史无前例的大迁徙

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给你推荐应用《台北故宫》呈现和深度解读了藏于台北故宫的珍贵文物，揭示了当年那次史无前例的文物大迁徙的真实过程，其涉及历史和当代，重在展现中国上下五千年来人类文明的发展，以及历史文化的流迁。相关链接：itunes.apple.com/...9?mt=8

二：《国殇》的内容

一、《国殇》内容：

1931年至1945年的抗日战争，在正面战场上中国军队与日本人展开22次大型会战，1117次中型战役，38931次小型战斗。其中21名上将、73名中将、167名少将喋血殒身，往复冲杀肉搏成仁者82人，身陷绝境自戕蹈死者25人，身陷囹圄视死如归者14人。陆军阵亡、负伤、失踪3211419人，空军阵亡4321人，毁机2468架，海军舰艇毁损殆尽，几近覆没……

《国殇》将以40集篇幅，展开抗日战争正面战场一幅真实的全景纪实，展现几十年来人为游离在视野之外那些可歌可涕的故事——抗日战争对中华这个民族而言，是一个壮烈的时代，也是个悲惨的时代。也许您错过了这个了不起的时代，但您可以在这部纪录片中，看到您错过了什么?

谨以《国殇》献给抗日战争牺牲的全体中国将士和那些不该被我们忘却的军人。

二、《国殇1937—1945年中日战争正面战场纪实》纪录片分集梗概：

第一集：重返卢沟桥

自古以来，中国民间都肯定修桥铺路是做善事。没想到一座善意委婉的芦沟桥，竟然成为一场残酷战争的起点……

第二集：人为刀俎

公元1842年8月，英国全权代表朴鼎查率领舰队在南京城外扬子江下锚，也就在这个时候中华民族走入了漫长的百年噩运……

第三集：四十年长跑

慈禧和睦仁在人世间有共同的四十年光阴，让自己的国家随着世界的潮流现代化。可惜，这四十年长跑，中国输得很难看……

第四集：枪杆子与政权

大清帝国覆亡了，东亚出现了第一个共和国。但这个国家的苦难岁月并没有结束，甚至治丝益棼，每下愈况……

第五集：安内?攘外?

1928年底，东北易帜南北统一，说起来，跟当年张作霖在皇姑屯被炸有密切关系。假如张作霖还在世，历史就不会这么写了……

第六集：焚风满楼

日本政府策动「分离满蒙运动」前后达28年之久，都没个结果，而关东军只花了六个月就搞定了。当时，踌躇满志的土肥原只不过是一个陆军大佐而已……

第七集：乾坤一变

「西安事变」在中国近代史上，是一场惊天动地的大事，它扭转了历史轨道，也促使政权之兴替。这一切的一切，开始只存于一个人的一念之间……

第八集：最后关头

日本军阀低估了蒋中正所指的「和平绝望时期」和牺牲最后关头的底线，最后酿成了一场大祸……

第九集：淞沪会战(上)

卢沟桥事变后，日军集结十万余众投入战场。为了扭转困境，除了华北战场以外，蒋中正在遥远的南方——上海，开辟了第二战场……

第十集：淞沪会战(下)

1937年10月下旬，淞沪之战已经迈进第70天了，回顾这两个多月以来的战事，可以说是人类史上前所未有的残酷戮杀……

第十一集：南京保卫战

南京保卫战正是在一群几近疯狂的刽子手面前展开的。

第十二集：南京大屠城

一群受过训练的日本军人在南京城犯下的罪行，在人类史上是空前的，可能也是绝后的，因为人不可能做出比这一场屠杀更残酷、冷血的暴虐行为……

第十三集：喋血长空

从七七到武汉失守这15个月间，空军飞行员殉国人数多达202位，他们的平均年龄还未超过23岁，中国空军没有愧对当初人民凑款献机的每一分钱……

第十四集：破釜沉舟

八年抗战对中国海军而言，他们在失去海洋、失去船舰的处境之下，没有番号、没有舰别，默默奉献、悄悄牺牲……

第十五集：徐州会战(上)

日军在攻陷南京之后，就像被启动了的战争机器一般，无法译码，没有止休!就这样，1937年底又引发了继淞沪之后的一场大战……

第十六集：徐州会战(下)

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三：甘地，曼德拉的事例

圣雄甘地

圣雄甘地是印度民族主义运动和国大党领袖莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地(英文名Mohandas Karamchand Gandhi，1869.10.2-1948.1.30)的尊称。他既是印度国父，也是印度最伟大的政治领袖。他带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。他的"非暴力"的哲学思想，也就是他说的"satyagraha"(意为"精神的力量、真理之路、追求真理"，英语译成soulforce)，影响了全世界的民族主义者和那些争取和平变革的国际运动，鼓舞了其他的民主运动人士如马丁·路德·金、曼德拉。1981年印度与英国制作出同名电影。

生平经历

早期生涯

甘地出生在印度西部的港口城市博尔本德尔（当时是印度的一个土邦，今属古吉拉特邦管辖）的印度教家庭。他的父亲卡拉姆昌德·甘地（Kara骇chand Gandhi）是当时的土邦首相。他的母亲 Putlibai，是父亲的第四任妻子。他们是商人的后代（“甘地”的意思是食品商人）。13岁时，他和同岁的Kasturbai成婚。他们有4个孩子，全是男孩：Harilal Gandhi，生于1888年；Manilal Gandhi，生于1892年；Ramdas Gandhi，生于1897年；最小的Devdas Gandhi，生于1900年。

1888年，也就是他19岁时，留学英国，在伦敦大学学院学习法律。在伦敦期间，他恪守着离开印度时母亲对他的教诲，不吃荤和不酗酒。尽管他试图英国化，例如，上舞蹈课程，但是他却不吃房东太太给他的羊肉和卷心菜。她给他介绍了一家伦敦的素食餐馆，在那里，甘地了解并且成为了一个素食主义者。这可以认为是他有意识选择非暴力的第一步。他参加了素食社团，并且当选执行委员会委员，他还成立了一个地方分会。 据他说，这给了他组织和运行社团很有价值的经验。他遇到的素食主义者，有些是神智学社团的成员。神智学社团由Madame Blavatsky于1875年成立，作为大学兄弟会的一个延伸。他们致力于研习印度婆罗门教和佛教的经典。他们鼓励甘地阅读《薄伽梵歌》。此时，甘地还没有皈依宗教，但是开始阅读关于印度教，天主教和其它宗教著作。

回国后，他取得了英帝国的律师资格。他试图在孟买作为律师工作。但是工作没有起色。

南非的公民权利运动

1893年4月， 一家印度公司派甘地到南非工作。他看到印度移民在南非的公民自由和政治权利在很大程度上被剥夺的现状，很是灰心。这些移民主要是契约佣工和个体商人。于是他开始抗议和游说，反对针对南非印度人的法律和种族歧视。有人因此批评他没有将抗议的对象扩展到针对全体非洲人的法律。在他在南非的早期，有一件事常被人提起。那就是他买了一张一等车厢的车票，拒绝换到三等车厢，被人从彼得马里茨堡火车中扔了出去。1903年6月，甘地组织了一场抗议运动针对“黑法令”（The Black Act)，这个法令强制所有在南非的亚洲人接受登记。1913年9月，他参加了一场抗议不按照天主教仪式结婚就无效的运动。

1913年11月6日，甘地被捕，当时他正领导一群印度矿工在南非游行。1914年，政府允诺减少在南非对印度人的歧视。在南非的这些年里，甘地从《薄伽梵歌》和列夫·托尔斯泰的作品中汲取灵感。托尔斯泰在十九世纪八十年代转变成了一个个人形式的基督教无政府主义者。 甘地翻译了托尔斯泰的《给一个印度人的信》。这封信是托尔斯泰在1908年写给一个激进的印度民族主义者的。他们一直通信到1910年托尔斯泰去世为止。托尔斯泰的信引用了《吠陀经》的印度哲......余下全文>>