍著枪、糜竺被缚在赵云眼中叙出，二夫人弃车步行在简雍口中叙出，简雍报信在翼德口中叙出，甘夫人下落则借军士口中详之，糜夫人......余下全文>>
四：有看到比毛宗岗评得更好的《三国演义》版本吗？
自从看了陈寿的《三国志》，再也不看《三国演义》了。
五：求 毛宗岗评三国演义
到这里去看，很全的：tieba.baidu.com/f?kz=634180923
六：三国演义（毛宗岗评注）和原版的有什么区别？
如果书写方面，建议中国四大名著中的【三国演义】
你会懂写的，里面有故事简述。
七：毛宗岗批三国都有哪些有趣的点评
话外题：哈哈 就喜欢你这样的 不像他们 竟然要每一回得梗概 有什么用呀 另外 我说的是我的一家之言 仅供参考 楼主可以以此作为参考自己思考 毕竟自己想出来的东西记忆深刻 也有意思。
正题:那所谓一幅画应该指的是西川五十四州之图 也就是西蜀的地图 要知道 在古代 没有现代化得测绘仪器 地图是很难找到的（要不然张松也不会为一副地图跑那么远） 诸葛亮能拿出这幅地图 自然说明是早有准备 。 此外 从诸葛亮此章得表现 从刘备前两次拜访时得所见所闻不难发现 诸葛亮已经把这一切安排好了 不然 一个老农不可能会唱出高雅的歌 周围不会有那么多得贤人一起出现 也不会…… 史书上之记载了五个字：凡三往 乃见 看见复杂的故事情节这是罗贯中在隐隐得告诉我们：诸葛亮早有准备 他早就盯上了刘备 早就知道刘备回来 早就知道只有地跨两州 三分天下才是出路 这都是罗贯中可以安排得。 诸葛亮号卧龙 所谓高卧就是结合这个号 其实就是隐居 说他不是真的隐居是因为他一直在关心天下大事 做好了出山得准备 因此说没有真正得睡
八：三国 演义 作者 作者： （明）罗贯中 原著，（清）毛纶/毛宗岗 评注 ？？罗贯中 写了 多少回？
原著就是罗贯中，毛氏父子不但评注， 毛纶、毛宗岗父子俩还辨正史事、 增删文字。
罗贯中写了240则。事实上从原著到现在的三国演义是经过一系列改变的……
版本流变路线：
①现存最早的刊本是明嘉靖壬午年刊刻的 《三国志通俗演义》24卷240则，每则前有 七言一句的小目。
②万历《新刊按鉴全相批评三国志》20卷 240则
③万历间吴观明刊《李卓吾先生批评三国 志》240则合并为120回，回目由单句变为 偶句
④清康熙年间，毛纶、毛宗纲父子以李卓吾 评本为基础，参考了“三国志传”本，对回目 和正文进行了较大修改，并作详细评点，毛 本《三国》即后来《三国演义》。
希望楼主可以采纳……
九：三国演义会评本和三国演义毛宗岗评改本在内容上有何区别？ 5分
不同的人观点就不同，历史从来都是争执的。名人的观点更奇异。认真你就输订。我看了觉得没什么不一样。大致都相同，小地方诡异的惊人
十：现在的三国演义 是毛宗岗父子改的吗
现在的三国演义 是毛宗岗父子改的。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子俩辨正史事、增删文字、增加评点，修改成今日通行的120回本《三国演义》。
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