一：互动的基本含义
从两个构成的字来说，按照辞典上的解释“互”是交替;相互，“动”使起作用或变化，使感情起变化。归纳起来“互动”就是指一种相互使彼此发生作用或变化的过程。一直以来在思索“互动”按照词义上来说是相互作用的一个过程。好像与我们日常听到的“互动”含 人机互动鼠标
义有些差别，至少是按照以上的解释不能表明我们使用得如此频繁的本义。因为我们知道相互作用，有积极的过程，也有消极的过程，过程的结果有积极的，也有消极的。显然消极的过程以及消极的结果都不是我们的追求。 结合辞典的解释与人们使用的本意，笔者认为互动应该是一种使对象之间相互作用而产生彼此发生积极的改变的过程。关键词是“相互作用（reciprocity——A reciprocal condition or relationship.）”“积极”。 而日常中的互动是指社会上个人与个人之间，群体与群体之间等通过语言或其他手段传播信息而发生的相互依赖性行为的过程。长期稳定的良性互动关系需要满足以下三个条件:
第一
主体之间需具有共同的或者相类似的价值理念，至少不能是相互对立的价值理念；
第二
两个主体之间有发生相互依赖性行为的必要性；
第三
两个主体之间有发生相互依依赖行为的可能性
二：互动什么意思
你我他之间的彼此有意识的交流和沟通。
三：社会互动的独特意义
社会互动是研究社会学的基本分析单位之一，是微观社会学的主要课题。它是个体层次和社会结构层次以及文化层次的中介，是由个体走向群体甚至更大社会组织制度的转折点。
四：社会互动的维度研究有什么意义
对社会互动本身的构成进行分析，找出一些指标来描述特定互动的状态，就是互动维度研究。一般来说，互动有五个维度，其研究意义也正是通过其内容实质体现出： (1)向度。向度反映社会互动 的方向，表示互动双方的关系的性质，主要包括情感关系，是亲和还是排斥，是融合还是对立；利益关系，是一致还是冲突，冲突程度多大；地位关系，是平等还是不平等，权利分配的格局如何。不同方向的互动在模式上、结果上都不大相同，在一定的条件下，互动方向也可能发生变化，研究这种条件和机制是调解人际冲突的重要前提。 (2)深度。反映社会互动的程度，表明互动双方相互依赖的大小。人们可以从互动双方利益关联的大小、情感投入的大小、互动延续的时间长短和互动规范的复杂程度等几个方面来分析互动的深度。一般而言，利益大，情感投入深，时间持续久，规范较为复杂，则是深度互动。反之则只是表面的互动。 (3)广度。反映社会互动的范围，表明互动双方交往领域的大小。有些局限于特定的范围，有明确的行为规范，如上课就是为了传授知识，学习知识。有些互动则涉及很多方面，互动方式也较灵活，如朋友之间、家庭成员之间的互动大都是全面的互动。 (4)频度。反映一定时间内发生社会互动的多少。互动频率的差别往往影响到人际关系的深浅和好坏。 (5)强度。反映存在情感投入的社会互动的强弱，表明互动双方交往时情感的强烈程度。情绪控制的大小与互动参与者的个性有关。
五：社会互动有着怎样的意义
可以促进友谊的长远发展，也是一种交流活动。
六：如何理解社会互动？研究社会互动有哪些主要理论
结构功能主义认为社会的进步是社会各个有机的组成部分复杂化，造成分化，然后互相短期冲突，接受，适应的过程，导致了社会整个大系统越来越复杂也就越来越完善。 冲突论认为的社会进步就是利益集团互相博弈的过程，其中心就是围绕权力与利益的博弈。 互动论认为社会的所有存在都是人与人之间互动所形成的所谓袖里乾坤，也就是共同拥有的符号，社会的进步就是在人与人不断交流过程中不断丰富复杂的符号系统。
七：如何理解从传播的社会关系看，它又是一种双向的社会互动行为
认知一致论创始于本世纪40年代中期。
该理论认为，认知的一致性不公广泛地存在于自然现象，而且也广泛地存在于人类的日常生活现象中，进而也存在于人的内心深处。 人类在他们的认识中有一种寻求一致或追求和谐的倾向，并且这种倾向是传播中态度形
八：急求..“社会互动论”的概念和相关信息
社会互动：群体活动和社会过程是由互为条件和结果的社会行动为基础的。当相关双方相互采取社会行动时就形成了社会互动。社会互动也称社会相互作用或社会交往，它是人们对他人采取社会行动和对方作出反应性社会行动的过程——即我们不断地意识到我们的行动对别人的效果，反过来，别人的期望影响着我们自己的大多数行为。它是发生于个人之间、群体之间、个人与群体之间的相互的社会行动的过程。社会互动是人类存在的重要方式。与其他动物间的互动相反，人类互动是有意义的。
社会互动没有一个统一的互动理论。 在欧洲，德国的齐美尔被认为是欧洲第一位互动理论家。他认为社会学的研究 社会互动
对象应是与互动内容相对应的互动形式，并对社交、统治与服从、冲突与凝聚等具体互动形式做了详细的分析。他的研究也影响了美国社会学家。 在美国，作为早期人类互动的研究者和代表人物，乔治.H.米德的研究重点是行动——某个人在某种情境下的全部反应。按照米德的观点，人类反应与动物反应不同，我们在作出反应之前要进行有意识的思考。而且人类拥有自我——一个我们与之交流的内在的“人”，就像我们与别人说话一样。米德把与我们自己交流的行动看做人类意识的最重要的特征。他强调人类互动是以为文化所定义的符号的意义为中介的。人类互动是基于有意义的符号之上的一种行动过程。
符号互动论
是指强调符号和意义在人类互动中之重要性的一种社会学理论，由米德创始。H.布鲁默，米德的学生，总结了互动论的三个原则：（1）根据我们对于事物所赋予的意义，我们对之采取行动（2）我们对于事物所赋予的意义是社会互动的结果（3）在任何情境下，这一解释过程通常包括米德所说的角色借用，即假定承担别人的角色并试图理解别人的思想和情感——内在阐释过程，我们与我们自己交流。 w 许多活动是常规性的，并涉及我们无意识中获得的且想当然的许多定义。我们的共享定义指导着人类活动，甚至当这些定义与客观现实不一样时也是如此。 w 有时，社会情境的定义并不很清楚，通过互动，一个人可以领会期待和被期待。 w 有时，习惯性行为发生变动，人们对某种情境的定义也有可能变化，这些变化常常在实质性问题上为社会价值观的未来重大转换奠定了基础。 w 批评者认为，该理论仅仅关注个体互动方式，造成一种个人拥有无限自由的错误印象，忽视了社会结构、社会历史、社会经济对我们的约束。 w 后来布鲁默、库恩等人发展了米德的思想，分别建立了芝加哥学派和衣阿华学派。（1）芝加哥学派：人文科学方法，人的行为无法预测、非决定性的，互动是一个角色创造的过程，主张用生活史、自传、日记、信件等，进行个案研究、非结构访问。（2）衣阿华学派：实证主义方法，人的行为是被其地位、角色所决定的，根据个体的参照群体，可以预测其自我评价，并进而预测其行为。互动是一个角色扮演的过程，用问卷或态度量表来测量人们的自我概念，试图将互动理论操作化。
本土方法论（又称常人方法学、民族方法论）
是分析人们在日常社会互动中所遵循的一系列规则的一种社会学方法。按照本土方法论者的观点，所有日常社会互动都遵循着某些背景假定或“规则” ，这些假定或规则形成了有序沟通的基础。违规试验已经表明了各种背景假定在人类互动中的重要性。在这种实验中，实验者假装并不明白谈话背后没有明说的一些假定。 w 许多主流社会学家认为，对于社会学的一些主要（宏观）问题——如社会设置的特性以及社会中的权利运用等——而言，本土方法论差很远。但本土方法论正是把揭示社会交往的各种规则作为其中心目标的。
角色理论
w 角色和互动是......余下全文>>
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