一：秀才不出门，全知天下事哲学原理 5分
“秀才不出门，全知天下事”说的是有定科学知识的人，对于没有亲身经历的某些事件，也能清楚地知道它们的原委。这个结论与“实践出真知”的观点似乎是矛盾的，但生活中又确实可以看到这样的事例。古代三国时期，诸葛亮在隆中耕田，便知将来的三分天下；张海边五岁时高位截瘫，硬是凭借超人的毅力掌握了几门外语，懂得了很多方面的科学知识；一个将军运筹怀恨之中，却决胜于千里之外。即使我们没有到过其它的国家，却也了解一些国外的风土人情。
我们知道，认识来源于实践，人们的认识是在实践的基础上产生的。人们在改造客观世界的过程中，方面通过自己的感官(眼、耳、鼻、舌、身)去接触客观世界，使客观对象反映到自己头脑中来；另一方面，又不断通过实践促进事物内部发生变化，加速客观事物的暴露过程，从而加深对事物本质和规律性的认识。总之，认识是从实践中得到的。即使是某些难以进入的领域，比如遥远的天体、深部的地层，人们不可能直接去接触，也能通过各种仪器和探测手段去进行观察和分析。因此，不经过对某一领域的实践活动，对于这一领域的认识是不可能得到的。只有实践才是认识的来源。那么是不是我们所有的认识都必须经过自己亲身的实践活动，而别无其它的途径呢?也就是说，要想了解天文学的某些知识，必须亲自去观察天象；要想知道战争学的理论，必须亲自去打仗；要想学习世界地理，必须亲自去周游列国。如果是这样的话，就会遇到许多无法解决的困难。我们知道，一个人的生命是有限的，在一个人的有生之年要想事事都去直接经验、亲身经历，那么本领再大的人也不会取得什么成就。而且人人都去进行自己的实践而不能学习前人的经验，那么整个人类的认识就无法发展。所以，任何一个人的知识，除了亲身经历的那一部分外，更大的一部分则是通过书本、语言交流或其它途径，得到前人或其他人的认识成果。这就是直接经验同间接经验的问题。直接经验是通过亲身实践得到的知识，间接经验是通过某种途径得到的知识。我们说秀才不出门便知天下事，也就是讲他可以通过某种途径得到一些来自间接经验的知识。这种间接经验虽然自己没有经过实践，但在他人却是直接经验。虽然一个人获得知识用不着事事都去亲自经历，但他通过某种途径得到的间接经验，必须是别人经实践得到的认识，所以认识最终要来源于实践。
二：秀才不出门，能知天下事．用成语怎么说？
运筹帷幄
三：“秀才不出门，全知天下事。”对这句话的正确理解为
答案B
此题旨在考查学生对人们获得知识的途径的掌握。人们获得知识的途径，一是通过亲自实践取得直接经验；二是获得间接经验，其中主要是学习书本知识，“秀才不出门，全知天下事”说的就是通过这种途径来获得知识的。由于通过书本得来的间接经验是别人在实践中总结出来的，所以对自己来说理解不深，要真正埂化理解它，把它变成自己切实掌握的知识，还必须把它与实践紧密结合起来。不论直接经验还是间接经验，都来自实践，实践是认识的唯一来源。A项关于“实践的意义越来越小”的说法是错误的。C项否认了学习间接经验也是人们获得知识的一个重要途径，也是错误的。D项否认了学习书本知识的同时参加社会实践的重要性，因此也是错误的。
四：秀才不出门，便知天下事。意思相同的诗句
未出茅庐，便知三分天下
五：秀才不出门 便知天下事是什么意思
旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。 现在川般是指在网上学习或阅读世界发生的新闻！
六：“秀才不出门 便知天下事”这句话是什么意思?
释义∶
旧时认为有知识的人紶使待在家里，也能知道外面发生的事情。
现在一般是有知识的人,在家中也能知道外面发生的事情,因为他在网上学习阅读世界发生的新闻。
七："秀才不出门，能知天下事"的意思是什么？
说的是读书的重要性。意思是说,读书人即使不出家门,但是还是能知道天下所发生的事情，只有多读书，才可以坐在家中就能获取来自世界各地的最新信息,真正做到“秀才不出门,尽知天下事”1．蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。2．刀不磨要生锈，人不学要落后。3．世上无难事，只怕有心人。
八：古人云：“秀才不出门，便知天下事。”秀才是靠什么来获得信息的？
秀才不出门,便知天下事.这是句老话,是指有文化的人,知识渊博的人而言.因为他们书读多了,各国的风土人情都略知一二了.
扫一扫手机访问
