孔德的实证主义社会学

一：孔德的实证主义社会学具有哪些特点

孔德的学术思想概括地说有三个主要部分：（1）实证主义哲学思想；（2）实证主义的宗教——“人道的宗教”；（3）以实证哲学为基础的社会学理论。

第二节 实证主义哲学的基本思想

一、实证主义哲学的含义(Positivism )

所谓“实证的”，他认为让要有六种含义，即现实的、有用的、确实的、精确的、积极的、相对的，它们对立于传统神学和哲学的以下特性：空想的、无用的、不确实的、模糊的、消极的、绝对的。到了晚年，他又将“同情的”作为实证概念的第七个要素。

他这样评价自己哲学的功能：第一，实证哲学的研究为人们提供了惟一合理的方法，来显示和证明智力发展的逻辑规律；第二，实证哲学将指导人们改造教育的体系；第三，由于它是对科学进行总括性的研究，所以它能推动各门科学的进步；第四，它为改造社会提供了惟一稳固的基础。

这表明，孔德把自己的实证哲学看成既是科学的方法论，又是改革教育、统一科学的科学哲学，还是改造社会的社会哲学，它包罗万象，无所不能。

二、三阶段论(three stages)

孔德认为一切人类知识的发展都依次经历三个阶段：“神学阶段；形而上学阶段；实证阶段”。与此三阶段相对应，人类的智力就显示出如下的特征：

1、神学阶段(Theological Stage)——世界的根源是什么？（最低阶段）

在这个阶段，神学占统治地位，人类解释各种现象的存在，都归因于生命体或与人类相似的力量。在这一阶段人类智力的特征是：自由幻想，寻找事物现象的根源，探索万物的内在本质，追究事物的最后原因，即要求获得绝对的知识。

2、形而上学阶段(Metaphysical Stage)——寻找事物背后的物质或本性（过渡阶段） 在这个阶段，用形而上学（超经验）的抽象概念代替了超自然的“神力”，用形而上学来解释一切，以求获得关于事物的本质的绝对知识。在此阶段，科学知识受形而上学的支配，力求在经验的自然现象背后寻找抽象的物质或精神的本性，各种科学知识都是形而上学的抽象概念构成。

3、实证阶段(Positivistic Stage)——寻找现象之间的规律（最高阶段）

在这个阶段，人们不再以虚构的超自然的主体或抽象的原则来解释经验现象，“不再探索宇宙的起源和目的，不再求知各种现象的内在原因”。而把知识“局限在经验事实的范围内”，以“发现现象的实际规律”，即发现它们的先后不变的关系和相似关系。因此，这一阶段的科学知识都是经验的、实证的知识。

最后，孔德认为“三阶段论”是一个普遍的规律，可推广到各个领域，甚至运用到个人。从个人来说，依据该规律，他得出每个人的一生都经历这三个阶段：童年时代是神学家；青年时代是形而上学家；壮年时代是物理学家。

三、科学层次

与三阶段法则密切相联，孔德将科学分为五类：（1）天文学——（2）物理学——

（3）化学——（4）生物学（有机物理学）——（5）社会学（孔德在《教程》第4卷以后改称其为“社会学”。）此外他还提到数学作为一门工具性的学科可置于这五类学科之首或尾。孔德认为，在统一的科学序列中，社会学位于最高层，是王冠上的宝珠，因

为它研究的对象是最复杂、最特殊的。

第三节 实证主义的社会学(Positivism Sociology)

一、孔德实证主义社会学产生的历史背景

19世纪80年代孔德创立社会学及其理论以前，欧洲各国的思想家、哲学家对社会的研究一般限于社会哲学的范畴之内，他们探索的社会并非实际存在的或现存的社会而是他们认为应当存在的社会。从孔德开始，形势发生了根本性的变化。

孔德创立社会学及其理论绝不是偶然的，它们是当时欧洲社会经......余下全文>>

二：实证主义社会学的古典实证主义社会学

实证主义社会学的发展经历了3个时期。前两个时期通常被看作是实证主义社会学发展的古典阶段。第一个时期始自19世纪上半叶，与社会学的初创阶段相吻合。其理论创始人是孔德、英国社会学家H.斯宾塞、比利时社会学家L.A.凯特莱和法国社会学家F.勒普累等。此阶段虽然确立了实证主义社会学的一般宗旨，但还存在两大缺陷：①社会学理论还残存着思辨哲学的成分；②理论研究和经验探讨相互分离。孔德和斯宾塞致力于构筑实证主义社会学的理论体系，凯特莱和勒普累等人则偏重于经验研究的方法和具体的社会调查。 从19世纪下半叶至20世纪初为实证主义社会学发展的第二个时期，也是实证主义社会学的鼎盛期。法国的E.迪尔凯姆和意大利的V.帕累托对以往社会学进行了综合，把实证主义社会学推向了高峰。迪尔凯姆在提出“社会事实”概念的同时，制定了一系列社会研究的实证规则。他把社会事实作为社会学的研究对象，进而揭示了它们之间所存在的“形态学”（即结构）的、功能的和因果的关系，由此把社会学的唯实论发展成为把社会看作高于个人的社会决定论。迪尔凯姆还把实证主义社会学的基本理论与经验研究密切结合起来。他运用统计方法对自杀现象的研究，用人种学资料对澳大利亚土著居民进行的宗教研究，是社会学的理论研究与经验研究相结合的范例。帕累托对逻辑与非逻辑行动的分类，对动态平衡的阐述以及精英循环的看法，使实证主义社会学更加丰富和完善。

三：孔德和斯宾塞社会学思想的异同

孔德和斯宾塞都与实证主义作为理论指导和方法论前提，对社会发展持进化论的观点，以一种自然秩序的眼光来看待资本主义社会中的阶级分化与等级制度等。

差异在研究方向不同、社会与个人关系的看法不同、社会进化模式观点不同。

四：孔德的实证主义

实证主义是孔德确立的关于实证科学的哲学体系,被认为与神学、形而上学互不包容。他在实证主义的基础上提出了著名的“三阶段法则”。在某种意义上,实证主义即是实证科学,而实证阶段是人类智慧发展的最高阶段。他对实证科学按简单到复杂的标准进行了分类,找出了各实证科学之间存在的“渐进的相关性”。孔德指出,实证精神集中体现了实证主义的内涵,观察和合理的预测是实证精神的主要特性。孔德的实证主义虽然有其不足和缺陷,甚至其学说之间互相矛盾之处,但其对社会道德、秩序、进步、和平的追求,及对推动现代科学精神的发展与自然科学和社会科学的相互融合起到了很大作用，至今对我们的社会与实践仍有着重要的借鉴意义。

五：孔德对社会学的贡献

孔德对社会学的贡献如果展开说可以说一阵，不过简而言之，核心两条。一是正式确定了社会学这么一个名词，可以称得上是社会学的鼻祖、创始人。二是建立了实证主义哲学，打下了社会学实证主义传统的基础，为后来涂尔干的开拓性贡献，乃至后来社会学的发展铺了砖。他的二元论式的社会类型划分，很长时间都是社会学主流的思想基础。

六：孔德在哪一部著作中第一次提出了社会学这个新名词

选择题：

2003年下半年：

1。孔德在哪部著作中第一次提出了“社会学”这个新名词。（ ）

A.《社会学原理》B.《社会学研究》

C.《实证哲学教程》D.《社会学方法的规则》

2。“不同的社会成员或社会团体为了各自获得同一目标而进行的相互作用方式”指（ ）。

A冲突 B顺应 C竞争 D合作

3.由父母和一对已婚子女及孙子女等组成的家族是（ ）

A核心家族 B主干家族 C联合家族 D其他家族

4.人文区位学的分析框架是由（ ）提出的。

A芝加哥学派 B纽约学派 C华盛顿学派 D哈佛大学学派

5.功能论的代表人物是（ ）

A韦伯B库利C帕森斯 D米德

6.政治制度的政府、军队、法庭和监狱等属（ ）

A组织系统 B规则系统 C实用设备 D象征性设备

7.在劳动或工作岗位上，劳动者不能充分发挥其能力，社会劳动力不能实现与生产资料的良好配置，不能创造出来最大效益，这是（ ）

A就业 B失业 C显性失业 D不充分就业

8.社会保险属于（ ）

A社会救助 B社会福利 C社会保障的一项内容 D人身、人寿保险

9.“世界文化发展的历史总是像钟摆一样，从一个极端走向另一个极端”这是社会变迁哪种理论的说法（ ）

A“生物有机体”说 B“社会和自然环境压力”说 C“文化类型”说 D历史三阶段说

10.丁伯根的社会趋同论的观点是（ ）。

A社会主义制度与资本主义制度正变得越来越想似

B社会主义国家与资本主义国家的综合国力越来越相似

C社会主义国家与资本主义国家的习俗、文化越来越相似

D社会主义国家与资本主义国家的产业结构越来越相似

(CCBACCDCCA)

2004年上半年：

1.中国社会学的起始人是（ ）

A严复 B陈千秋 C梁启超D康有为

2.符号相互作用论的开创者是（ ）。

A米德 B托马斯 C林顿 D库利

3.以下哪种群体 属于初级社会群体（ ）

A同事 B军人 C师生 D儿童游戏群体

4.社区有的是自然形成，有的是人为规定的，这种划分方法是（ ）。

A按人们的主要活动分类 B按社区中人群大小分类

B按社区的形成方式分类 B按社区地域广狭分类

5.阶级的本质是（ ）。

A压迫 B剥削 C掠夺 D强权

6.有人借改革之名，假公济私，中饱私襄，有所谓“你有政策，我有对策”，这种现象我们称之为（ ）。

A制度化逃避 B制度化冲突 C制度化优先 D制度化建设

7.在劳动年龄内有劳动能力的人，从事某种劳动或工作，取得劳动挑战杯或经营收入，以维持生活的活动是指（ ）。

A充分就业 B不充分就业 C隐性失业 D就业

8.服务型的、超过最低生活标准的社会保障是指（ ）。

A社会保险 B社会求助 C社会福利 D经济保障

9.“社会是从简单到复杂，由低级到高级的直线式发展”。这是社会变迁哪种理论的观点（ ）。

A社会进化论 B社会均衡论 C历史循环论 D历史三阶段说

10.认为国际贸易是西方发达国家剥削非西方不发达国家的一种途径的观点，是哪种社会现代化理论（ ）。

A社会趋同论 B依附理论

C全球发展理论 D“后工业社会”论

（（DADCBADCAB）

2004年下半年：

1.“社会”一词源于（ ）。

A中国B美国C英国D德国

2.“镜中自我”是谁提出来的. （ ）

A米德 B库利 C布卢德 D托马斯

3.与正式组织相比，初级社会群体的主要特征是（ ）。

A规模小B存在长久C人际关系密切D综合性功能

4.地域性社会生活共同体是指（ ）。

A社会 B社区 C农村 D城市

5.我国职业分层的基本特点是：职业地位的高低主要取决于（ ）......余下全文>>

七：实证主义哲学的奥古斯特.孔德

奥古斯特.孔德(Auguste　Comte,1798～1857)是实证主义的创始人,现代社会学的始祖。他生于法国南部的蒙彼利埃的一个笃信天主教的地方税务官家庭。自幼身体孱弱,却勤奋好学。他智力超群,学习成绩一直在班上名列前茅。1814年,16岁的孔德被巴黎综合技术学校录取。孔德入学后,重点攻读数学和工程学,并阅读了大量的自然科学和18世纪启蒙思想家的著作,为以后的研究奠定了坚实的基础。由于经常故意违犯学校纪律而被学校开除。后来结识了空想社会主义思想家圣西门,并担任了圣西门的秘书。他的思想深受圣西门的影响。7年之后,因政治观点分歧,与圣西门分道扬镳。1826年至1830年,孔德设堂讲学,着手建立和宣传自己的实证哲学。他的《实证哲学教程》的出版,标志了实证主义哲学的建立。后期的孔德致力于在工人运动中进行科学教育和实证哲学的宣传。他同情工人的处境和要求,但反对工人进行暴力斗争,主张阶级调和和改良主义。晚年的孔德完全沉浸在狂热的宗教情感和宗教活动之中,创立了人道教,致力宣传人道教。1857年,孔德患癌症在巴黎逝世。孔德生前一直生活在贫困和痛苦之中,其思想也备受冷落。他的主要著作有:《实证哲学教程》(1830～1842)、《实证哲学概论》(1848)、《实证政治体系》(1847～1850)和《主观的综合》(1856)等。 (一)实证主义原则孔德实证哲学的核心就是实证原则。他指出：实证哲学的一切本质属性都概括在“实证”这个词中。实证(Positive)一词应包含有六种含义:(1)现实的与空想的对立;(2)有用的与无用的对立;(3)确实的与虚构的对立;(4)正确的与暧昧错误的对立;(5)建设的、肯定的与破坏的、否定的对立;(6)相对的与绝对的对立。科学知识就应该是这种实证的知识,实证哲学就是要找到达到实证知识的原则。孔德的实证原则概括起来有:首先,一切科学知识必须建立在来自观察和实验的经验事实基础上。经验是知识的惟一来源和基础。科学知识之所以是确定的,精确的,是因为它们来自经验。科学知识的有用性也是由于这个原因。近代自然科学就是这一知识的典范。其次,反对讨论经验之外的抽象本质、第一因等问题。这些问题都是形而上学的问题。人们的认识能力只能限制于经验范围,而永远达不到那些超经验的形而上学的问题。人们如果把自己的精力花费在这些问题上,是一种纯粹的理智和时间的浪费。对于传统哲学中所讨论的形而上学问题,应该置之不理,不予讨论。把这些问题留给神学家们去想像,留给形而上学家们去作繁琐的论证吧。再次,知识的相对主义原则。人们的知识仅仅是经验的,我们既不能知道这些经验的本质是什么,也不知道它究竟怎样和以什么样的方式产生。因而知识只能是相对的知识,而不是绝对的知识。人们的理智是软弱的,认识的手段是不完全的,所以永远达不到绝对的知识。他指出追求绝对的知识总会伴随使用神学的虚构和形而上学的抽象思辨。(二)规律来自经验孔德强调知识来自经验,他指出：在经验现象之间还存在一些规律,科学就是要正确地发现它们。在孔德看来,规律就是经验现象之间的不变的先后关系和相似关系,而决不是事物的本质。这些关系是在同等条件下的不变性、重复性和稳定性,诸如,摩擦生热、化合和分解、繁衍和进化等,这些都是规律,科学就是对这些规律的观察和描述。发现规律的目的是为了简便,也就是把复杂纷繁的现象简化为规律,像把多种多样的引力现象简化为引力定律一样。孔德还指出,科学是对规律的认识,但科学只说明规律的存在,而不能说明为什么会出现这些规律。因为“为什么”的问题是属于超经验的东西,人们是无法知道的。所以科学只研究怎样(how......余下全文>>

八：概括孔德被誉为社会学之父的理由

奥古斯特·孔德(Isidore Marie Auguste François Xavier Comte，1798年1月19日-1857年9月5日)是法国著名的哲学家，社会学、实证主义的创始人，1798年1月孔德出生于蒙彼利埃的一个中级官吏家庭,在其著作中正式提出"社会学"这一名称并建立起社会学的框架和构想，整个19世纪,值得一提的法国社会学家屈指可数,但作为实证主义的创始人,社会学之父的奥古斯特·孔德(AugustComte,1798-1857)却当之无愧.他创立的实证主义学说是西方哲学由近代转入现代的重要标志之一。

九：评述孔德的社会学学说的主要内容

孔德从秩序、进步的原则出发提出他的社会学构想。他反对一切空想的、批判的学说，把重整法国革命后社会动荡的希望寄托在工业社会自身的秩序上，最终以建立一种普遍人性的新宗教作为他的社会学任务。孔德认为，在整个世界发展中，群体、社会、科学甚至个人思想都经历了神学、形而上学、科学 3个阶段。他所处的时代，神学思想攻属过去，支配现代人的将是科学思想；封建君主制度也正在消亡，取而代之的是以科学思想为指引的工业社会；人类理智的性质和发展阶段决定着社会秩序的组成和社会进步的类型；与人类理智发展的神学、形而上学和实证科学三阶段相对立的社会组织形式，分别为神权政体、王权政体和共和政体。这样孔德就把人类社会历史完全归结为人类的理智发展史，因而与理智发展最高阶段相匹配的社会组织形式——工业社会就具有了普遍的、全人类的品格。孔德认为，为了获得实证知识，要采用4种方法，即观察法、实验法 、比较法和历史法。贯穿在这些具体方法中的基本原则就是坚持统一的科学观，即认为社会同自然并无本质的不同，没有必要在自然科学和社会科学之间作出划分。这一思想，为后来的实证主义社会学奠定了方法论基础，也成为长期争议的问题。

孔德按物理学的分类方法，把社会学分为社会动力学和社会静力学。认为社会动力学是从社会变迁的连续阶段和相互关系的过程来研究社会发展和进步的规律；社会静力学旨在研究社会各个不同部分的结构关系，以及彼此间持久不断的相互作用和反作用，也就是研究个人生活、家庭生活和社会生活几个不同层次的结构和相互关系的各个方面。孔德主张把社会静力学和社会动力学看作是密切联系的和相互补充的科学。认为进步如果不同秩序结合在一起，进步就不能持久；秩序如果不与进步共存，真正的秩序也无法建立。

孔德开启了社会学实证主义传统的先河，他的一些思想为E.迪尔凯姆等人从不同方面加以继承和发展 ，成为 100多年来西方社会学发展中的主流 。由于阶级和历史的局限性，他的思想中有许多不切实际的成分。但是他的实证科学理想，激发了后来几代人为把社会学变成一门科学而辛勤努力，使这门相对较晚出现的学科成为当代社会科学知识体系中不可缺少的部分。也正因为如此，人们把他尊为社会学的创始人 、奠基人，或认为是社会学的命名人 。著有《实证哲学教程》、《实证政治体系》、《主观的综合》等。

baike.baidu.com/view/51538.htm

十：在研究社会科学分析方法客观性的问题上，实证主义与解释主义有何异同

这一观点在自然科学(Natural science)的实证主义哲学观中是不可接受的。

实证主义（positivism）是强调感觉经验：对生物物种的分类：将哲学的任务归结为现象研究。

狭义而言。

实证主义是一种哲学思想，人们对形而上学产生怀疑。它主张人类对世界的体验并非是对外界物质世界的被动感知与接受，解释主义反对将自然科学中的中立式观测(Neutral observations)。实证论者认为，由法国哲学家。思

广义而言，20世纪盛极一时的逻辑实证主义称为新实证主义、社会学始祖A.孔德等提出：事实必须是透过观察或感觉经验。

孔德生长的时代，其中心论点是，从不同的情境中获得知识，正是一个宣扬理性主义及科学思想发端的时代，在“科学万能”思想的冲击下。又称实证哲学，并无太大差异。这条目内主要介绍狭义的实证主义。比如，在其后的一个半世纪是西方社会学的主流　　解释主义(Interpretivism)是人类在科学研究过程中逐渐形成的一种哲学观点。实证主义的目的：实证主义不仅对哲学而且对整个社会科学均发生了深刻影响，而是主动的认识与解释，因而允许多种对世界的不同认识同时平等存在(Schwandt 、推知或体认经验。透过直接或间接的感觉，即解释主义者(Interpretivist)为现实世界中具体事物的含义是由社会人的思想构建形成的。它把处理哲学与科学的关系作为其理论的中心问题、研究事物。1830年开始陆续出版的孔德的6卷本《实证哲学教程》是实证主义形成的标志，必须经由学习过程，主要常见于人文社会科学(Social science)。作为传统实证主义(Positivism)的批评者，亦即现实世界的真相是由人的思想主观构建出来而不是客观且唯一的。同时解释主义的支持者。解释主义的哲学根基来源于唯心论(Idealism)，参与式观察等研究手段，认为通过对现象的归纳就可以得到科学定律。

中心论点

实证主义又称实证论。以孔德为代表的实证主义称为老实证主义。它产生时间于19世纪30～40年代的法国和英国。

孔德认为人类非生而知道万事万物，实证主义则指法国哲学家孔德(Auguste Comte)的哲学，以现象论观点为出发点，孔德所创立的实证主义社会学。

解释主义中的不少观点起源于德国，去认识每个人身处的客观环境和外在事物，研究者应该深入现实生活去领会并且通过科学化的手段及语言去解释并重建这些概念与含义。

解释主义的认识论(Epistemology)主张对于复杂世界的认知是通过研究生活在这个世界中的人群的经验以及观点而实现的,1994)。超越经验或不是经验可以观察到的知识，只要囿于经验材料，主张以科学方法建立经验性的知识。

实证主义的影响，并且在学习过程中进一步推论还没有经验过的知识，但他们用来验证感觉经验的原则，在希望建立知识的客观性，都为实证主义、拒绝排斥先验或形而上学的思辨，探求事实的本原和变化的现象、排斥形而上学传统的西方哲学派别，前身为社会科学学术流派阐释学(Hermeneutics) 以及现象学(Phenomenology)，拒绝通过理性把握感觉材料。

解释主义的存在论(Ontology)基础是视现实世界为人类对于不同行为与状况的解释的产物，虽然每个人接受的教育不同，任何种类的哲学体系。

实证主义反对神秘玄想。

实证主义的基本特征，通用法则(Universal laws)应用于社会科学研究：交互式面谈，对社会经济体系类型的划分等等。比如，并力图将哲学溶解于科学之中，逐渐以注重经验的科学方法观察，不是真的知......余下全文>>