巧妇无米之炊

一：巧妇难为无米之炊出自哪里?

巧妇难为无米之炊释义 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。出处宋·陆游《老学庵笔记》卷三：“晏景初尚书，请僧住院，僧辞以穷陋不可为。景初曰：‘高才固易耳。’僧曰：‘巧妇安能作无面汤饼乎？’”1. 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“谚有‘巧媳妇做不得没面餺飥’与‘远井不救近渴’之语。 陈无己 用以为诗云：‘巧手莫为无面饼，谁能救渴需远井。’遂不知为俗语。”比喻缺少必要的条件，即使能干的人也办不成事。按，此谚形式历 元、明、清 而未定。《古今小说·吴保安弃家赎友》：“ 张氏 劝止之曰：‘常言“巧媳妇煮不得没米粥”，你如今力不从心，只索付之无奈了。’”《红楼梦》第七五回：“ 贾母 笑道：‘正是巧媳妇做不出没米儿粥来。’”

二：巧妇难为无米之炊,下联怎么讲

上联 :

巧妇难为无米之炊

东方尚英

( 回答 )

男人因苦耕田志为

三：巧妇难为无米之炊的下句是什么

巧妇难为无米之炊 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。 出 处 宋·陆游《老学庵笔记》卷三：“晏景初尚书，请僧住院，僧辞以穷陋浮可为。景初曰：‘高才固易耳。’僧曰：‘巧妇安能作无面汤饼乎？’” 1. 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“谚有‘巧媳妇做不得没面餺飥’与‘远井不救近渴’之语。 陈无己 用以为诗云：‘巧手莫为无面饼，谁能救渴需远井。’遂不知为俗语。”比喻缺少必要的条件，即使能干的人也办不成事。按，此谚形式历 元 、 明 、 清 而未定。《古今小说·吴保安弃家赎友》：“ 张氏 劝止之曰：‘常言“巧媳妇煮不得没米粥”，你如今力不从心，只索付之无奈了。’”《红楼梦》第七五回：“ 贾母 笑道：‘正是巧媳妇做不出没米儿粥来。’” 2.今基本定型为“巧妇难为无米之炊”。 秦牧 《＜艺海拾贝＞跋》：“缺乏生活知识，任何有艺术技巧的人也都‘巧妇难为无米之炊’，什么形象、概括、虚构、想象，都只好‘停工待料’。”

四：巧妇难为无米之炊的下句是什么

原句是这个巧手莫为无面饼，谁能救渴需远井

五：巧妇难为无米之炊是什么意思

【解释】：即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。

【出自】：宋·陆游《老学庵笔记》卷三：“晏景初尚书，顶僧住院，僧辞以穷陋不可为。景初曰：‘高才固易耳。’僧曰：‘巧妇安能作无面汤饼乎？’”

【近义词】：无米难为炊

【反义词】：指雁为羹

参考资料：百度词典

六：巧妇难做无米之炊

“巧妇难为无米之炊”，这是在中国广为流传的一句俗话，本意是指捉襟见肘、难以为继的尴尬境况。最直白、最通俗的话语中往往蕴涵着深刻的道理，用浅显的比喻就可以打开令人费解的谜团，因为我们已经把很多原本简单的问题复杂化了。人才问题即是如此，笔者试以“巧妇”与“米”的借喻来分析、阐释对人才观点的的理解，纯属个人愚见。 一、“巧妇”的判断标准 为炊乃妇人之基本职责，此中技艺各有高低上下之分。既称“巧妇”，必与众人有所差异，有众人所不及之长处，但是，统一的判断标准是什么？如果没有统一的判断标准，“巧妇”的称号就会被滥用，成为一个概念不清的、随处可用的词汇。 一般说来，“巧妇”可以从三个不同的标准加以判断：能力、过程和结果。从能力的标准出发，“巧妇”就是妇人中技艺超群、经验丰富者，能力上确有过人之处；从过程的标准上说，“巧妇”能够严格按照规范的、符合科学道理的流程进行操作，前提是如果这种流程存在的话；从结果的角度上看，不管能力和过程如何，能够经常做出可口、鲜美饭菜者就是“巧妇”，其中关键点就在于这种结果的连续性。当然，这几个标准之间关系紧密，能力强容易产生好的结果，而结果好往往就是能力强的表现。这种区分看似实无必要，事情也好像确实如此。但是，这只是对于简单的事情而已，如果要判断诸如人才方面的复杂问题时，这种区分才会体现出意义。 关于人才的能力标准是不可完全预见的，工作的过程更是隐形的、体现在抽象的思维之中，人才的行为结果也是多种因素作用下的产物，此时的问题就是：人才应该如何判断呢？应该选择遵从哪种判断标准呢？于是，产生了“能力论”、“过程论”、“结果论”，相持不下的情况下出现了“综合折中论”。本文中无意于评论观点之间的优劣，复杂的问题本无简单的答案，只是认为不同的标准是从不同方面对于问题的认识和评价，“巧妇”就是“巧妇”，在缜密的推理和细究中就不会再有“巧妇”了。 二、“巧妇”的相对性 “巧妇”中之“巧”字是一个关键词，“巧妇”本就是妇人，只不过是妇人中的“巧”者。不管以何种标准判断，“巧妇”都是一个区分于一般妇人的群体；不管现有的妇人炊艺如何，“巧妇”都是高于一般群体之上的部分。由此可以说，“巧妇”就是一个相对概念，是群体中的佼佼者，没有一般妇人的衬托和比照，也就没有“巧妇”的存在；从另外一个角度上看，在某个时期、某个地域中的“巧妇”，在不同的地域和时空中可能就不是所谓的“巧妇”，而另外背景下的一般妇人，可能就是这种环境下的“巧妇”。 同理，可以说人才也是一个相对的概念，是受社会知识存量、技术创新和人力资源市场供求状况等因素综合影响的。站在静态的角度上，人才是在综合方面高于社会平均水平或者某个其它标准的群体；从动态的视角上，考虑到技术创新和社会传播、普及，社会的平均综合素质就会提高，人才的标准也就相应发生了变化，与知识和技术增长水平持平或者更高的群体继续留在或者进入人才队伍中，而不能保持一致的群体就逐渐与人才的标准拉开距离。从这种意义上，人人都可以成才是指每个人都可以通过持续不断的学习提高自己，当学习速度快于社会知识更新的平均速度时，就有可能成为人才，但不可能人人都是人才。 所以，人才的流动和重新配置也是一种价值增加，不论是对个人还是对于社会，这是站在人才的地域差别和供求关系的基础上的。不同的地区，由于教育、历史积累和经济发展等条件的限制，人才的标准或者说是社会平均素质是不同的，经济发达地区的一般人到了经济落后地区就会成为人才。当某种相同或相似的人才在区域上过于集中时，也会抬高该种类型人才的地域标准，某些较弱者会被挤出人才群体，流动到该种类......余下全文>>

七：“巧妇难为无米之炊”意思差不多的另一句话

将军难打无兵之仗

冻豆腐——难办

烂田里的活路——难做

海底打捞绣花针——难办

猴嘴里掏枣，狗嘴里夺食——难办

沙滩上种水稻——难办

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八：巧妇难为无米之炊是俗语还是常用语

你好；常用成语，成语举例：(1)虽然大家有热情，但是“巧妇难为无米之炊”，没有原料，只能停工。(2)写作技巧再高明，若没有材料，也写不出好作品来，这正像巧妇难为无米之炊一样。