一：阿肯弹唱会的介绍
居住在新疆、甘肃的哈萨克族是一个能歌善舞的民族，他们拥有众多的民间歌手，叫作“阿肯”。每年夏季，天气晴朗，水草丰茂之际，他们就要择日举行“阿肯弹唱会”的节日。居住在新疆、甘肃的哈萨克族是一个能歌善舞的民族，他们拥有众多的民间歌手，叫作“阿肯”。每年夏季，天气晴朗，水草丰茂之际，他们就要择日举行“阿肯弹唱会”的节日。届时人们在草原上聚集，搭起帐篷，将牛、马、羊放牧在附近草地。各地“阿肯”也都前来，弹起乐器“冬不拉”，一展歌喉。人们围坐听唱，如痴如醉。传说古代在阿尔泰草原上有一个美丽的年轻女歌手，深得群众的喜爱。有一年夏天，头人被她的美貌和歌声所吸引，要威逼她成亲。这时天上突然飞来一匹骏马，将姑娘驮上云天。原来骏马是姑娘的情郎所变，将她救出险境，共同去向远方。姑娘留恋这里的草原，将手中的冬不拉扔下，化成了无数张同样的乐器，飘落到这里的人间。从此，每年夏天，人们都要聚集弹唱，以怀念这位姑娘。阿肯们有独唱、对唱、合唱等等。除传统曲目外，还往往即兴编词，歌唱赞美草原生活、追求自由民主的理想，其中弹唱时间最长、口才流利、声音嘹亮、最吸引听众者为优胜，备受人们尊敬。
二：为什么弹唱形式称为“阿肯弹唱”
居住在新疆、甘肃的哈萨克民族是一个能歌善舞的民族，他们拥有众多的民间歌手，叫作“阿肯”。每年夏季，天气晴朗，水草丰茂之际，他们就要择日举行“胆肯弹唱会”的节日。届时人们在草原上聚集，搭起帐篷，将牛、马、羊放牧在附近草地。各地“阿肯”也都前来，弹起乐器“冬不拉”，一展歌喉。人们围坐听唱，如痴如醉。
阿肯弹唱是哈萨克草原上主要的娱乐方式之一,每逢节日喜庆、婚丧嫁娶、宗教典礼、生活习俗都要举 行隆重的阿肯弹唱,都有一套比较完整的传统演唱。
阿肯弹唱的形式
一、阿肯怀抱冬不拉自弹自唱,这种弹唱多是演唱传统的叙事长诗和民歌;
二、对唱,有两人对唱,也有多人对唱。对唱的特点是即兴创作,具有赛歌的性质,把雄辨和唱诗结合在一起,既富生活气息,又生动活泼。
三：高中作文题目 阿肯弹唱会
在我上三年级的时候，我跟着托林舅舅参加了天池举办的
“颂歌献给党”阿肯弹唱会，来自好多乡镇场的阿肯身着盛装，
弹着冬不拉纷纷登台献艺。
我舅舅代表三宫哈萨克民族乡的阿肯
也来参加演出，我和其他观众们在台下喝彩助威。
阿肯弹唱是哈萨克族人民悠久的民间传统艺术形式，阿肯
们即兴创作，能够触景生情、出口成章。特别是在对唱中，双方
歌手即兴编词，出口成章，边弹边唱，一问一答，以物比兴，借
景发挥，用优美的歌词，娴熟多变的弹奏技巧，折服对手，取悦
听众。阿肯们热情讴歌共产党好，民族团结好。
哈萨克民族是一个能歌善舞的民族，
优美动人的诗歌是哈萨
克民族丰富多彩的文化传统最集中的表现。
阿肯则是诗歌的创作
者、演唱者和传播者，阿肯弹唱历史悠久，盛传不衰。它不仅是
一种艺术表演，也是一种智慧和才华的竞技，是游牧民族勇气、
意志、好胜心、搏击力的张扬和展示。阿肯们用最真挚的感情，
热情奔放的弹唱，颂歌献给共产党，高歌民族团结好，为全县各
族人民献上一台丰盛的文化大餐。
四：谁有关于哈萨克族"阿肯弹唱"的音频资料
这里逛有些图片资料www.singtaonet.com/...1.html
五：哈萨克族两个人边说话边弹冬不拉的节目叫什么名字
叫：“阿肯阿依特斯”是两个人以 不同的旋律 用语言互相开玩笑 有时输的一方都会说不出话来 用冬不拉伴乐
六：哈萨克族音乐简介 哈萨克族音乐有何特点
哈萨克族民间音乐按照传统可分为“奎衣”和“安”两大类，所谓奎衣就是器乐曲，“安”就是歌曲。奎衣主要是用冬不拉演奏，一般说这些乐曲都是单个的小型乐曲，也有由若干个乐曲联结演奏的套曲。安（歌曲）又可以根据内容和演唱场合而分成若干类。从音乐上讲，安一般都比较短小，曲调优美动听，易于上口。哈萨克族为歌唱的民族，在人的一生中，字婴儿诞生时唱的《唱诞生歌》起，直到逝世时唱的《送葬歌》、《挽歌》，以及劳动、爱情等一切活动，无时不唱，无事不唱。有民间歌手“阿肯”弹着冬不拉，骑者着骏马，到处为人民歌唱，每年还举行“阿肯弹唱会”，届时歌手云集，唱歌、赛马，热闹非凡。 区别：维吾尔族民歌就内容而言，包括爱情、劳动（反映农业和牧业劳动）、历史、生活、风俗等。在音乐风格和特点上可归入两类：一类是抒情、叙事性，特点是节奏自由，气息悠长，深沉抒情，保留了较浓的牧歌气质，以一人独唱或弹唱为主；另一类是歌舞性民歌，特点是节拍规整，节奏鲜明，富有舞蹈性，常有固定节奏贯穿始终，气愤热烈欢快。 哈萨克族民歌主要有反映牧业和狩猎等劳动生活的歌，赞美和怀念家乡的颂赞歌、情歌、风俗歌等。民歌调式音阶为五声、六声、七声都有，以七声音阶较多。长期的游牧生活使哈族许多民歌保留有早期牧歌的特征：在曲首喜用呼唤音调作为衬腔，曲调的抒情性强。
七：国内的哈萨克族是信仰伊斯兰教的吗？
是的！
国内有10个民族是信仰伊斯兰教哗：回族、维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族、乌孜别克族、柯尔克孜族、塔塔尔族、保安族、东乡族、撒拉族10个民族。
八：哈萨克族咋么对女友表达爱？最好的经典的 。
中国哈萨克族"姑娘追"古老婚恋习俗正在消失
深秋的新疆草原，凉风习习。哈萨克族姑娘加米拉正跨着一匹枣红色的骏马飞驰，骑着黑马跑在前面的是哈萨克族小伙子哈依萨拜，加米拉手中的皮鞭不时抽打在他的身上。
美丽的加米拉并不是在生气，而是向哈依萨拜表白爱情。这种古老的婚恋习俗是中国游牧民族——哈萨克族的传统风俗，然而随着时代的演进，这种独特的习俗正在慢慢消失。
居住在新疆阿勒泰哈巴河县的加米拉说，这种风俗叫“姑娘追”，每逢牧人聚会时一对对青年男女策马而行，男孩可以倾吐爱情或说说俏皮话，女孩听了有权用马鞭追打小伙儿。
“轻轻地打还是使劲地抽，全凭姑娘的心意。”加米拉笑着说。
加米拉54岁的母亲朱玛努尔几十年前就是通过“姑娘追”找到了丈夫。那时，许多哈萨克族青年像朱玛努尔一样通过骑马追逐萌发了爱情，并从此结为终身伴侣、流转迁徙在数百平方公里的大草原上。
为了恢复草原生态、保障牧民享受教育和医疗的权利，中国政府自上世纪80年代开始实施牧民定居工程。
近年来，越来越多的哈萨克族牧民选择在城镇定居下来，摩托车代替了骏马，水泥路代替了草原。现在，整个新疆约有19万牧民改变了游牧生活方式。
正在新疆大学学习的哈萨克族学生加尔肯别克说，现在本民族学生表达爱慕时更为埂接，要么当面吐露心意，要么用手机短信或电子邮件告白。
像加尔肯别克这样，来新疆大学学习计算机及各类专业知识的哈萨克族学生每年有数千名。
如今，“姑娘追”大多以表演项目的方式传承下去。今年8月在哈巴河县举行的哈萨克族艺术表演盛会——阿肯弹唱会上，“姑娘追”是最受游客欢迎的一个表演节目。
一轮圆月下，20岁的加米拉选定了自己终身要追随的人——哈依萨拜。
九：新疆的社会
不好意思..下面好多我怕河蟹，用同音字代替。 额..现在乌市街上武police执勤，妆假车放包车都有。安全应该不是什么大问题..至于周边地区..建议nan僵少去。13岁男孩去没什么问题。 与少数m!n组交流沟通..还是尽量少一些。我们当地人一般不会去他们剧集的地方..原因..你懂得。跟他们说话，不要说猪肉（千万不要提），跟周围人说话不得不说的时候要说“大肉”。他们敏感得很。要想跟他们交流，建议打招呼用他们的语言..说“ya he xi mu sei si”(你好)。告别的时候说“huo xi ”(拜拜)。
十：新疆旅游特色文化？
在新疆,民俗文化旅游前景广阔。新疆传统文化中富于表演和展示性的内容很多,演唱类的如维吾尔族的“十二木卡姆”演唱、哈萨克族的“阿肯弹唱”、柯尔克孜族的“玛纳斯”演唱、蒙古族的“江格尔”演唱等;杂技类如“达瓦孜”表演;民族体育类如赛马、马上竞技、摔跤、叼羊等等。民族歌舞是新疆传统文化中最富表演与展示性的形式。新疆久负“歌舞之乡”之盛名,各民族的传统歌舞艺术多姿多彩,仅以舞姿来看,维吾尔族轻盈舒展,哈萨克族风格粗犷剽悍,柯尔克孜族活泼,塔吉克族刚健,乌孜别克族动作优美轻快,塔塔尔族开朗奔放,风趣幽默,与各自的传统音乐、舞蹈语言以及民族服饰等共同构成风格各异、内容独特的艺术表演形式。由着名艺术家王洛宾改编的新疆民歌唱遍全世界有华人的地区,一曲“达坂城的姑娘”就吸引了许多国内外游客到达坂城旅游观光。由此,以精品意识开发和包装民俗文艺,提高其艺术欣赏性、娱乐性、参与性,并融入现代科技,就有可能形成产业,成为旅游业魅力不减的重要精神支柱。特色是旅游之魂,文化是特色的基础,民俗则是最有特色的文化。在新疆47个民族和睦共处的大家庭中,民俗文化不断传承广大。新疆的民间艺术丰富多彩,有维吾尔族的麦西来甫、柯尔克孜族的《玛纳斯》、高空达瓦孜、哈萨克族的阿肯弹唱会、吐鲁番葡萄节等;民俗文化也异常丰富,涉及到生产、生活、岁时、礼仪习俗等各个方面。例如:古尔邦节、那达慕大会、肉孜节、叼羊、赛马等。此外,还有与新疆人民生产生活息息相关的丝绸文化、茶文化、陶文化、酒文化、…几乎与旅游相伴而行,是景点之需,也是游客之需。各地有共性的东西,也有个性的特点,凡个性的旅游产品大都以地方民俗取胜,这正是民俗文化形成产业的可为之处
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