一：母亲节讲章
弟兄姊妹，今天是5月11日“母亲节”。我们一生会经历很多的事情，与很多的人相处，但是对每个人而言，母亲是我们从来不会忘记的。每到母亲节的时候，有些儿女会买些鲜花或送些自己做的小礼物等给母亲。这时我们会更多地想起母亲在我们的人生旅途中对我们的引导和教诲。圣经中也有对母亲的描写，比如《创世记》里的夏娃、利百加、拉结等等；在新约里有耶稣的母亲马利亚等等。我们刚才所读的启应经文《箴言》三十一章也是在描述一位贤妻良母，她把家里的事情安排得非常好，儿女称她有福，丈夫称赞她：“才德的女子很多，惟独你超过一切！”
在历世历代的教会里，妇女所占的比例比男性要大，今天在我们中间也是一样，姊妹比较多，姊妹中母亲可能占的比例又更大一些。那么在今天这个特殊的日子——母亲节里，藉着刚才所读的《撒母耳记上》的经文，我们要分享的是——智慧的母亲。
一、智慧的母亲有着坚定的信仰，并且全身心地投入
在《撒母耳记上》一开篇我们就看到了一个故事。有个人叫以利加拿，他有两个妻子，一个叫毗尼拿，一个叫哈拿。哈拿不生育，没有孩子，于是毗尼拿经常激动哈拿，说一些讥讽嘲笑她的话，因为犹太人认为儿女是耶和华赐给人的产业，甚至认为没有儿女是上帝的咒诅。在这样的情况下哈拿的内心是非常痛苦的。虽然以利加拿安慰她说：“有我不比十个儿子还好吗？”意思是说：你不用忧愁了，因为我很爱你，我愿意照顾你。但是哈拿仍然在神的面前倾心吐意，陈明自己的苦情。
我们每个人也会经历不同的苦楚，可能有的人是婚姻问题，有的人是工作问题，有的人是另外一些问题。当我们遇到这些苦楚的时候，有时别人会安慰你：“唉呀，你不用去想那件事情了，你可以从别的方面得到解脱或者得到安慰。” 我们的做法是什么呢？圣经中说，哈拿遇到苦情时就切切地为自己祈求，而且上帝应允了她，赐给了她一个儿子。在这里，我们看到的是一个有着坚定信仰的母亲。18节那里告诉我们，当哈拿祷告完以后，“于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。”她刚刚祷告的时候还是泪流满面，心里很难受，但是祷告完之后，她心里就得到安慰了。她对上帝有这样坚定的信仰，她相信把自己的苦情陈列在上帝的面前时，神一定会顾念自己的苦情。所以，虽然此时此刻她还没有得着这个孩子，但是和以前那个经常哭泣、吃不下去饭的女性相比，已是判若两人。
当哈拿祷告完以后，她的面上就不带愁容了，这是一个信心的表现。当她祷告的时候，哈拿还在耶和华神面前许愿说：如果赐给我这个孩子，我将使他终身归给耶和华。在《撒母耳记上》一章21－28节说，以利加拿和他全家都上示罗向耶和华献年祭并还所许的愿，哈拿却没有上去。她对自己的丈夫以利加拿说：“等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。”到断奶以后，她就把孩子带到示罗耶和华的殿中，让小撒母耳站在耶和华神的殿中侍奉。由此可见她许愿的坚定性。
我不知道大家读到这段经文的时候内心有什么样的感受，可能作了母亲的，感受会深一些。对于哈拿而言，这是一个她蒙受多年羞辱以后所得的第一个孩子，在她的心里会有太多的舍不得，但是她许愿说要将这个孩子归给耶和华，所以她就非常坚定地归给了耶和华。今天有很多的时候我们会在神的面前说：“主啊，你给我什么，我就怎么怎么样。”我们也许愿，我们高兴的时候就把自己奉献在主面前，说愿意为主而活，但不高兴的时候或者觉得上帝没有应允我们的祈求时，我们就把自己拿下来不愿奉献了。但是在这里，我们看到哈拿这位母亲，她有着坚定的信仰，而且她是全身心地投入，她在神的面前许下这个愿，她许愿之后就非常坚定地去行。
很多人都知道圣经对撒母耳的描述。撒母耳非常特殊，集祭司、先......余下全文>>
二：基督教讲章母亲的角色
内容纲要
【神子救主──道的简介】
一、道与神的关系(1~2节)
二、道与万有的关系(3节)
三、道与人的关系(4~5节)
四、道与先锋施洗约翰的关系(6~8节)
五、道与世人并以色列人的关系(9~11节)
六、道与信徒的关系(12~18节)
【神子救主的见证】
一、施洗约翰的见证：
1.他自认不是基督(19~25节)
2.基督是更尊贵的──解鞋带也不配(26~28节)
3.基督是神的羔羊──除罪(29~31节)
4.基督是神的儿子(32~34节)
5.基督是神的羔羊──行走(35~39节)
二、安得烈的见证──基督是弥赛亚(40~42节)
三、腓力的见证──基督是旧约所指明的那一位(43~45节)
四、拿但业的见证──基督是神的儿子，以色列的王(46~50节)
五、主自己的见证──基督是神与人之间的天梯(51节)
三：讲章基督徒的母亲是谁，有讲章吗
答： 题目： 母亲
引：
可3:31当下耶稣的母亲，和弟兄，来站在外边，打发人去叫他。 可3:32有许多人在耶稣周围坐着。他们就告诉他说，看哪，你母亲，和你弟兄，在外边找你。 可3:33耶稣回答说，谁是我的母亲，谁是我的弟兄。 可3:34就四面观看那周围坐着的人，说，看哪，我的母亲，我的弟兄。 可3:35凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。
1、遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。
弗6:6 不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。
可3:34-35 就四面观看那周围坐着的人，说，看哪，我的母亲，我的弟兄。 凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。
诗128:1 （上行之诗。）凡敬畏耶和华，遵行他道的人便为有福。
约9:31 我们知道神不听罪人。惟有敬奉神，遵行他旨意的，神才听他。
约一2:17 这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。
2、耶稣说，母亲，我与你有什么相干
约2:1-5 第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席。耶稣的母亲在那里。 耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了，耶稣的母亲对他说，他们没有酒了。耶稣说，母亲，（原文作妇人）我与你有什么相干。我的时候还没有到。 他母亲对用人说，他告诉你们什么，你们就作什么。
利10:9 你和你儿子进会幕的时候，清酒，浓酒都不可喝，免得你们死亡，这要作你们世世代代永远的定例。
罗8:5 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。
罗8:6 体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。
耶35:1当犹大王约西亚之子约雅敬的时候，耶和华的话临到耶利米说， 耶35:2你去见利甲族的人，和他们说话，领他们进入耶和华殿的一间屋子，给他们酒喝。 耶35:3我就将哈巴洗尼雅的孙子雅利米雅的儿子雅撒尼亚和他弟兄，并他众子，以及利甲全族的人， 耶35:4领到耶和华的殿，进入神人伊基大利的儿子哈难众子的屋子。那屋子在首领的屋子旁边，在沙龙之子把门的玛西雅屋子以上。 耶35:5于是我在利甲族人面前设摆盛满酒的碗和杯，对他们说，请你们喝酒。 耶35:6他们却说，我们不喝酒。因为我们先祖利甲的儿子约拿达曾吩咐我们说，你们与你们的子孙永不可喝酒， 耶35:7也不可盖房，撒种，栽种葡萄园，但一生的年日要住帐棚，使你们的日子在寄居之地得以延长。 耶35:8凡我们先祖利甲的儿子约拿达所吩咐我们的话，我们都听从了。我们和我们的妻子儿女一生的年日都不喝酒， 耶35:9也不盖房居住，也没有葡萄园，田地，和种子， 耶35:10但住帐棚，听从我们先祖约拿达的话，照他所吩咐我们的去行。 耶35:11巴比伦王尼布甲尼撒上此地来，我们因怕迦勒底的军队和亚兰的军队，就说，来吧，我们到耶路撒冷去。这样，我们才住在耶路撒冷。 耶35:12耶和华的话临到耶利米说， 耶35:13万军之耶和华以色列的神如此说，你去对犹大人和耶路撒冷的居民说，耶和华说，你们不受教训，不听从我的话吗？ 耶35:14利甲的儿子约拿达所吩咐他子孙不可喝酒的话，他们已经遵守，直到今日也不喝酒，因为他们听从先祖的吩咐。我从早起来警戒你们，你们却不听从我。 耶35:15我从早起来，差遣我的仆人众先知去，说，你们各人当回头，离开恶道，改正行为，不随从事奉别神，就必住在我所赐给你们和你们列祖的地上。只是你们没有听从我，也没有侧耳而听。 耶35:16利甲的儿子约拿达的子孙能遵守先人所吩咐他们的命，这百姓却没有听从我。 耶35:17因此，耶和华万军之神，以色列的神如此说，我......余下全文>>
四：孝敬父母讲道
智慧之子使父母喜乐
证 道 人：张忠云 牧师
整 理：朝阳堂编辑室 2015年5月3日白天讲章
证道经文：箴23:22-25
23:22 你要听从生你的父亲．你母亲老了、也不可藐视他。
23:23 你当买真理．就是智慧、训诲、和聪明、也都不可卖。
23:24 义人的父亲、必大得快乐．人生智慧的儿子、必因他欢喜。
23:25 你要使父母欢喜．使生你的快乐。
引言：
按照本年度的计划，在五月份与大家分享关于孝亲方面的信息。在家庭中父慈子孝，人人脸上都有笑容，这样的家庭是温馨喜乐的，这喜乐是基于相互之间真诚的爱。刚才所读的经文，就是论到了家庭关系方面的内容，劝勉作儿女的，应成为智慧人使父母欢喜快乐；作父母的也应尽到当尽的义务，使孩子有智慧让自己喜乐。基督徒的人生应当是喜乐的，喜乐是我们无声的见证。今天分享的题目是：智慧之子使父母喜乐。
一、智慧之子尊重父母使父母喜乐
1、上帝为家庭关系设立秩序——听从、尊敬父母
“你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。”（箴23:22）。
上帝为家庭关系设立的秩序是：儿女要听从、孝敬父母，父母年纪老迈时更应当受到尊重。主耶稣基督道成肉身来到世上，他用自己的实际行动为我们树立了榜样。主耶稣虽然是神，但作为人子在世上三十三年半，他三十年的光阴在家中尽人子的本分，余下三年半的时间在外传扬天国的福音，他留下许多孝敬父母的榜样。在儿童时顺从父母、孝敬父母。《路加福音》2章41至51节记载了十二岁的耶稣在圣殿中的事情：当时少年的耶稣知道自己来到世上的使命，但仍听从父母，顺服父母。“他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。”（路2:51）主耶稣在十字架上极痛苦的时候，还是顾念母亲，把母亲托付给门徒约翰照管。
关于儿女与父母如何相处，旧约要求遵守十诫中的第五诫：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上得以长久。”（出20:12）新约的教导，保罗劝勉：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”（弗6:1-3）孝敬父母是天经地义的事情，儿女孝敬父母本来是应尽的本分，但上帝还额外的赐福：不仅得福还会长寿。
作为儿女要听从父母。父母是我们的第一任老师，精心哺育、引导我们身、心、灵的成长，在人生旅途中他们会给予我们很多的教导和提醒，我们应当感激父母的养育之恩：我们的生命是上帝藉着父母赐给我们的，儿女从小到大的衣食住行无不时刻牵挂着父母的心。在我们中间的弟兄姊妹，已经为人父母的会深切地体验到：养育儿女实在是很不容易的，因此说，父母的养育之恩是难以用言语来表达的。当人在成家自立之后，与妻子二人联合，成为一体，这时要离开父母，不再啃老，不再依赖父母对自己经济、生活、心理等方面的付出，是真正的长大成人，并要尽自己的本分：顺从、孝敬、尊重双方的父母。
你母亲老了，也不可藐视她。儿女之所以会藐视父母，是因着人性的败坏——骄傲。儿女大了，尤其是在成家以后，常常看不起含辛茹苦养大自己的父母，特别是看见父母文化知识水平低，工作能力差，则羞于在人面前提起。我们作儿女的要记得今天我们之所以有这般成就，完全是由于他们无私的付出，再者，在他们当初生活的年代，为了生存，有的根本就没有读书的机会，如果他们当时的生活环境和现在一样，我想，他们一定不次于我们。对儿女来说，父母不仅有经验，也是传授传统的人，《申命记》记载：“你当追想上古之日，思念历代......余下全文>>
五：基督教讲道讲章祈求圣灵怎样祈求
教养自己的孩子成为荣神益人的人是每一个父母亲的责任。我觉得有这样几个方面：
一、父母在孩子未曾出生之前就要好好为她他祷告；
二、在孩子初生前一两年里父母都要狠命的读育儿和教养小孩的相关的书籍。
三、在小孩子三岁之内最好能有父母亲带小孩子（老人带可能会减轻负担，但是不能教养小孩子）。三岁里面要逐渐形成要孩子一些主要的习惯，包括（信任父母亲、顺服父母亲的安排、能够和父母亲沟通、能够正确的表达自己的想法、对上帝的观念要有逐步的认识等等）这个中间如果发现小孩子的个性中有一些缺陷，父母要更好好祷告，并且用圣经的原则去引导矫正。如有些小孩子天生胆小、有的天生脾气暴躁等等，都可以从小有适度的跟正。
四、过了三岁之后，小孩子的性格等方面登基本就确定了。这时候父母需要培养的是孩子如何做事情、处理自己的情绪、与人相处。当然这个过程父母亲的本身的为人及行事原则等等，孩子都会学习的。
所以我很赞同前面有人提到的父母以身作则。
当让，有一点需要所有的父母亲平衡的。孩子随着年龄的增长他将成为一个完全的人，父母从根本上是不能决定他的一生的，也许有的小孩父母也付出很多，但是他最终却走上悖逆的道路，这个是父母最痛苦的一件事情。然而，我们却只能完全将他们交托给主，但愿他们有一天转回，再就是一生为他们祷告。
六：约翰福音第二章逐节查经讲章
你要的是不是这个？
约翰福音第二章：
经文：
第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了，耶稣的母亲对他说：「他们没有酒了。」耶稣说：
「母亲（原文是妇人），我与你有甚么相干？我的时候还没有到。」他母亲对用人说：「他告诉你们甚么，你们就做甚么。」照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在
那里，每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说：「把缸倒满了水。」他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说：「现在可以舀出来，送给管筵席的。」他们就送了去。管筵
席的尝了那水变的酒，并不知道是那里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，对他说：「人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留
到如今！」这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。2:1-2:11
注释:
（四）迦拿的婚宴。 2:1-11
1.地点：加利利的迦拿。 2:1
●「迦拿」：在加利利海的西面，约在拿撒勒以北十四公里（九哩）。
2.场景：娶亲的筵席。 2:1
●「娶亲的筵席」：当时的婚礼庆典十分隆重，而时间大约一个星期。
而主人如果不好好招待客人，将是严重的过错。
3.参与的人：耶稣的母亲、耶稣和门徒都去赴宴。 2:2
4.遇到的危机：酒用尽了。 2:3
●「酒」：当时因为水不干净，所以酒是当时人的普通饮料。而酒搀水
成淡酒是当日社会上的习惯。
●「酒用尽了」：这是严重的问题，因为一方面主人有责任提供当时庆
典所需的一切东西，而当时人的饮料只有水跟酒。另
一方面当时也不像今日容易可以方便买到酒。
5.耶稣母亲的反应：告诉耶稣没有酒了，并要仆人照耶稣的话去做。2:4-5
◎耶稣的母亲遇到这种情况，没有找主人处理，反而找耶稣求助，表示
耶稣的母亲对耶稣的身份与能力有不平凡的了解。而当耶稣一开始拒
绝时，耶稣的母亲并没有表达出失望的言语，反而对耶稣表达出绝对
的信任，更表示耶稣的母亲知道耶稣的身份与能力不凡。
6.耶稣回应母亲的要求：表明他的时候还没有到。 2:4
●「母亲」：原文做「妇人」，这词在当时并没有不敬的意味。
●「我与你有什么相干」：为当时犹太人的惯用语，确实的意义要看上
下文而定。意思大约是「我与你所等待的都
不相同」或者是「让我自己作决定」。
●「我的时候还没有到」：在约翰福音中「我的时候」特指耶稣受死复
活的时候。这里有可能是指这个意思，那耶
稣这句话的意思就是表明他不能因为母亲的
......余下全文>>
七：黄晓明妈妈是基督教的吗
基督教是耶稣创立的！不管是谁信耶稣就是有福的人，你蒙福了吗？
八：讲章 岂不知我应当以我父的事为念么
题目： 母亲 引： 可3:31当下耶稣的母亲，和弟兄，来站在外边，打发人去叫他。
可3:32有许多人在耶稣周围坐着。
他们就告诉他说，看哪，你母亲，和你弟兄，在外边找你。
可3:33耶稣回答说，谁是我的母亲，谁是我的弟兄。
九：基督教歌曲母亲的眼泪
如果你要歌曲，这是歌词
《母亲的眼泪》歌词 - 孙艳
母亲的眼泪 - 孙艳
小的时候总是没少让你
操碎了心
不知道你曾在背地里流过多少泪
是你一步一步的搀扶
教导我踏上人生旅途
含辛茹苦把悲伤藏在深处
长大以后也会偶尔惹你
让你哭
你知道青春有时候也会迷了途
是你日日夜夜的操劳
无怨无悔的辛勤付出
只为我会有向往的幸福
啊
母亲的眼泪
滴滴刺痛我的心扉
为我受尽多少累
啊
母亲的眼泪
闪烁着慈爱无私的美
我要给你无尽的安慰
让眼泪
流出幸福的滋味
母亲我亲爱的妈妈
每次我看到你为我把眼泪流下
我的心如同针扎
每当我看到你渐渐增加的白发
我忍不住哭着说
母亲为了孩子你辛苦了
长大以后也会偶尔惹你
让你哭
你知道青春有时候也会迷了途
是你日日夜夜的操劳
无怨无悔的辛勤付出
只为我会有向往的幸福
啊
母亲的眼泪
滴滴刺痛我的心扉
为我受尽多少累
啊
母亲的眼泪
闪烁着慈爱无私的美
我要给你无尽的安慰
让眼泪
流出幸福的滋味
让眼泪
流出幸福的滋味
《母亲的眼泪》是基督教牧师讲章
曾经听一个牧师这样讲过，他说母亲流泪的祈祷是最有力量的。接着他就讲了自己的经历，若是没有母亲流泪祷告，恐怕他现在就不会成为完全献身与上帝事工的牧师了。
听完之后，我的心一怔，一个温柔又熟悉的面容浮现在我的脑海中，相似却又不同的画面在我脑海中不断拼凑。是的，那是妈妈在为我流泪祈祷的画面。那样的场面在我心中留下了挥之不去，无法磨灭的印象。多少次在黑夜中哭泣，多少次独自在房间里祈祷，是为了我。为了让我能真正成为一个基督徒，为了让我有真正的悔罪之心，为了让我有重生的体验。妈妈的眼泪一次次地流，心也一次次地被我的无知和叛逆而刺痛。她流泪不是因为我这做女儿的不尊敬她，也不是因为我的行为屡次伤害到她。妈妈的眼泪是为我而流，为关系到我永恒的命运而流，妈妈的祈祷是为我而献上，为我的灵性、为我品格的完全而献上。
我很爱妈妈。我怕看到她为我伤心难过而流泪，但强烈的个性一次又一次地占了上风。我失败了，真的彻底失败了。看到自己在面对义的时候是那样的脆弱不堪一击，却总在这个时候，熟悉的面容出现在我面前，轻轻地握着我的手，说“我们一起祷告吧！”话语依然是那样柔和、平淡和简单，却包含着无限的爱与包容。祷告后，我不敢正视妈妈的眼睛，我怕它会深深穿透我的心灵。余光中，我的心被那双充满怜爱的眼神深深地一颤。抬手一看，正是妈妈的眼泪。泪水随着手的颤抖而散开滑落，我的心也随之融化消散了。
曾经，我太自私，根本没有体会妈妈的心情，她的难处、重担以及她为我们的挂虑。她心灵的负担是我从来没有认真去想过的。就像小时候的我对妈妈的不理解一样。
十几年前，那还只是一个无知不懂事的小女孩，每天优哉游哉地享受着父母所提供的一切。直到有一次，她的记忆开始了，始于妈妈的眼泪。这是她有记忆有来，第一次看到妈妈流泪，美丽的脸上挂着颗颗晶莹闪烁的泪珠，泪水反射的灯光刺入她的圆圆的眼中，那一刻的画面，便深深地印刻在了她幼小的脑海中，她的记忆便从此开始了。但对于当时不懂事的她来说，只是充满了疑惑与好奇又带有少许害怕，她走到妈妈身边磨磨蹭蹭了会儿，然后才问道：“妈妈，你为什么哭啊？”
妈妈缓缓地回过头，温柔地抚摸着她的头，声音略带点沙哑，“孩子，你现在还不明白，因为妈妈是女人，将来……”妈妈没有继续说下去，只见妈妈眼中的泪水好像又饱满了些，几乎要掉下来，之后，她感觉到手臂几处凉凉的，是妈妈的眼泪。
“妈妈，我不明白你说的！”小女孩的表情显示出那幼小的心灵所能......余下全文>>
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