一:形容清廉的诗句
1、《墨梅》 王冕
我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
2、《拒礼诗》 包拯
铁面无私丹心忠,做官最忌念叨功。
操劳本是份内事,拒礼为开廉洁风。
3、《石灰吟》 于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
4、《礼盒题诗 》 吴纳
萧萧行李向东还,要过前途最险滩。
若有赃私并上物,任教沉在碧波间。
5、《拒礼诗》 李汰
义利源头识颇真,黄金难换腐儒贫。
莫言暮夜无知者,怕塞乾坤有鬼神。
6、《离任诗》 蔡信芳
罢郡轻舟回江南,不带秦川一寸棉。
回看群黎终有愧,长亭一别心黯然。
7、《咏廉政》 张本诚
贪官沈浮怎能忘,反面教员罪恶彰。
迷恋色财法难忍,舔沾贿赂锁银铛。
一身正气豪情壮,两袖清风意志昂。
秉公勤政讲奉献,为国报效美名扬。
8、《人生》 姜洪佩
茹苦人生事,霜催一叶秋。
自醒名利淡,圆梦志能酬。
10、《卜算子·咏梅》 陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
11、《游山西村》 陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
12、《书愤》 陆游
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
13、《诉衷情》 宋 陆游
当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。
胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧州!
二:表示清廉的诗句
墨梅 王冕
我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
拒礼诗 包拯
铁面无私丹心忠,做官最忌念叨功。
操劳本是份内事,拒礼为开廉洁风。
石灰吟 于谦
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,
要留清白在人间。
礼盒题诗 吴纳
萧萧行李向东还,要过前途最险滩。
若有赃私并上物,任教沉在碧波间。
拒礼诗 李汰
义利源头识颇真,黄金难换腐儒贫。
莫言暮夜无知者,怕塞乾坤有鬼神。
离任诗 蔡信芳
罢郡轻舟回江南,不带秦川一寸棉。
回看群黎终有愧,长亭一别心黯然。
咏廉政 张本诚
贪官沈浮怎能忘,反面教员罪恶彰。
迷恋色财法难忍,舔沾贿赂锁银铛。
一身正气豪情壮,两袖清风意志昂。
秉公勤政讲奉献,为国报效美名扬。
人生 姜洪佩
茹苦人生事,霜催一叶秋。
自醒名利淡,圆梦志能酬。
《卜算子·咏梅》
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
《游山西村》
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
《书愤》
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
《诉衷情》
当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。
胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧州!
三:跟廉洁有关的诗句
《咏史》(唐·李商隐)
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车.
运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇.
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华.
《正气歌》(南宋·文天祥)
天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥.
皇路当清夷,含和吐明庭.时穷节乃见,一一垂丹青.在齐太史简,在晋董狐笔.
在秦张良椎,在汉苏武节.为严将军头,为嵇侍中血.为张睢阳齿,为颜常山舌.
或为辽东帽,清操厉冰雪.或为出师表,鬼神泣壮烈.或为渡江楫,慷慨吞胡羯.
或为击贼笏,逆竖头破裂.是气所磅礴,凛烈万古存.当其贯日月,生死安足论.
地维赖以立,天柱赖以尊.三纲实系命,道义为之根.嗟予遘阳九,隶也实不力.
楚囚缨其冠,传车送穷北.鼎镬甘如饴,求之不可得.阴房阗鬼火,春院闭天黑.
牛骥同一皂,鸡栖凤凰食.一朝蒙雾露,分作沟中瘠.如此再寒暑,百疠自辟易.
嗟哉沮洳场,为我安乐国.岂有他缪巧,阴阳不能贼.顾此耿耿在,仰视浮云白.
悠悠我心悲,苍天曷有极.哲人日已远,典刑在夙昔.风檐展书读,古道照颜色.
看这两首能用不
四:关于廉洁的古诗句
咏 史
(唐 李商隐)
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车?
运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
翻译:尽看前朝旧事,成功来自勤俭节约,而奢侈浪费最终会导致国破家亡。 教育国人远离奢侈,勤劳朴素,家运国运将永久兴旺。 诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡,在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时,还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼,其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫,包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。《咏史》(历览前贤国与家)代表了诗人在这方面的思考和困惑:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,岂得珍珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。”虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情,但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中,还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解,对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。诗人虽然对自己的困惑不得其解,但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破;诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们,单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。
入京诗
(明 于谦)
绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃。
清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。
此诗的大意是说:蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的,如果都被当官的拿去讨好了上司,就会给人民生活所需带来困难;自己一身清白去做京官,就不会让老百姓指戳脊梁。于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾,挂上自家的门楣,以示不为利禄所动。但是,同僚并不以其为谦虚清廉,反而说他坏了官场规矩,而且是“居心叵测”。于谦对此置若罔闻,还是没有随波逐流,言行始终如一。从此,于谦空手入京就职这个故事广泛传开了,“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。
书端州郡齐壁
(宋 包拯)
清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。
仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。史册有遗训,毋贻来者羞。
含义:这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则,也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。 包公不但严于律己而且制定了一条“家训”,劝诫子孙将来永远清廉。这则家训说:“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。仰工刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。”这则家训真是独特而严厉。据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等,也都一直恪守家训,居官清廉,并且深受世人的称赞。包拯的清正廉洁之风,到其子包绶时,也更加发扬光大了 包公所到之处,都深入体察民情,兴利除弊,为百姓做好事。例如他知端州时,发现老百姓由于饮用江水,身体多病,他就发动群众,在端州城内打了七眼水井。百姓改饮井水,健康状况大为改善。包公办案公正、机智,为人正直、作官清廉,为世人,也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。他为官清廉,爱民精神和品质也将永远被世人所传颂!
关于古代的廉政格言警句有:
[清]李惺《西沤外集•冰言》:公生明,廉生威。
翻译:官员一心为公、办事公正则会心明眼亮;居官清廉则会树立威信。
[春秋]《论语•里仁》:富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不居也。
翻译:财富和高官显爵,是人们都想得到的。但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。
[春秋]《论语•子路》:其身正,不令而行;其身不正......余下全文>>
五:能体现出清正廉洁的诗句(关于荷花)
唐代李商隐《赠荷花》: 世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。 此花此叶长相映,翠减红衰愁杀人。【爱莲说】宋·周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉
六:描写清廉的古诗句
1、酝作清廉滋味(宋·邹应博·《感皇恩·觅得个州儿》)
2、两字清廉(宋·龚日升·《柳梢青·二十年前》)
3、况清廉如水(宋·无名氏·《满江红·瑞霭长安》)
4、此地清廉惟饮水(唐·方干·《上张舍人》)
5、清廉治政(元·刘处玄·《满庭芳 许真君全家拔宅升天,庞居士全家坐》)
6、可能蚯蚓独清廉(宋·王安石·《舒州被召试不赴偶书》)
7、酌泉依旧只清廉(宋·白玉蟾·《酌贪泉因吊吴隐之三首》)
8、传世惟清廉(宋·蔡襄·《观宋中道家藏书画》)
9、清廉律薄夫(宋·罗一鹗·《挽知容诈明请陶公》)
10、离男坎女甚清廉(宋·宋太宗·《逍遥咏》)
11、正直清廉真吏师(宋·王迈·《寄南剑守陈寺丞宿》)
12、时吏清廉(明·李攀龙·《东门行》)
《挽知容诈明请陶公》
年代:宋 作者: 罗一鹗
月旦争推重,邦人得范模。
官资虽刺史,气味一寒儒。
简淡根真性,清廉律薄夫。
不知收卓行,曾入史编无。