孔子的主要经历

一：孔子的生平和主要经历

孔子简介

孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，英文：Confucius, Kung Tze 。兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”。春秋后期鲁国人，汉族。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，贤人72,教出不少有知识有才能的学生，“桃鼎满天下”就出自此处 。孔子为春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人，任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教。在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。姜广辉认为，“面对春秋时期诸侯争战不休、人民困苦不堪的现实,孔子不是象宗教家那样,创造出一个外在的超越的全知全能的救世主,通过天启和神谕来规范人们的思想和行为,而是回首历史,到上古“圣王”那里去寻找智慧。孔子自谓 “述而不作”，实际是以“述”为“作”，通过对历史传统作当代诠释，来实现价值的叠加和转换。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。

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二：孔子、孟子的生平和主要经历

1、■孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁，后定避鲁国陬邑。父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。

■孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。少时家境贫寒，15岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。

■孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。51岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。由于为政有方，“一年，四方皆则之” 52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。公元前500年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。孔子54岁时，受季桓子委托，摄行相事。他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。

■孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，对中国古代文献进行了全面整理。老而喜《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。

■69岁时，独子孔鲤去世。71岁时，得意门生颜回病卒。孔子悲痛至极，哀叹道：“天丧予！天丧予！”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去，是天下大乱的不祥之兆，便停止了《春秋》一书的编撰。72岁时，突然得知子仲由在卫死于国难，哀痛不已。次年（前479年）夏历二月，孔子寝疾7日，赍志而殁。

■孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。

孔子,三千弟子,七十二贤人

孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。弟子：子贡、子路 曾皙 冉有 公西华 曾参 、子夏、子张.........

2、孟子简介

孟......余下全文>>

三：孔子一生的主要经历用年代尺表示

孔子一生主要经历（年代尺）：

1. 圣诞：公元前551年9月28日，夏历庚戌年八月廿七日，孔子圣诞日。

2. 身世：公元前549年三岁丧父，公元前535年十七岁丧母。孔子能够成为文化巨人，靠的是母亲的培养以及自己好学不倦的精神。

3. 公元前522年，孔子三十岁，做了一件中国文化史上前无古人的大事：民间办学，成为历史上以教育为事业的第一人。---- 孔子可以说是教师行业的祖师爷。孔子终其一生，教学43年，弟子三千人，贤才七十二人。所以说，孔子是个伟大的教育家。

4. 公元前501 -- 500 年，孔子五十一、五十二岁之际，达到了他一生政治生涯的最高峰：他先后担任了中都宰、司空、大司寇等要职，并陪同鲁定公出席齐、鲁夹谷之会，与强悍的齐国君臣斗智斗勇，取得辉煌的外交胜利。孔子终其一生，关心政治，极力宣传仁道、礼治的政治理念，以挽救当时＂礼坏乐崩＂的社会。孔子虽然在有生之世不能实现自己的政治理想，但是他为后人描述的＂大同世界＂的政治愿景，却在两千多年后给孙中山提供了精神力量。所以说，孔子也是一个具有影响力的政治家。

5. 周游列国：公元前497年 -- 484年，孔子55--68岁，为了宣传和实现自己的政治主张，他带领众弟子，周游卫、宋、郑、陈等国十三年，却始终不得重用，甚至有几次面临生命危险，以及遭受隐士的奚落。但是，孔子仍然保持着乐观、进取的态度，＂知其不可而为之＂，坚持自己选择的人生道路。他教育子路：＂君子固穷＂。孔子＂择善固执＂的精神，对他身后二千多年的中国知识分子起着深远的积极影响。所以说，孔子是人类历史上重要的思想家。

6. 整理古籍：公元前494 -- 479 年，孔子68--73岁，在生命的最后岁月，全心全意地投入整理古籍的工作。孔子是五千年中国文化承先启后的重要人物。

7. 逝世：孔子逝世于公元前479年，夏历壬戌年。

四：孔子，孟子的生平和主要经历

孔子（公元前551年9月28日~公元前479年4月11日），子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市南辛镇）人。是我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。家中排行第二。中国古代文学家、思想家、、教育家、社会活动家、古文献整理家，儒家学派编撰人，被后人推崇为儒家学派创始人。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。孔子弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录记录下来，作成《论语》。

孔子幼年时极为聪明好学，二十岁的时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺六寸，今1.9米以上，具体是196.8cm。臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量为豪。 影视作品中的孔子孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，经常思考治理国家的诸多问题，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。孔子治理中都（今汶上县）一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了隳（hui，音辉）三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季孙氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。

孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。

鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。......余下全文>>

五：孔子的生平和主要经历

一、 引言

1988年1月，全球诺贝尔奖学金获得者在法国巴黎举行会议后发表宣言，其中说道：“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸收孔子的智慧！”

那么孔子究竟有什么价值，让这些人类中的精英们做出如此断言呢？

二、 孔子生平

1、 十五而志于学。

孔子在十五岁时立志学习

2、三十而立。

这个“立”可以说是生活能力上的自立，在鲁国但任“乘田”，管理畜牧；但更确切的说法应是人格的立，学识的立。这时他通过十五年的求学，已系统的掌握种种学识，并开馆授徒，创立了中国有史以来第一个私立学校，自可在前人面前自立于世。

3、四十而不惑。

已对人生使命有了清醒的认识，如何实现在心中也有了明确的看法，所以说不惑：在其回答齐景公何为为政之道时，提出了“君君、臣臣、父父、子子”为礼制核心的为政思想。

4、五十而知天命。

此处所言天命，恐与孔子前人所言天命有大不同。前人说天命，意味着谁有当天子的命，可以一统天下，成为九五至尊。而反观孔子此后行事，周游列国，从无定主，而是观其诸候之思想、行为，合则来，不合则去。由此可知，孔子已知世间并无天命，而在人为。自言，：“苟有用我者，期年而成，三年大治”。又说：“有圣人出，必三十而后仁”；“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。――故为政在人”。费仅为诸候私邑，请孔子治理，孔子曰“如用我，其为东周乎！”意为“如果用我的话，说不这就在这里建起像周那样的王朝”。

5、六十而耳顺。

在51岁时，孔子为鲁之地方长官，53岁为鲁国大司寇，56岁摄相事，以其杰出的仁政思想，6年而成鲁相，辅佐鲁国大治。齐国闻而惧，为防鲁之称霸与天下，便以美人计迷惑鲁定公，定公中计，沉迷声色，轻慢大夫，无有朝延礼仪。孔子说：“听信妇人之言，贤人将无法容身，接近宠幸妇人，可以招致国家的败亡。只好出游于江湖，打发余生。”（“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”）开始了他长达十四年的周游列国时期。

在56－60岁的5年时间里，孔子先至卫，卫灵公前恭后倨，先以鲁之禄奉之，后听信谗言，公开派兵监控孔子，不得已，孔子去卫致陈；途中遭匡人围攻，有性命之忧，在此危急之时，孔子说了一段话，表达了他看透生死的人生观及他对自己学业的自信心：“自从文王死后，天下间的文化传统不都在我一个人手里吗？天若要让这种文化灭绝，后人将无法得到这种文化，天若不想让这种文化灭绝，匡人又能奈我何？”（文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！）。

孔子从文化传承的这个角度推论，既然天下间只我一人有着可以再造周时天下太平的文化思想，既然老天又要让这种思想传承下去，那么我一定会平安渡过这个难关。事实如他所愿，孔子又派从者到卫国搬救兵，解了匡人之围，但也因此又回到卫国，但因同灵公同行时，见灵公与夫人、宦官同车，此举大违礼仪，孔子说：“吾未见好德如好色者”，于是再度出走。

在向宋国行进途中，又风闻宋司马恒？欲杀之，孔子处变不惊，说：“老天将德赐于我，恒（？）又能把我怎么样？”孔子又到了郑国，与弟子走失，在外城东门下等候时，有人笑对其弟子子贡说：“东门有人，额头象尧，脖子象皋陶，肩象子产，腰以下又比禹短了三寸，但没精打采的样子却又象一头丧家之犬。”子贡俱实以告孔子，孔子笑曰“说外形不足道哉，但是说我像一头丧家之犬，那就说对了说对了。（形状，末也。而谓似丧家之犬，然哉！然哉！）

后到了陈国，此时晋楚争霸，互相伐陈，其后吴又......余下全文>>

六：孔子经历了什么苦,最终结果是什么

1、■孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家,

学派的创始人.名丘,字仲尼.

陬邑（今山东

东南）人.先

贵族.五

木金父避难奔鲁,后定避

陬邑.父

为

武士,以勇力闻于诸侯.

■孔子3岁丧父,随母亲

移居

,并受其教.孔子幼年,“为儿嬉戏,常陈

,设礼容”.少时家境贫寒,15岁立志于学.及长,做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”.他虚心好学,学无常师,相传曾问礼于

,学乐于

,学琴于师襄.30岁时,已博学多才,成为当地较有名气的一位学者,并在

收徒

,开创私人办学之先河.其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”.他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用.主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“

征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想.

■孔子35岁时,因鲁国内乱而奔齐.为了接近

,做了齐国贵族高昭子的

.次年,

向孔子询问政事,孔子说：“君要象君,臣要象臣,父要象父,子要象子.”景公极为赞赏,欲起用孔子,因齐相晏婴从中阻挠,于是作罢.欲起用不久返鲁,继续钻研学问,培养弟子.51岁时,任鲁国中都宰（今

西地方官）.由于为政有方,“一年,四方皆则之” 52岁时由中都宰提升为鲁国司空、

.

（

十年）,鲁、齐夹谷之会,孔子提出“有文事者必有武备,有武事者必有文备”.

欲威胁鲁君就范,孔子以礼斥责景公,保全了国格,使齐侯不得不答应定盟和好,并将郓、龟阴三地归还鲁国.孔子54岁时,受

委托,摄行相事.他为了提高国君的权威,提出“

”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张,结果遭到三家大夫的反对,未能成功.55岁时,鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女,终日迷恋声色.孔子则大失所望,遂弃官离鲁,带领弟子

,另寻施展才能的机会,此间“干七十余君”,终无所遇.前484年（

十一年）,鲁国

听了孔子弟子

的劝说,才派人把他从卫国迎接回来.

■孔子回到鲁国,虽被尊为“国老”,但仍不得重用.他也不再求仕,乃集中精力继续从事教育及文献整理工作.一生培养弟子三千余人,身通

（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人.在教学实践中,总结出一整套

,如

、学思并重、举一反三、启发诱导等

和

、

的教学精神,及“

”和“

”的

,为后人所称道.他先后删《诗》、《书》,订《礼》、《乐》,修《春秋》,对中国古代文献进行了全面整理.老而喜《易》,曾达到“

”的程度.

■69岁时,独子

去世.71岁时,

病卒.孔子悲痛至极,哀叹道：“天丧予!天丧予!”这一年,有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽,不久死去.他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去,是

的不祥之兆,便停止了《春秋》一书的编撰.72岁时,突然得知子

在卫死于国难,哀痛不已.次年（前479年）

二月,孔子寝疾7日,赍志而殁.

■孔子一生的主要言行,经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书,成为后世

的经典.

孔子,三千弟子,

人

孔子一生中有一大半的时间,是从事传道、

、解惑的教育工作.他创造了

的教育、

；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的

；树立了良好的

典范.弟子：子贡、子路

公

曾参 、

、子张....余下全文>>