语言是怎么产生的

一：人的语言是怎么产生的？

应该说，动物之间的鸣叫呼应已经起着传递信息的作用，不过还不是语言。逻辑思维和语言是人类所特有的，是人类社会形成后交流的需要，所以，它出现在人类社会形成之后。

那人类社会何时形成？答曰：人类一产生，人类社会也随之出现，因为人类不可能单独脱离动物界，而是以“原始人群”的形式脱离动物界的 ，“原始人群”内部需要交流，随着活动的日益复杂，从简单的鸣叫逐渐发展为成音节的语言。最早的语言便这样产生了。与此同时，人类的发音器官也在不断发育和完备。

根据考古学家、古人类学家的研究，我国早在距今70至20万年前的“北京人”时就已经有了简单的语言了。这是从他们的发音器官的解剖形状得出的结论。（更早的“元谋人”只发现两颗牙齿，还不足以作出有无语言的判断）

二：各个国家的语言是怎么产生的？

下开始说话的？2、具体语言，如汉语、英语、俄语等是怎样产生的？人类一般语言是怎样产生的呢？简 单地说，劳动创造了人，也创造了人类的语言。这可从两方面来加以说明。 首先，劳动提供了产生语言的社会条件，使语言的产生成为必要。历史唯物主义认为，人类形成过程， 就是人类祖先学会生产劳动，劳动成为社会首要实践的过程。劳动创造了人，创造了人类社会。人类的生 产活动是集体的、社会性的。在集体的生产劳动过程中，形成中的人需要相互协作，互相帮助，需要协调 大家的行动，一句话，彼此之间需要交际。正如恩格斯所说的：“这些正在形成中的人，已经到了彼此之 间有些什么非说不可的地步了。”因此，人类社会的生产劳动使语言的产生成为必要。 其次，劳动提供了产生语言的生理条件，使语言的产生成为可能。劳动改造了类人猿的器官。类人猿 在劳动中直立行走，使肺部和声带的压力减小，可自由加以调节；下颚后缩，与上颚吻合，可构成发音需 要的状态；头颅垂直减少对鼻腔的压力，使之发展为理想的发音共鸣器。在劳动中类人猿的不发达的喉头， 由于音调的抑扬顿挫的不断加多，缓慢地然而肯定地得到了改造，而口部的器官也逐渐学会了发出一个个 清晰的声音。随着劳动对语言需要的不断增长，言语器官也不断发展。最后，类人猿的发音器官终于改造 为人类言语器官，发出音节清晰的声音，表达一定的意义，语言就产生了。 语言是由非语言的声音信号发展而来的，所以语言一产生就是有声语言，就是音义结合的词汇和语法 的体系。但原始语言的语法简单，词汇贫乏，所以，手势等手段在交际中起着重要的辅助作用。 现在来谈谈具体语言是怎样产生的。 很早就有人对世界上存在着多种语言的问题，即语言多样性的问题感到兴趣。 不同的人类共同体都有自己的语言。从远古语言产生的时候起，世界上就不止一种语言。后来，语言 随着社会的分化而分化，又随着社会的统一而统一。在氏族时代，语言分化过程占优势；阶级和国家出现 后，分化过程和统一过程交叉进行；资本主义社会以后语言统一过程占优势。在社会发展的各个阶段，语 言的分化过程和统一过程起作用的结果，形成了多种语言。这就是具体语言的产生。下面举一些例子说明： 拉丁语最初只是罗马城的方言。由于罗马帝国的扩张，它同化了高卢人、伊伯利安人等的民族语言， 发展成罗马帝国的通用语言。后来，由于罗马帝国的解体，古拉丁语死亡。从六世纪到九世纪在民间拉丁 语的基础上，逐步形成法语、意大利语、西班牙语、葡萄牙语等现代罗曼语言原来东斯拉夫人使用统一的 东斯拉夫语。十二世纪中叶，由于基辅罗斯的崩溃，破坏了统一的东斯拉夫语，在不同的方音基础上形成 了俄语、乌克兰语和白俄罗斯语。 印度使用印度斯坦语。1947年印巴分治，统一的印度分解为印度和巴基斯坦两个国家，印度主要信佛 教，巴基斯坦主要信伊斯兰教。由于印巴分治的国家差别和两国的宗教信仰差别，印度斯坦语有了分化。 它有两种标准语：印度的国语印地语和巴基斯坦的国语乌尔都语。印地语采用印度当地的天城体字母，并 拥有梵语词汇。乌尔都语采用阿拉伯字母，并吸收很多阿拉伯语词和波斯语词，因为伊斯兰教最早是通过 阿拉伯语和波斯语传入印度的。 世界语言在长期发展过程中，由于分化和统一过程交叉进行的结果，在一定的社会条件下就会产生具 体的语言。根据历史比较语言学的研究成果，我们知道汉语是从共同汉泰语并进而从共同汉藏语分化而来， 英语是从共同日耳曼语并进而从共同印欧语分化而来。

三：语言是怎么产生的？

方面来加以说明。

首先，劳动提供了产生语言的社会条件，使语言的产生成为必要。历史唯物主义认为，人类

形成过程，就是人类祖先学会生产劳动，劳动成为社会首要实践的过程。劳动创造了人，创造了

人类社会。人类的生产活动是集体的、社会性的。在集体的生产劳动过程中，形成中的人需要相

互协作，互相帮助，需要协调大家的行动，一句话，彼此之间需要交际。正如恩格斯所说的：

产劳动使语言的产生成为必要。

其次，劳动提供了产生语言的生理条件，使语言的产生成为可能。劳动改造了类人猿的器官

。类人猿在劳动中直立行走，使肺部和声带的压力减小，可自由加以调节；下颚后缩，与上颚吻

合，可构成发音需要的状态；头颅垂直减少对鼻腔的压力，使之发展为理想的发音共鸣器。在劳

动中类人猿的不发达的喉头，由于音调的抑扬顿挫的不断加多，缓慢地然而肯定地得到了改造，

而口部的器官也逐渐学会了发出一个个清晰的声音。随着劳动对语言需要的不断增长，言语器官

也不断发展。最后，类人猿的发音器官终于改造为人类言语器官，发出音节清晰的声音，表达一

定的意义，语言就产生了。

语言是由非语言的声音信号发展而来的，所以语言一产生就是有声语言，就是音义结合的词

汇和语法的体系。但原始语言的语法简单，词汇贫乏，所以，手势等手段在交际中起着重要的辅助作用。

很早就有人对世界上存在着多种语言的问题，即语言多样性的问题感到兴趣。

不同的人类共同体都有自己的语言。从远古语言产生的时候起，世界上就不止一种语言。后

来，语言随着社会的分化而分化，又随着社会的统一而统一。在氏族时代，语言分化过程占优势

；阶级和国家出现后，分化过程和统一过程交叉进行；资本主义社会以后语言统一过程占优势。

在社会发展的各个阶段，语言的分化过程和统一过程起作用的结果，形成了多种语言。这就是具

体语言的产生。

四：人类的语言是怎么产生的？

理喻问：动物的叫声各式各样，但都没有人类的语言这样复杂，为什么人类能够运用如此多的词汇和声音，答：关于人类语言的起源有许多种论点，比较著名的有“吆嗬嗬论”，这是指人类语言的产生和劳动密不可分，语言是从劳动的哼哼声和呼喊声中发展而来的。还有一种是“摹声论”，认为人类的语言出自对自然界声音的单纯模仿，像牛叫的“哞哞”声，和羊叫的“咩咩”声等等……我的看法可以算作是对各种观点的一个补充吧，我认为人类的语言，只能起源于人类生命本身，我把它简称为自源说。所谓自源说就是生命本身，就是自己的意思。鸟儿生下来会叽叽喳喳，老虎生下来会吼喊，人类和这些动物一样，本能的具有发音能力。人类的发音结构唇、齿、舌、咽、鼻一应俱全，所以当鸟儿的委婉啼啭反映了它们发音结构的机巧，狮虎雄壮的嘶吼反映了它们体能音量的充沛时，人类自然是个中的高手，集众家之长。就像鼻子会呼吸一样，人类的口腔天生就会发音，不需要特别地向谁学习，也不需要通过劳动号子来发展。人类从诞生之日起，就是“团体”型的种群生态，种群生态离不开语言的交流，种群的生态会推动语言的进一步发展。历经千年万载，从人类最初的本能语言，绵绵延延，一直发展到今天丰富多彩的地域性仿学语言。人类语言虽然起源于自身，但人类语言的发展，却不可忽视地存在着一个历史的阶段性问题。笼统说来，人类的语言发展至今，可以分为两大阶段，第一阶段是本能感性语言阶段，第二阶段是理性仿学语言阶段。本能感性语言阶段是指在人类语言的早期，所有语言只能表达一些简单的语意，如“冷、热、渴、饿”等等。本能感性语言也在不断地深入发展。但总体而言这一阶段的语言虽具流通性，却不够准确也不够深刻，所有的语言描述只能是个大概其。理性仿学语言建立在人类能够给天地万物广泛“命名”的基础上，从山水树木，到花草禽兽……当各种各样的命名越来越细致，越来越明确的时候，语言也就越来越具有传帮带的教授性质了。理性仿学语言就这样于一代代传承的不觉中，慢慢取代了本能感性语言。有一点你可能想不到，其实我们每个人仍然也都同时兼有理性仿学语言和本能感性语言两套语言系统。只不过因为现代人类从婴孩时代起，就被笼罩在理性仿学语言的浓重氛围中，另外那一套本能感性语言系统就被废置在一边，或者说深埋在每个人生命的底处了。当人们重新发现了它，并且深入研究它的时候，会对语言的起源和语言的使用有更多的感受。

五：语言是怎样产生的呢？

1、语言的产生语言是为了满足交际和交流思想的需要而在劳动过程中产生的，劳动决定了产生语言的需要。同时劳动也决定了产生语言的可能。锻炼大脑，促进思维；手脚分工，直立行走，使得发音器得到改造，具备说话的能力。2、语言的发展A、语言要素的演变（语音、语法和词汇的演变）语言是由语音、词汇、语法构成的系统。各组成部分发展速度不平衡。词汇出在经常变化中。语音和语法变化慢。社会发展推动了语音发展，这是外部原因，至于语言系统本身如何发展，则是由系统内部的各种因素相互关系决定的。语音是物质外壳，词汇是建筑材料，语法是组织规则。组成语言的各部分或各要素之间处在一种相互制约而又统一的平衡状态。语言系统本身处在变化过程中，例如：古汉语是单音节词占多，现代汉语就是双音节词占优势。B、语言发展的条件和特点语言是以交际工具的身份为社会服务的。社会的发展是语言发展的基本条件，也是语言发展的动力；总之，语言是随着社会发展而发展的。渐变性和不平衡性是语言发展的两大特点，或说是两大规律。C、语言的分化和统一语言随着社会的分化而分化，方言是语言分化的结果。方言有两个概念，一是地域方言，一是社会方言。地域方言是全面语言在不同地域上的分支。汉语分为七大方言：北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽方言。社会方言是社会内部不同年龄、性别、职业、阶级、阶层的人们在语言使用上表现出来的一些变异，是言语社团（不同群体的人在语言使用上表现出不同于其他的特点）的一种标志。不同的行业用语（包括科技术语）是社会方言在词汇上的表现，黑话是特殊的社会方言。共同语是社会打破地域隔阂、走向统一时出现的语言形式，它是一个社会（比如一个民族）的全体成员所共同使用的语言。通常共同语总是在某一种方言的基础上形成，这种作为共同语基础的方言叫基础方言。汉民族的共同语是以北方方言为基础的普通话。在一个多民族的国家里，各民族之间还需要一个共同的交际工具，这就是“国语”。D、世界语、混合语、方言和共同语、口语和书面语、文学语言语言接触最常见的形式是词语的借用。借词也叫外来词，指的是音与义都借自外语的词。“洋泾浜语”和“混合语”是语言间相互接触、相互影响产生的一些特殊现象。“洋泾浜语”也称“皮钦语”，它是一个社会的当地人没有学好的外语，是外语在当地语言的影响下出现的变种。世界上许多地方都有，共同特点是：语音经过当地语音音系的适当改造，语法规则减少到最低限度，词汇的项目比较少，往往要借助于迂回曲折的说法指称事物。“洋泾浜”通常只有口头形式，结构上不稳定，一般用于跟外国人交往的特殊场合，没有人把它作为母语或第一语言来学习使用。但在一定条件下，可能被社会采用，作为主要的交际工具，并由孩子们作为母语来学习和继承，即变成“混合语”或称“克里奥耳语”，在一个社会的全体成员口头中扎下根，扩大词汇，严密语法。世界语是一种人造的国际辅助语，是波兰医生柴门霍夫于1887年创造的。词汇材料主要取自拉丁族语言，部分取自日耳曼族语言和希腊语。采用拉丁字母书写，语法只有十六条规则。口语是语言的口头形式，是说出来给别人听的；书面语是用文字记载下来供看的。有了文字后才有书面语。文字是书面语的书写工具，是体现书目语的一种物质形式，但文字本身不是书面语。文学语言是加工过的，即规范化了的书面语。

六：语言是怎么产生的？

关于语言的产生有3种基本观点：

1）刺激-反应论（后天环境论）；

2）先天论（先天性决定论）；

3）认知论（先天和后天结合的观点）。

七：普通话话是怎样形成的？

普通话来历

一、普通话概说

（一）什么是普通话

普通话是现代汉民族共同语的通俗叫法，是现代汉民族共同用来交际的语言。在台湾称为国语，在新加坡。马来西亚称为华语，而在中国大陆则称为普通话。

1955年10月，全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议相继召开，从语音、词汇、语法三个方面确定了现代汉民族共同语的标准，为普通话下了科学的定义：普通话是以北京语音为标准音，以北方方言为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。

普通话这个定义从语音、词汇、语法三个方面阐述了普通话的内涵。在语音方面，普通话以北京语音为标准，而不是“以京音为主，也兼顾其他方音”。同时，语音标准是就整体而言的，并非北京话中的每一个音都是规范的、标准的。在词汇方面，普通话是以北方话（词汇）为基础，而不是以北京话为基础，也不是以北京话为标准。因为词汇的流动性大，相互渗透力强，系统性不如语音那么严整，所以它不能用一个地点的方言为标准或基础，若那样就太狭窄。在语法方面，普通话是以典范的现代白话文著作为语法规范，典范的现代白话文著作是指现代优秀作家、理论家的优秀作品（如鲁迅、郭沫若、茅盾等人的代表作，毛泽东、周恩来等人的论著）和国家发布的各种书面文件（如法律文本、通告、政令等）。我们这里所讲的普通话训练着重指的是普通话的语音训练。

（二）普通话的语音特征与印欧语系相比，普通话语音有鲜明的特点：

1．音节结构简单，声音响亮。普通话中，一个音节最多只有4个音素，其中，发音响亮的元音占优势，是一般音节中不可缺少的成分。一个音节内可以连续出现几个元音（最多三个），如i?uh（坏），但普通话音节中没有复辅音，即没有像英语lightning（闪电）。俄语Встреца（遇见）那样几个辅音连在一起的现象。

2．音节界限分明，节律感强。汉语的音节一般都是由声母、韵母、声调三部分组成，声母在前，韵母紧随其后，再带一个贯穿整个音节的声调，便有了鲜明的音节界限。从音素分析的角度观察，辅音和元音互相间隔而有规律地出现，给人周而复始的感觉，因而极便于切分音节。

3．声调抑扬顿挫，富于音乐性6普通话声调变化高低分明，高、扬、转、降区分明显，听起来就像音乐一样动听。

二、方言概说

方丹是现代汉民族共同语（即普通话）的地域分支。它不是同普通话并列的独立语言，而是从属于民族共同语的语言低级形式。根据各方言的特点，按地域可分为七大方言区。（“七大方言区”是国内较普遍的一种分法，从20世纪50年代中期开始流行，现在也有十大方言区的说法。）

（一）北方方言区

北方方言以北京话为代表，使用人口占汉族人口的百分之七十以上。主要分布在长江以北汉民族居住的地区，长江以南镇江以上九江以下的沿江地带，湖北（东南一带除外）、四川、云南、贵州四省，湖南省西北一带。

（二）吴方言区

吴方言以上海话为代表，使用人口约占汉族总人口的百分之八点四。分布地域包括江苏省长江以南镇江以东部分（镇江不在内），浙江省大部分。

（三）湘方言区

湘方言以长沙话为代表，使用人口约占汉族总人口的百分之四。分布在湖南省除西北角以外的大部分地区。

（四）赣方言区

赣方言以南昌话为代表，使用人口约占汉族总人口的百分之二点四。分布在江西省除东北沿长江地带和南部以外的大部分地区。

（五）客家方言区

客家方言以广东梅县话为代表，使用人口约占汉族总人口的百分之四。主要分布在广东、广西、福建、江西等省。湖南、四川两省......余下全文>>

八：语言产生之前,人们怎么交流?

按照结构主义语言学的观点（也就是19世纪以来比较主流观点），语言的建立过程就是人类对世界的认知体系的建立过程。语言分为两个部分，即语音和语义，一套语言就是要用不同的语音与不同的语义分别对应，使每一个音段和另一个音段能够有所不同，并且分别对应不同的语义，这样才能使人们区别开“mi4feng1”是指的蜜蜂，“mi3fen3”是指的米粉，只要听到两个词的读音就能知道说话人说的是什么。

语义就是人类对于客观事物或主观想象中的事物的认知，同时也是人类用以储存各种关于事物记忆的一种办法。我们可以假定植物对于世界的认知是完全混沌的（即世界是一个整体，当然这个阶段实际上可能还没有进入人类的阶段，因为动物阶段可能已经能够产生一些简单的区分）；普通动物（包括灵长类动物）则对世界有一些简单地区分（比如自己和母亲，食物和敌人等等），但是动物的鸣声是不能明确相互区别的（即我们无法精确地说它们发出某种声音具体是指什么，比如一只狗发出哀鸣的时候，我们不大可能仅从它的声音判断它是被另一狗咬的还是被狼咬的，也不能精确地指出它的叫声中哪几个音符指的是“咬”，哪几个音符指的是“狗”）。而只有当人类可以经过漫长的时间将这个世界区分出来，并且由于烦复的劳动实践，对于世界的认知不断细化，并有可能通过某些各自不同的声音来指称这些事物，然后人类的认知才有可能一代一代地不断传承，并且认知也越来越丰富，逐渐形成对于世界较为完整的认识——这个过程也就是语言形成的过程。

因此，语言实际上是人类从动物中区分出来的一个标志性特征，没有形成语言的人类，也就无法形成对于世界的认知，也就不是真正意义上的“人类”。所谓语言产生之前人们有什么交流，这是不可想象的，是不可能的。

相关理论还可以参看国外关于语言学的一些专业论著，恩格斯好像也有一些相关的说法。