五四运动的历史背景

一:五四运动的历史背景

北洋军阀政府的腐败无能.巴黎和会中国外交失败。

2.新文化运动激发人们的爱国热情,西方列强不顾中国反对1,把德国在山东的特权转让给日本。

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二:五四运动爆发的时代背景和历史条件是什么?

中国的工人阶级和民族资产阶级的力量也进—步壮大起来。它发生在俄国十月革命所开辟的世界无产阶级社会主义革命的新时代,中国产业工人已达200万人左右)

(3)新文化运动——思想解放潮流的推动。为五四运动准备了最初的群众基础和骨干力量(1)新的时代条件。随着第一次世界大战期间民族资本主义经济迅速的发展。(1919年五四运动前夕。

(2)新的社会力量——中国工人阶级的成长

三:简述“五四”运动的历史背景,简要经过,伟大意义。

背景: 1、根本原因:北洋军阀的反动统治,引起阶级矛盾的尖锐激化。 2、俄国十月革命胜利的推动。 3、一战期间,中国民族工业出现短暂春天,促进资本主义进一步发展,无产阶级队伍壮大,为五四运动提供了阶级基础。 4、1915年的新文化运动,促进中国人民觉醒,为五四运动提供了思想基础。 5、一战爆发后,列强无暇东顾,日本趁机加快侵略中国的步伐。袁世凯同日本签订灭亡中国的“二十一条”。 6、巴黎和会的外交失败。会上英、法、美、日、意等列强无视中国的正义要求,将德国在山东的一切权力转交给日本,打破了中国人民对帝国主义的幻想,引起中国人民极大的愤怒。 过程: 1、导火索:巴黎和会上外交的失败。 2、前期:1、时间:1919年5月4日;2、口号:“外争国权,内惩国贼”,“废除二十一条”,“勿作五分钟爱国心”,“打倒卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆”。3、中心:上海。4、主力:学生。 后期:1、时间:6月初以后。2、中心:上海。3、主力:工人。 推动高潮事件:“三罢”斗争:学生罢课,工人罢工,商人罢市。 3、初步胜利:表现:1、6月10日罢免了曹汝霖,章宗祥,陆宗舆的职务。 2、释放了被逮捕的爱国学生。 3、6月28日,中国代表拒绝在《凡尔赛和约》上签字。 4、最终结果:失败。(根据:没有完成反帝反封建的革命任务,也没有改变中国半殖民地半封建社会的性质。 意义: 1、伟大的反帝反封建的爱国运动,爱国精神贯穿运动的始终。 2、广泛传播民主和科学的新文化运动。 3、伟大的思想解放运动,促进了马克思主义的广泛传播,体现了追求真理、勇于解放。 4、标志着新民主主义革命的开端。

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四:五四前后的历史现状

北洋军阀统治时期,政权腐败,

五:德先生的历史背景——新文化运动和五四运动:

“德先生和赛先生”这一名词是在新文化运动时期提出一大重要口号。在1919年五四运动期间,热血青年高举“民主”和“科学”两大旗帜,向封建礼教以及封建专制思想猛烈开火,并由此走向与工农相结合的道路.现在北大校园里还有“德先生”和“赛先生”的雕塑。就是当时历史背景下的产物。提出人物——陈独秀:1919年1月15日,新文化运动期间, 陈独秀在《新青年》杂志上发表文章《<新青年>罪案之答辩书》说:反对《新青年》的人,无非是因为我们破坏孔教,破坏礼法,破坏国粹,破坏贞节,破坏旧伦理,破坏旧艺术,破坏旧宗教,破坏旧文学,破坏旧政治,这几条罪案。这几条罪案我们直认不讳。但是只因为拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science) 两位先生,才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生,便不得不反对孔教,礼法,贞节,旧伦理,旧政治。要那赛先生,便不得不反对旧艺术,旧宗教。要拥护德先生,又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上道德学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生,一切政府的迫压,社会的攻击笑骂,就是断头流血,我们都不推辞。

六:五四运动的国际和国内背景

五四运动发生在20世纪初的中国,有着深刻的国内和国际背景,它是国内因素和国际因素交互作用的产物。

从国内方面来看,主要表现在:

一、旧民主主义革命已经走到了历史的尽头

二、北洋军阀的黑暗统治成为国内矛盾的焦点

三、民族资本主义的发展和工人阶级队伍的成长

四、新文化运动的兴起推动了人民的大解放

从国际方面来看,主要表现在:

一、列强侵略(日美)

二、十月革命的影响

七:五四运动爆发的历史背景

巴黎和会 中国外交的失败 是直接导火索

新思想与社团

西方思想在晚清尤其是在甲午战争之后大量传入中国并影响年轻一族,而在民国初年这种影响随着《新青年》等刊物的发展以及白话文运动的推动,自由、反抗传统权威等思想,影响了学生以及一般市民。 新青年

新文化运动高举民主、科学、人权、自由等大旗,从思想、文化领域激发和影响了中国人尤其是中国青年的爱国救国热情,从根本上为五四运动的出现奠定了思想基础和智力来源。   社团组织在民国的发展,包括少年中国学会、工学会、新民学会、新潮社、平民教育讲演团、工读互助团等等,为五四运动在全国的开展奠定了组织基础。

高等教育发展

中国的科举制度在清末“新政”中,因学习西方及日本学制而改变,于1905年被废除。到了民初,高等教育获得进一步的发展。尤其是北京大学,在校长蔡元培的领导下,引进了开放的学风,提出了“思想自由,兼容并包”的办学方针,李大钊、陈独秀、章士钊、胡适、辜鸿铭(英国文学)、刘师培、鲁迅(周树人,教中国小说史)、钱玄同(教音韵学)、吴梅(教戏曲史)、刘半农(教新文学)等被聘请于北大任教。北大同时注重培养学生独立自主开放进步的思想和精神,这种思想和精神成为五四运动的重要动力。

国耻情绪

191 五四运动时的徐世昌政府

4年8月23日,日本对德国宣战,经70多日激战,于11月7日占领全部的德国租借地胶州湾。1915年1月,日本向中国提出“二十一条”,袁世凯在5月9日,接纳了其中大多数的要求,这原本日方要求保密的协定,为新闻界所得知,并发布该协定,激起了民族主义的情绪,使中国知识分子及民众对日本以及“卖国”的政府强烈不满,认为这是国耻,同时也引起了不少反日的活动,这种情绪在五四运动中进一步发展而发挥作用。   1917年8月14日,北京政府向德国宣战,成为第一次世界大战的"参战国"。1918年初,日本向段祺瑞控制下的北京政府提供了大量贷款,并协助组建和装备一支中国参战军,其贷款还被用于安福国会庞大的贿选开支。同年9月,北京政府与日本交换了关于向日本借款的公文,作为借款的交换条件之一,又交换了关于山东问题的换文,其主要内容为:1、胶济铁路沿线之日本国军队,除济南留一部队外,全部均调集于青岛。2、关于胶济铁路沿线的警备:日军撤走,由日本人指挥的巡警队代替。 3、胶济铁路将由中日两国合办经营。北京政府在换文中,对日本的提议“欣然同意”。驻日公使章宗祥向日本政府亲递换文,后被北京学生痛殴。在第一次世界大战中中国对德宣战,与日本同为战胜国,但德国在山东的权益不仅没有收回,反而被日本扩大了,这一换文成为巴黎和会上日本强占山东的借口。

一次大战中工商的发展

清末以来,中国的工商业虽有所发展,但在西方产品的输入情 巴黎和会

形下,中国本土工商业的发展仍然有限,第一次世界大战的发生使欧洲各国无力东顾,中国的工商业获得很大的发展,参与工商业的人口持续增加,民族工业,尤其是轻工业得以巨大发展,城市中的工商阶层在中国社会中的地位也更显重要,在五四运动中,他们成为声援爱国学生的重要力量。   1914年第一次世界大战爆发,日本借口对德宣战,攻占青岛和胶济铁路全线 五四运动

,控制了山东省,夺取德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束,德国战败。1919年1月18日,战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团,以战胜国身份参加和会,提出取消列强在华的各项特权,取消日本帝国主义与袁世凯订立的“二十一条”等不平等条约,......余下全文>>

八:简述五四文学革命的时代背景及大致的革命进程

五四文学革命的直接背景和动力是五四新文化运动.

五四时期,陈独秀主编的《新青年》 ( 1915年9月在上海创刊,第一卷原名《青年杂志》 1917年迁至北京.)为主要阵地,兴起了“民主”与“科学”的新文化思想启蒙运动.

这场文学革命运动的主要内容是反对文言,提倡白话;反对旧文学,提倡新文学.

1917年1月,胡适在《新青年》2卷5号上发表了重要文章《文学改良刍议》,从文学进化论的立场提出“一时代有一时代之文学”的文学发展观,论证文学变革的必要性,明确地提出了以“白话文学”为“中国文学之正宗”的主张.

文章提出,文学改良要从“八事”入手,即:“须言之有物”、“不摹仿古人”、“须讲求文法”、“不作无病之呻吟”、“务去滥调套语”、“不用典”、“不讲对仗”、“不避俗语俗字”.

陈独秀于1917年2月在《新青年》发表了《文学革命论》,更为鲜明、坚定地提出了文学革命的主张.

1918年在《新青年》发表《人的文学》,以人道主义思想为本,批判封建时代的文学为“非人的文学”;倡导新文学应是人的文学,其根本目标在于能使人性得以健全发展 .

1919年1月在《每周评论》发表《平民的文学》,进而提出“为人生的文学”的口号.

李大钊发表重要文章《什么是新文学》(《星期日》第26号,1920年1月4日).

文章中提出“我们所要求的新文学,是为社会写实的文学,不是为个人造名的文学”,这样的文学要以“宏深的思想、学理,坚信的主义,优美的文艺,博爱的精神”作为“土壤根基”.

李大钊的努力,促进了新文学的理论主张有了长足的进展.

为扩大新文学的影响,《新青年》编辑钱玄同化名王敬轩,汇集反对文学革命的言论,仿照旧文人的口吻,写了《给新青年编辑的一封信》,在《新青年》4卷3号(1918.3)上刊出.

同时又刊出刘半农以记者名名义反驳王敬轩的《复王敬轩书》,将反对文学革命的这些言论逐一驳斥.此举引起了社会的广泛注意.

近代翻译文学先驱林纾介绍西方文学卓有建树.(他不懂外文,却与人合作,一生中翻译了欧美小说180种,共1200多万字.)

但林纾的旧的文学观念十分顽固,视文学革命为洪水猛兽.为维护封建道统,他撰文对白话文大加讨伐,攻击北京大学的新派人物“覆孔孟,铲伦常”,表示要“拼我残年极力卫道”.

新文化阵营对此进行了反击,林纾最终只能自叹老迈,寄慨将来,哀哀地收场.

1922年,新文学阵营又与\x0b《学衡》派进行了斗争.

1921年,南京东南大学的梅光迪、胡先辅、吴宓等创办了《学衡》杂志,因其观点态度相近,而被称为《学衡》派.他们留学西洋,在美国受白璧德新人文主义思潮影响,尊崇中国的古圣先哲,以融贯中西古今的姿态,标示“昌明国粹,融化新知,以中正之眼光,行批评之职事”,批评新文化运动和文学革命,思想倾向稳健保守.

与《学衡》相呼应的,有章士钊在《甲寅》上的复古论调.“甲寅派”以1925年复刊的《甲寅》杂志而得名(1914年5月,《甲寅》月刊在东京创刊,两年后出至十期停刊)

其主要人物是当时北洋军阀政府的教育总长兼司法总长章士钊.

章士钊从逻辑学、语言学、文化史等方面来论证文言文的优越,归结为“国性群德,悉存文言,国苟不亡,理不可弃”.追随附和他的人甚至公开宣扬要取消“白话文学”这一名词.

五四文学革命的历史意义

其一,在内容上彻底批判、否定了整个封建制度及其思想文化体系;始终贯穿、体现了现代“人”的观念不断解放的思想,以个性解放、民主与科学、探索社会解放道路为启蒙思想主题;以农民、平民劳动者、新型知识分子等人物形象代替了旧文学主人公帝王将相、才子佳人.

其二,......余下全文>>

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