公语之故且告之悔

一：“公语之故 且告之悔”是什么意思

【翻译】语，告诉。之，代词，代颍考叔。故，原因。

庄公把原因告诉了他,并且告诉他后悔的心情。

【出处】《郑伯克段于鄢》

【原文段落】颍考叔曰：“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰：“君何患焉!若阙地及泉，隧而相 见，其谁曰不然?”公从之.公入而赋：“大隧之中，其乐也融融!”姜出而赋：“大隧之外， 其乐也泄泄!”遂为母子如初。

【段落翻译】颍考叔说：“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情，颍考 叔答道：“您有什么担心的!只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违 背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊， 多么和乐相得啊!”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此， 他们恢复了从前的母子关系.。

二：公语之故 且告之悔句式

双宾语。

庄公告诉了他缘故，并且告诉他后悔的心情。

“故、悔”两个宾语都是“公”所陈述的内容，成为双宾语。

出处：《郑伯克段于鄢》

三：郑伯克段于鄢

双宾语是指一个谓语动词后面带两个宾语。这两个宾语通常一个指人，一个指物，指人的一般为间接受事者，称间接宾语（或近宾语）；指物的叫直接宾语（或远宾语），两个宾语分别跟述语发生述宾关系。这种语法现象，在古今汉语中都存在，但比较起来，古汉语中的双宾语结构更为复杂多样，其语义和类型比现代汉语更多，有时还会产生歧义和误解，有些双宾语句式的现代汉语中已经消失了。这些情况，往往给阅读古籍带来困难，引起了研究者的关注。近十年来，关于古汉语双宾语研究的文章时有发表，大多分散在各高校学报上。为此，笔者不揣冒昧，试就这一研究作一述评，以便广大古汉语研究工作者对这一语法现象作更深一步的探讨。

1.1.2问告类

其表示的语义为向别人告诉或询问某种事情，可础为告诉义和询问义两种。

告诉义动词有“言、告、语、报、许、教、诲、戒、谢、嘱、宣告、指示”等。

其句式可变化为“V＋O(,1)＋以＋O(,2)”或“以＋O(,2)＋V＋O(,1)”，如：

（1）公语之故，且告之悔。（《左传·隐公元年》）

请问双宾语算语法结构吗~我不知道啊~

还有这里 zhidao.baidu.com/question/403828504.html

四：示民以利，则民俗薄。皇天隆物，以示下民。武王示之病。食不语，寝不言。语曰：唇亡则齿寒。公语之故，且

皇天隆物，以示下民。示：通假字，通“施”。

五：”其乐融融“的上句是什么啊出自哪里

大隧之中,其乐也融融

出自《左 传》的郑伯克段于鄢

颍考叔曰：“敢①问何谓②也?”公语之故③,且告之悔④.对曰：“君何患焉⑤!若阙⑥地及泉,隧而相见⑦,其谁曰不然⑧?”公从之.公入而赋⑨：“大隧之中,其乐也融融⑩!”姜出而赋：“大隧之外,其乐也泄泄!”遂为母子如初⑾.

译文：

颖考叔说："请允许我大胆地问一下,"庄公把心理后悔的事告诉了他.颖考叔说："君王您担忧什么呢?如果掘地见水,打成隧道去见面,那谁能说这不是黄泉相见?"庄公听从了颖考叔的话去做.庄公进入隧道,赋诗说："隧道当中,心里和乐自得!"武姜走出隧道,赋诗说："隧道之外,心中快乐自在!"于是,母子关系又与从前一样和睦了.

六：左传原文及译文

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七：郑伯克段于鄢全文及翻译

原文：

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤（wù)生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢（guó）叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭（zhài）仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。

君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”

翻译：

从前，郑武公在申国娶了一个妻子，名叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。 　　大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合法度，不符合法制，您的利益会受到损害。”庄公说：“姜氏想要这样，我如何躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还很难铲除干净，何况是您那受到宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等待。”过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑既属于郑，又归为自己，成两属之地。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我请求去服侍他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用管他，他自己会遭到灾祸的。”太叔又把两处地方改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他最终会垮台的。” 共叔段修整了城郭，准备好了充足的粮食，修缮盔甲兵器，准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国都。武姜准备为共......余下全文>>

八：尔有母遗，繁我独无 。中的繁是什么意思。选自《郑伯克段于鄢》

尔有母遗 繄我独无.——见《左传 郑伯克段于鄢 》尔有母遗 ,你有母亲,可供给她食物.

繄我独无,繄,语首助词.无义,相当于“维”.我独无.单单就我一个人却没有.——引自杨树达《词诠P.306； 50.》