桓公田至于麦丘

一：文言文,桓公见麦丘邑人，邑人曰，祝主君，使主君万寿，贱金玉，以人为宝，桓公曰，善哉~~~的翻译

桓公田，至于麦丘，见麦丘邑人，问之：“子何为也？”对曰：“麦丘邑人也。”公

曰：“年几何？”对曰：“八十有三矣。”公曰：“美哉寿乎！子其以子寿祝寡人。”麦丘

邑人曰：“祝主君，使主君万寿，金玉是贱，人为宝。”桓公曰：“善哉！至德不孤，善言

必再，吾子其复之。”麦丘邑人曰：“祝主君，使主君无羞学，无下问，贤者在傍，谏者得

人。”桓公曰：“善哉！至德不孤，善言必三，吾子其复之。”麦丘邑人曰：“祝主君，使

主君无得罪群臣百姓。”桓公拂然作色曰：“吾闻之，子得罪于父，臣得罪于君，未尝闻君

得罪于臣者也，此一言者，非夫二言者之匹也，子更之。”麦丘邑人坐拜而起曰：“此一言

者，夫二言之长也，子得罪於父，可以因姑■叔父而解之，父能赦之。臣得罪于君，可以因

便辟左右而谢之，君能赦之。昔桀得罪于汤，纣得罪于武王，此则君之得罪于其臣者也。莫

为谢，至今不赦。”公曰：“善，赖国家之福，社稷之灵，使寡人得吾子于此。”扶而载

之，自御以归，礼之于朝，封之以麦丘，而断政焉。

齐桓公去打猎，到了麦丘一地，见到了麦丘邑人，就问：“您是干啥的啊？”回答说：“俺是麦丘这的平民。”齐桓公问：“多大岁数了啊？”回答说：“俺都八十三啦！”齐桓公说：“牛叉阿，这么长寿啊！您就凭藉您的长寿帮寡人祷祝吧！”麦丘邑人说：“为我的主上君王祷祝，祝主君万岁，金玉越来越便宜，人才成为宝贝。”齐桓公说：“好极了！最高的德行不会单独出现，好话不会单单一句，我的老人家，您再来祝祷一次吧！”麦丘邑人说：“为我的主上君王祷祝，让我的主君不以向别人学习为耻，不以向比自己地位低的人请教为羞，让贤能的人伴随着我的主君，让提建议的人认可主君的善用。”齐桓公说：“好极了！最高的德行不会单独出现，好话不会单单两句，我的老人家，您再来祝祷一次吧！”麦丘邑人说：“为我的主上君王祷祝，让我的主君不被群臣百姓怪罪。”齐桓公很不高兴，脸色变了，说道：“我听说过，做子女的会被父母怪罪，做臣子的会被主上怪罪，就没听说过主上还会被臣下怪罪的。你刚才的这句话，根本没法和前两句比，您改个说法吧！”麦丘邑人跪坐着行礼，起身说：“俺刚说的那句话，可比前两句值钱多了。儿女被父母怪罪，可以让姑母叔父求情，而让父母不再记恨，父母还能原谅。臣下被主上怪罪，可以让主上的亲近和左右求情，而让主上不再记恨，主上还能原谅。过去夏桀被商汤怪罪，殷纣被周武王怪罪，这就是主上被臣下怪罪的例子。不能够谢罪，到了今天也没听说被原谅的。”齐桓公说：“非常好，仰仗我的国家有福气，我的先祖保佑，让寡人在这里得到了您这个人才。”扶着麦丘邑人上了车，亲自驾车回家，在朝廷上行了封官之礼，让他在麦丘当了头头，主持地方事务。

二：此一言者，非夫二言者之匹也，子更之 是什么意思

这一句与前面两句不匹配，最好改一改。全文： 桓公田，至于麦丘，见麦丘邑人，问之：“子何为也？”对曰：“麦丘邑人也。”公曰：“年几何？”对曰：“八十有三矣。”公曰：“美哉寿乎！子其以子寿祝寡人。”麦丘邑人曰：“祝主君，使主君万寿，金玉是贱，人为宝。”桓公曰：“善哉！至德不孤，善言必再，吾子其复之。”麦丘邑人曰：“祝主君，使主君无羞学，无下问，贤者在傍，谏者得人。”桓公曰：“善哉！至德不孤，善言必三，吾子其复之。”麦丘邑人曰：“祝主君，使主君无得罪群臣百姓。”桓公拂然作色曰：“吾闻之，子得罪于父，臣得罪于君，未尝闻君得罪于臣者也，此一言者，非夫二言者之匹也，子更之。”麦丘邑人坐拜而起曰：“此一言者，夫二言之长也，子得罪於父，可以因姑叔父而解之，父能赦之。臣得罪于君，可以因便辟左右而谢之，君能赦之。昔桀得罪于汤，纣得罪于武王，此则君之得罪于其臣者也。莫为谢，至今不赦。”公曰：“善，赖国家之福，社稷之灵，使寡人得吾子于此。”扶而载之，自御以归，礼之于朝，封之以麦丘，而断政焉。翻译：有一天，齐桓公追猎一只白鹿到了麦丘，遇到一位老人，就问他叫什么、年纪多大了，老人只回答说自己是麦丘地方人，八十三岁了。齐桓公一听，羡慕地说：你这么高寿，太好了!你能不能用你的高寿为我祝福呢?于是，麦丘邑人对齐桓公先后说了三句祝辞。 　　首先，麦丘邑人说：祝主君高寿，希望主君“金玉是贱，人为宝”。齐桓公听了高兴地说：说的太好了，“至德不孤，善言必再”，请接着说。于是，麦丘邑人说了第二句祝辞：祝主君“无羞学，无恶下问；贤者在傍，谏者得人”。桓公听了又很高兴，要他继续说。麦丘邑人又说了第三句祝辞：祝主君“无得罪群臣百姓”。听了这话，桓公勃然大怒说：我只听说有孩子得罪父亲的，臣子得罪主君的，没听说有主君得罪臣的，这一句与前面两句不匹配，最好改一改。 　　麦丘邑人借机阐述自己的观点。他说：这一句比前两句都重要，它是前两句的前提。孩子得罪了父亲，可以由姑姊叔父这些人从中斡旋，从而得到父亲的宽容；臣下得罪国君，尚可通过国君身边的亲信斡旋，从而得到宽赦；但是国君得罪了臣下可就不同了，那直接面临亡国的危险，例如桀得罪了汤、纣得罪了武王，结果夏和商先后灭亡。所以说，君得罪了臣便永远得不到宽赦。齐桓公听了，终于明白了其中的道理，高兴地说：好!托国家之福、社稷之灵，使我得到您这样一位有见地的先生。于是把老人扶上车，并亲自为老人赶车，一同回到了齐都临淄，以礼待之于朝，并且封他到麦丘执政。