醉太平无名氏

一：醉太平 无名氏(赏析)

这是一阙春日怀人的小令，上片描写闺中人的深情、模样与状态。青鬓修眉，真切意远；一个人在小楼上调筝，明月满窗；春风数声，情韵无限，隐隐有几分遐思。下片写相思相忆之闺情，朝思暮想，魂牵梦萦；那种浓切之意，伤及空闺独守的佳人，面对著翠绡香暖，又那堪醉后叮醒。全词轻倩柔媚，曲折有致。

批判现实主义，从词牌开始就是在痛骂当权者，醉太平，粉饰太平罢了，社会矛盾如此尖锐，朝廷还纸醉金迷，难怪元朝90年就灭亡了。

堂堂的大元朝，一帮奸佞小人当权，从开河换取钱财开始就是祸害的根源，惹得红巾军造反，（红巾军好像是朱元璋参加的那支武装，后来做大了，就不多说了），法令又滥又重，弄得四海之内怨声载道。穷的人就差吃人，有钱人能更有钱，那朝那代有这种现状。官贼一体，苦到最后的还是老百姓。

通篇在控诉社会现实，但更有些像战斗檄文，号召被压迫在最底层的广大受苦群众去造反。

二：醉太平------无名氏的翻译

醉太平·堂堂大元(无名氏)

《醉太平·堂堂大元》作于元朝，作者无名氏，正宫，选入《元曲三百首》。小令原题作“讥奸佞专权”，从一个侧面揭露了元朝政治黑暗、吏治腐败的混乱情况，提示了农民起义的社会根源。曲子格调质朴自然，语言辛辣明快，重叠对偶句式的运用于变化中见工巧。把农民起义当成“祸”事，则是错误的。

原文

堂堂大元⑴，奸佞⑵专权。开河⑶变钞⑷祸根源，惹红巾万千⑸。

官法滥⑹，刑法重，黎民怨。人吃人⑺，钞买钞⑻，何曾见?

贼做官，官做贼，混贤愚。

哀哉可怜！

注释

⑴堂堂大元：此曲见元末明初人陶宗仪《辍耕录》卷二十二。原注云：“《醉太平》小令一阙，不知谁所造。自京帅至江南，人人能道之。”堂堂，气象宏大庄严。

⑵奸佞：巧言谄媚的坏人。指元末丞相托托、参议贾鲁等人。

⑶开河：《续资治通鉴》记载：“至正十年（1330）十二月，右丞相托克托（即托托）慨然有志于事功。时河决五年不能塞……托克托请躬任其事，帝嘉纳之。……命贾鲁以工部尚书为总治河防使，发汴梁、大名等十三路民十五万，庐州等戍十八翼军二万，自黄陵冈南达白茅，放于黄固、哈齐等国。又自黄陵至杨村，合于故道，凡二百八十里有奇。”又《草木子》云：“朝廷所降食钱，官吏多不尽支放，河夫多怨。”

⑷变钞：据《元史》《贡祖本纪》及《食货志》等记载，元朝建国起就用楮币（即氏币）；先后发“中统元宝交钞”、“中统元宝钞”、“至元宝钞”，又于至正十年（1350）另发“至正交钞”致使物价飞涨，民怨沸腾。

⑸惹红巾万千：引起成千上万起义的红巾军。红巾军，元末农民起义军，用红巾裹头故名。

⑹官法滥：指官吏贪污成风和拿钱买官。《草木子》记载：“元朝末年，官贪吏污……自秦王伯颜专政，台宪官皆偕价同而得，于是有司录风。上下贿赂，公行如市。”

⑺人吃人：《草木子》：“元京饥穷，人相食。”

⑻钞买钞：指钱钞贬值，用旧钞倒买新钞。

翻译

好一个堂堂皇皇的大元朝，执政常当权的尽是些贪官宵小。开黄河、更钞法把祸患酿造，激起了此起彼伏的起义浪潮。法令苛重，刑律残暴，老百姓怨声载道；人吃人，钞买钞，历史上儿曾见到？强盗当官，官就是强盗，是非一片混淆。可叹啊！实叫人悲恨难消。

三：醉太平 无名氏

气势强大的元朝，奸邪谄媚的人独揽大国。开挖黄河故道，修治提防，变更钞法是祸害的源头，引起起义军千千万万。朝廷法则过度，刑法加重，百姓怨恨。人吃人，用“至正钞”倒换“至元抄钉，什么时候曾看见过？贼人做官员，官员做贼人，好的和坏的人都混淆了。真是太可怜了！

四：醉太平无名氏的重点和难点在哪里

《醉太平》

无名氏

1，重点：通过阅读分析和对这首曲的历史背景的了解，理解作者的思想感情。

2，难点：通过对元曲一般特征的把握初步掌握鉴赏散曲小令的能力。

五：醉太平·堂堂大元<译文~~~~~>

堂堂大元朝，贪官污吏当权。河水泛滥成灾，新钞大量印造，货币迅速贬值，民不聊生，引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻，刑法太重，百姓怨声载道。都到了人吃人的地步，钱换钱，什触时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又都是贪官污吏，贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜！

六：打一职业.醉太平元·无名氏夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有

这是元代一无名氏的散曲小令《醉太平·讥贪小利者》：夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手！ 　　夺泥燕口：春天燕子筑巢的时候，是靠着小小的嘴一口一口地衔来泥巴、树枝、羽毛等，一点一点地堆垛起来。一口泥，大约只有人的小指头蛋大小。一只巢，也不知道需要燕子风里雨里飞多少个来回才能筑好。可是这个人却丝毫不怜恤这小小生灵生存的艰辛，不嫌弃它们口里那一点点泥的微不足道，硬是从它们口里夺下一口口泥来！ 　　削铁针头：其实别说针尖，就是一棵针掉在地上，人们也得摸索半天才能找到。可是这个人硬是能从针头上削下一块铁来拿走！ 　　刮金佛面细搜求：佛教寺庙里的佛像大多是泥塑或铜雕，表面局部或全身镀金。佛既是彻底悟道者，又是能救济诸难普度众生，是佛教中最高的膜拜对象。然而，在这个人眼里，佛像完全没有了这种神圣的意义，其所有的价值只在于佛面上那一层薄薄的镀金。他可以全然不顾对佛的冒犯与亵渎，只专心于用刀小心地刮下佛面的金层。 　　无中觅有：“无”是一般人眼中的无，“有”是这个人寻觅到的有。他总能在别人都不会注意到的地方找到“可揩之油”、“可拔之毛”，让人无法不佩服其眼光的精到敏锐。钻进钱眼的人看什么都是钱，在空里都能看出钱来！ 　　鹌鹑嗉里寻豌豆：野生的鹌鹑体重仅有100克左右。你可以想象它的嗉子，即食囊有多大，食量又能有多大。这个人可不嫌小。他把鹌鹑捉来，要从它小小的食囊里找到它吃下的豌豆拿走！ 　　鹭鸶腿上劈精肉：鹭鸶腿长而细瘦，体重不到0.5公斤，体态小巧轻盈。站在田里的稻子杆上，连稻子杆也压不弯。据研究，鹭鸶的腿肌约占体重的22％，也就是不到100克的样子。这个人也不嫌它腿瘦，拿了刀子要把它腿上的瘦肉全都刮下来拿走！ 　　蚊子腹内刳脂油：当我们被蚊子叮咬之后试图消灭它们的时候，会觉得它们太微小而灵活了，而这个人却不仅能将蚊子抓住，而且还能将它的腹部剖开，用刀将它腹内贮藏的脂肪全都挖出来。我想，这位先生一定是一位高明的外科医生，你看他手下的活,又是鹌鹑又是鹭鸶的，特别是蚊子，这手术可是需要极为精细娴熟的手法的。只是难免有疑惑：即使他的视力达到5.2，恐怕也不足以应付这样的精微手术吧？他也许需要放大镜甚至显微镜吧？手术刀也是一个问题：多小的手术刀才能用来解剖蚊子的腹部并用来刮脂？ 　　亏老先生下手：亏了有你老先生才下得了这样的辣手！老先生，本称极尊者。这里却有的尽是讽刺，反话正说，干净利索却又幽默有力。换了现在的网文，应该说：“呵呵，晕死！”，惊讶到目瞪口呆，无话可说。 　　这一连串比喻，让人读了真是痛快淋漓，解气解恨啊！哈哈

七：醉太平·夺泥燕口的译文

醉太平·夺泥燕口 【年代】：元 【作者】：无名氏——《醉太平·夺泥燕口》[正宫] 【内容】 夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。 鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手！ 【注释】： 夺泥燕口：从燕子口里夺泥。 削铁针：从针头上削铁。 刮金佛面：从佛像面上刮金。 鹌鹑：鸟名，头尾短，状如小鸡。 嗉：鸟类食囊。 鹭鸶：水鸟名，腿长而细瘦，栖沼泽中，捕食鱼类。 劈：用刀刮。 精肉：瘦肉。 刳：剖、挖。 老先生：本称极尊者，这里用来讽刺官僚、地主。 【赏析】： 此曲收入明代李开先的《一笑散》中，原题作“讥贪狠小取者”，实质上概括了贪婪之徒穷由极恶、贪得无厌的可憎嘴脸，。用夸张的手法，形象的比喻，生动逼真。连用几个动词，尤见其尖锐泼辣

八：醉太平 佐鸣 完整版

《醉太平》作者:不明(火影/佐鸣，美攻可爱受，经典)

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