弟子规入则孝教学反思

一：弟子规大班第一则入则孝教案

首先要明确教学目标（三维目标：知识与技能，过程与方法，情感价值观）。 教学重点， 教学难点， 教学方法（比如，启发式。。。等）。 教学过程。 作业 教学反思。

二：通过对《弟子规》入则孝的学习,你有什么收获?

《弟子规》告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人

入 则 孝

父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

父母教　须敬听　父母责　须顺承

冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

出必告　反必面　居有常　业无变

事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

解读：

父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）

侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。

父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。

三：百家讲坛弟子规二入则孝观后感

《弟子规》是我们的道德标准和行为准则，它对我们在学习、生活和工作中的行为都有指导作用，如果我们都能按照《弟子规》的教诲去做，那么我们的家庭和社会就能更加和谐。 通过《弟子规》的学习，使我受到很多教育，其中受教育最深的是《弟子规》的第一篇“入则孝”中的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”。“入则孝”的意思是说在家里要懂得孝敬父母，因为孝是道德的根本，百善孝为先。

我们的身体受之父母，没有父母的养育，就没有我们的生命。因此我们应无条件的孝敬父母。那么怎样做才是对父母的孝敬呢？《弟子规》中说“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”，这些话，从表面看它的意思就是说父母的呼唤，要马上应承；父母的命令，有马上执行；父母的教诲，要恭恭敬敬的听取；父母的责备，要虚心的接受，这些都是孝心的体现。俗话说“孝顺孝顺，孝就是顺，顺就是孝”我们应顺应父母的要求，父母的心意，如果他们的要求是错误的，我们做子女的也不能顶撞他们，我们应做到“谏使更”并且要“怡吾色，柔吾声”；如果父母的责备是错误的，我们也应有则改之无则加勉。从小到大，父母为我们的成长可谓是呕心沥血，但他们不图我们的回报，

养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到

“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的

俗话说的好，人无完人，只要我们尽量做好自己，做好自己应应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！ 在“余力学文”中，“宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通”，这句话的意思是：在制定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累的功夫深了。原来窒碍不通，困顿疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。在该学习的时候我们就要抓紧时间学习，切勿荒废、

四：弟子规入则孝让我懂得什么道理

“入则孝”使我懂得了：就算是很小的事，也不要任性，擅自做主，而不向父母禀报，如果任性，就有损子女的本分，因此让父母担心，这是不孝的行为。虽然是大不了的东西，也不可以私自收藏，占为己有，如果私藏，品德就有缺失，父母知道了一定很伤心。

五：弟子规中的入则孝一部分什么意思

弟子规的第一篇入则孝的解释

入则孝：父母呼， 应勿缓 ; 父母命 ,行勿懒 ;

父母教 , 须敬听 ; 父母责 ,须顺承;

冬则温， 夏则清; 晨则省，昏则定；

在家中，父母召唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母教导我们的时候，必须恭敬地听取。父母责备我们的时候，要心悦诚服的接受。子女冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和，夏天要考虑父母是否感到凉爽。早上要给父母请安，晚上要照料父母安睡。

孝感动天小故事：舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他；让舜修补粮仓时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，小鸟代他除草。帝尭听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

出必告，反必面；居有常，业无变。

事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。

物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。

外出时一定要告诉父母，回来也要通报一声，免得父母不放心。日常生活起居要有规律，立定下的志向、选定的事业不要轻易改变。事情即使很小，也不要擅自做主。假如自作主张去做，那样就有损为子女的本分了。不是自己的东西即便再小，也不可偷偷藏起来，否则就会惹父母难过伤心了。

亲所好，力为具 ；亲所恶，谨为去。

身有伤，怡亲忧；德有伤，怡亲羞。

亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。

父母喜欢的东西，当子女的要尽力为他们准备齐全，父母厌恶的东西，要谨慎地替父母去除。自己身体受到伤害，就会使父母为我们担忧，品德上有了缺失，会令父母感到羞耻。父母疼爱我，我孝敬父母并不是件难事。父母不喜欢我，我还是尽孝，那才算得难能可贵。

亲有过，谏使更；怡吾色，柔无声。

谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。

亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。

父母有过失，我们要劝说他们改正。规劝时一定要和颜悦色，声调柔和。如果你的劝说父母听不进去，那就笑着再劝，甚至哭泣恳求，为此受到父母的鞭打，心中也不要抱怨。父母病了，吃的药要自己先尝，看苦不苦、烫不烫。要日夜照料父母，守候在父母的床前。

小故事亲尝药汤：汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。

父母去世，要守孝三年。在守丧期间，有孝心的人会因为思念父母而常常悲伤哭泣。在居丧的三年中，夫妻不同居，居处力求简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，祭拜要真心实意。对待已经去世的父母亲，要像父母活着的时候一样恭敬。