一：伊甸园 故事 原文
伊甸
造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候，天上尚未降下雨水，地上却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的气息，就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。
但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。
上帝把夏娃领到亚当跟前，亚当立刻意识到这个女人与自己生命的联系，他心中充满了快慰和满意，脱口便说：“这是我骨中的骨，肉中的肉啊！可以称她为女人，因为他是从男人身上取出来的。”男人和女人原本是一体，因此男人和女人长大以后都要离开父母，与对方结合，二人成为一体。
亚当的含义是“人”，夏娃的含义是“生命之母”。他们是中东和西方人传说中人类的生命之初，是人类原始的父亲和母亲，是人类的始祖。
上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。河水分成四道环绕伊甸：第一条河叫比逊，环绕哈胖拉全地；第二条河叫基训，环绕古实全地；第三条河叫希底结，从亚述旁边流过；第四条河就是伯拉河。作为上帝的恩赐，天不下雨而五谷丰登。
造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候，天上尚未降下雨水，地上却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的气息，就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。
但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。
上帝把夏娃领到亚当跟前，亚当立刻意识到这个女人与自己生命的联系，他心中充满了快慰和满意，脱口便说：“这是我骨中的骨，肉中的肉啊！可以称她为女人，因为他是从男人身上取出来的。”男人和女人原本是一体，因此男人和女人长大以后都要离开父母，与对方结合，二人成为一体。
亚当的含义是“人”，夏娃的含义是“生命之母”。他们是中东和西方人传说中人类的生命之初，是人类原始的父亲和母亲，是人类的始祖。
上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。河水分成四道环绕伊甸：第一条河叫比逊，环绕哈胖拉全地；第二条河叫基训，环绕古实全地；第三条河叫希底结，从亚述旁边流过；第四条河就是伯拉河。作为上帝的恩赐，天不下雨而五谷丰登。
上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中，让他们修葺并看守这个乐园。上帝吩咐他们说：“园中各样树上的果子你们可以随意吃。只是分别善恶树上的果子你们不可吃，因为你吃的日子必死。”
亚当和夏娃赤裸着绝美的形体，品尝着甘美的果实。他们或款款散步，或悠然躺卧，信口给各种各样的动植物取名：地上的走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树；田野的鲜花。
他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着，履行着上帝分配的工作。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶，辨别出真假，而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。
所以，在伊甸园能吃到禁果，现在人们不仅以伊甸园来形容男人与女人寻欢作乐的地方，还有一层意思......余下全文>>
二：圣经故事 伊甸园里读书笔记
神在六天中创造了万物，在第六天创造了人来管理前几天所造的一切。又创造了伊甸园将人安置于共中，人在园中管理神所造的万物。由此可见，人只是万物的管理者却不是所有者，所以人应该尽管理的本份。而不是不问后果向自然索求无度。上帝起初只造了一个人，但看那人孤单不好，就从他的胁骨中抽中一根，为他造了一个伴侣也就是“女人”意思是“这是从男人出来的”MAN-WOMAN。由于这两人本是一体，所以夫妇应当对对方忠诚如果一人。世上的第一次婚姻就是由上帝主婚的。这也是所有婚姻的开端。神曾告诫人，园里一切都可以吃，但那棵分别善恶树的果实，人若吃了就必死。但是蛇引诱夏娃说，你吃了不一定死。夏娃受了引诱自已吃了果子还把果子给亚当吃了。所以人虽然有了分另善恶的能力，却已经违背了上帝的诫命，与神疏远了。人性和神性从此分开。神给他们做了衣服，让他们离开了乐园。
三：伊甸园的来历?
伊甸园，根据旧约 创世纪记载，耶和华上帝照自己的形像造了人类的袓先，男的称亚当，女的称夏娃（或译作厄娃），安置第一对男女住在伊甸园中。伊甸园在圣经的原文中含有快乐，愉快的园子的意思（或称乐园）。圣经记载伊甸园在东方，有四条河从伊登流出滋润园子。这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河和比逊河。现存的只有前两条。
亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果实，惟独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶，辨别出真假，而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸骸。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。
所以，在伊甸园能吃到禁果，现在人们不仅以伊甸园来形容男人与女人寻欢作乐的地方，还有一层意思是能偷吃禁果、满足人类欲望的地方。
以上转自zhidao.baidu.com/question/12233436.html
个人以为，也可以指天堂，如同中国的桃花源
四：圣经中提到的伊甸园指的是什么地方？
圣经中说过
有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：
第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，
并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
第二道河名叫基训，就是环绕古实全地常。
第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。
——创世记2章10-14节
查考各种解经书籍和历代考古学家的研究表明：
5000多年前的伊甸园现在的范围大致是：
东：现在的伊朗西部
西：现在的地中海西岸
北：现在黑海、里海大高加索山
南：现在两河入海口，波斯弯附近
五：伊甸园中的蛇 的故事
旧约创世纪记载，神对亚当及夏娃说园中树上的果子都可以吃，唯“知善恶树”上的果实“不可吃、也不可摸”，否则他们便会死。最后夏娃受魔鬼引诱，不顾上帝的吩咐进食了禁果，又把果子给了亚当，他也吃了。上帝便把他们赶出伊甸园。偷食禁果被认为是人类的原罪及一切其它罪恶的开端。 根据魔鬼（蛇）所说，吃了禁果后，便能如上帝一样拥有分辨善恶的能力。 起初二人赤身露体，并不羞耻；吃过禁果后，他们害怕被看见赤身露体，便拿无花果树的叶子作衣服。
根据《圣经》，在二人进食禁果后，上帝对蛇、男人及女人有以下的惩罚:
蛇“必受咒诅”，从此要用肚子行走及终生吃土；后裔要与女人的后裔彼此为仇，女人的后裔要伤它的头，而它则要伤她们的脚跟；(创 3:14-15)
女人怀胎的苦楚加增，生产时要受苦楚；要恋慕丈夫，及被丈夫管辖；(创 3:16)
男人则要受咒诅，要汗流满面才得糊口，直到他归了土；从此需终身劳苦才能从(田)地里得到食物，而地会长出荆棘和蒺藜(创 3:17-19)；
六：《圣经》里有哪些故事？
真的很多故事 神与人的故事 围绕订立契约展开 还有圣人 智者 英雄 使徒的故事 包括人生哲学和生活智慧 为人处世的 的故事 就像那些纠结的人的名字一样 很多很多 有本书就叫圣经故事的 还有图 看起来方便些 主要的故事是讲 神创世 伊甸园 原罪 失乐园 该隐与亚伯 亚当的后代 挪亚方舟 彩虹约记 巴别塔 吾珥的富翁 叔侄分手 解救罗得 亚伯兰纳妾 割礼——立约的记号 毁灭所多玛 与父同寝 亚伯拉罕和亚比米勒 夏甲母子被逐 杀子祭神 买地葬撒拉 以撤娶妻 亚伯拉罕的晚年 以扫和雅各 雅各前往拉班家 梦见天梯 生子竞争 拉班追赶雅各 与神较力 兄弟重逢 血洗示剑城 约瑟被卖到埃及 寡妇他玛 约瑟和波提乏之妻 约瑟解梦 约瑟被立为宰相 约瑟两试手足情 以色列全家下埃及 摩西诞生 摩西逃往米甸 摩西承担上帝的使命 十灾胁迫法老王 挥杖劈海出埃及 水、鹌鹑和吗哪 大战亚玛力人 西奈山凿版立法 军事整编 选立七十位长老 米利暗受罚 十二个探子 惩罚可拉一党 进军迦南 巴兰的预言 以色列人在毗珥 摩西最后的日子 过约旦河 耶利哥城陷落 亚干犯罪 攻取艾城 基遍人欺瞒约书亚 生擒五王 攻取迦南诸城 证坛风波 约书亚之死 底波拉和巴拉 基甸——以色列人的刀 绿林好汉耶弗他 参孙与大利拉 剿灭便雅悯 贤惠的路得 撤母耳出世 人民要求立王 扫罗遇见撒母耳 撒母耳膏立扫罗 扫罗登基为王 扫罗冒犯撒母耳 撒母耳与扫罗决裂 大卫战胜歌利亚 扫罗嫉妒生仇十艮 大卫逃难 大卫和亚比该 大卫出奔 扫罗之死 大卫当犹大王 南北对立 大卫作以色列王 以色列称霸迦南 大卫夺人之妻 宫廷丑闻 押沙龙反叛 母爱的力量 病榻前的王位之争 祈祷求智慧 所罗门治国安邦 内忧外患度晚年 南北分裂 大国衰落 众寡悬殊的较量 拿伯的葡萄园 亚哈王之死 以利亚升天 以利沙行神迹 治愈乃缦大麻风 解围撒玛利亚 犹大女王亚他利雅 犹大王约阿施 亚哈众子被杀 以色列国的衰亡 犹大国的衰亡 以斯拉记 尼希米记 以斯帖记 约伯记 以赛亚书 耶利米书 以西结书 但以理书 何西阿书 约拿书 撒迦利亚书 前面的还有血缘关系的 后来就跨时代跨地域 成立一个一个独立的 呵呵 我比较喜欢旧约的故事
七：圣经中最经典的故事
亚当和夏娃被赶出伊甸园
选自《旧约·创世纪》
在耶和华上帝创造天地的日子，地上还没有草木和菜蔬。耶和华用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，就成了有灵的活人，名叫亚当。耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子，使各样的树从地里长出来，可以悦人眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树，和分别善恶的树。有河从伊甸流出来滋润那园子。耶和华将亚当安置在伊甸园，使他修理看守，并吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃”只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃了必定死。”耶和华说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”便使亚当沉睡，取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华就用亚当身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”因此，人要离开父母，与龚子连合，二人成为一体。当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。耶和华上帝用土所造的走兽中，惟有蛇最狡猾。蛇对女人说：“上帝不许你们吃园中所有树上的果子么？”女人说：“惟有园当中那棵树上的果子，上帝说不可吃，也不可摸，免得死去。”蛇对女人说：“你们不一定死。因为上帝知道，你们吃了眼睛就明亮了，你们便跟上帝一样能知道善恶。”女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，并且能使人有智慧，于是就摘下果子来吃；又给她丈夫也吃了。他们二人的眼睛明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。天起了凉风，耶和华上帝在园中行走，亚当和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树木中。耶和华呼唤亚当，对他说：“你在哪里？”他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体。”耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么？”亚当说：“你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”耶和华上帝又问女人。女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”耶和华上帝对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤她的脚跟。”又对女人说：“我必多多增加你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦；你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅，你必终身劳苦，才能从地里获得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的，你本是尘土，仍要归于尘土。”亚当给他妻子起名叫夏娃（“生命”之意），因为她是众生之母。耶和华上帝说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着了。”便打发他们出伊甸园，去耕种他所出生的土地。
苏撒娜的故事
选自《旧约·次经》
有一个住在巴比伦的人，名叫约亚金。他娶了一个妻子，名叫苏撒娜。她是希尔恺的女儿，一个容貌美艳而虔敬的信女。约亚金原是一个大财主，住宅旁边有个美丽的花园：犹太人时常到他家去，因为他比谁都体面。那一年，有两个长老被派为审判官。这两个长老常在约亚金家里，打官司的人们也到那里去找他们。每当中午众人散去的时分，苏撒娜总是到花园里去散步。两个长老看见，心中燃起欲火。他们生了邪心，便目不正视，不望上天，忘去公正的审判。他们二人都不敢互相表白自己的心曲，每天都怀着妒意发现对手在监视自己。其中一个说，“我们都回家去吧，现在正是吃午饭的时候。”他们走出门去，彼此分别，却又都回到原来的地方；互相查问原因，便都说出心中的私欲。于......余下全文>>
八：谁能给我一段圣经里伊甸园的英文介绍
2:7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。And the LORD God formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living soul. 2:8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。And the LORD God planted a garden eastward in Eden; and there he put the man whom he had formed. 2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。And out of the ground made the LORD God to grow every tree that is pleasant to the sight, and good for food; the tree of life also in the midst of the garden, and the tree of knowledge of good and evil. 2:10 有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。And a river went out of Eden to water the garden; and from thence it was parted, and became into four heads. 2:11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子， The name of the first is Pison: that is it which compasseth the whole land of Havilah, where there is gold; 2:12 并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。And the gold of that land is good: there is bdellium and the onyx stone. 2:13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。And the name of the second river is Gihon: the same is it that compasseth the whole land of Ethiopia. 2:14 第三道河名叫西底结，流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。And the name of the third river is Hiddekel: that is it which goeth toward the east of Assyria. And the fourth river is Euphrates. 2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。And the LORD God took the man, and put him into the garden of Eden to dress it and to keep it. 2:16 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。And the LORD God commanded the man, saying, Of every tree of the garden thou mayest freely eat: 2:17 只是分别善恶树上的果子，......余下全文>>
九：圣经的伊甸园的故事说亚当吃了善恶树的果实，得到了智慧，却被上帝驱逐了。为什么上帝不让人有智慧呢？
如果你不是基督徒，我就得告诉你读圣经要用神本主义思想去读，请你不要用人本主义思想去理解 ，否则永远也不明白。神本主义是站在神自己的立场上读神自己启示的话语。那段圣经是说神给亚当里一个禁令；不可吃分别善恶果。这是对他的考验，看他爱不爱神。爱神就是聆听遵行他的话。结果他吃了，悖逆了，看到了自己赤身露体，难道这就是所谓的得到智慧吗？他原来没智慧吗？他能把所有动物取名证明亚当非常有智慧。他智慧的来源乃是神与他同在，身上有荣光使他看不到自己赤身露体；而违背神后成为罪人，他身上的荣光也消失了，所以看到了自己的羞耻，这不叫得到智慧，而叫与神为敌。
十：圣经中最经典的故事
亚当和夏娃被赶出伊甸园
选自《旧约·创世纪》
在耶和华上帝创造天地的日子，地上还没有草木和菜蔬。耶和华用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，就成了有灵的活人，名叫亚当。耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子，使各样的树从地里长出来，可以悦人眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树，和分别善恶的树。有河从伊甸流出来滋润那园子。
耶和华将亚当安置在伊甸园，使他修理看守，并吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃”只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃了必定死。”
耶和华说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”便使亚当沉睡，取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华就用亚当身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。
耶和华上帝用土所造的走兽中，惟有蛇最狡猾。蛇对女人说：“上帝不许你们吃园中所有树上的果子么？”女人说：“惟有园当中那棵树上的果子，上帝说不可吃，也不可摸，免得死去。”蛇对女人说：“你们不一定死。因为上帝知道，你们吃了眼睛就明亮了，你们便跟上帝一样能知道善恶。”女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，并且能使人有智慧，于是就摘下果子来吃；又给她丈夫也吃了。他们二人的眼睛明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。
天起了凉风，耶和华上帝在园中行走，亚当和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树木中。耶和华呼唤亚当，对他说：“你在哪里？”他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体。”耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么？”亚当说：“你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”
耶和华上帝又问女人。女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”耶和华上帝对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤她的脚跟。”又对女人说：“我必多多增加你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦；你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅，你必终身劳苦，才能从地里获得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的，你本是尘土，仍要归于尘土。”
亚当给他妻子起名叫夏娃（“生命”之意），因为她是众生之母。
耶和华上帝说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着了。”便打发他们出伊甸园，去耕种他所出生的土地。
苏撒娜的故事
选自《旧约·次经》
有一个住在巴比伦的人，名叫约亚金。他娶了一个妻子，名叫苏撒娜。她是希尔恺的女儿，一个容貌美艳而虔敬的信女。约亚金原是一个大财主，住宅旁边有个美丽的花园：犹太人时常到他家去，因为他比谁都体面。那一年，有两个长老被派为审判官。这两个长老常在约亚金家里，打官司的人们也到那里去找他们。
每当中午众人散去的时分，苏撒娜总是到花园里去散步。两个长老看见，心中燃起欲火。他们生了邪心，便目不正视，不望上天，忘去公正的审判。他们二人都不敢互相表白自己的心曲，每天都怀着妒意发现对手在监视自己。
其中一个说，“我们都回家去吧，现在正是吃午饭的时候。”他们走出门去，彼此分别，却又都回......余下全文>>
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