法的起源的一般规律

一：法的起源的产生规律

法的产生是一个长期的社会历史过程，有其独特的发展规律，这主要表现在以下几方面： 1．法的产生经历了从个别调整到规范性调整、一般规范性调整到法的调整的发展过程。2．法的产生经历了从习惯到习惯法、再由习惯法到制定法的发展过程。3．法的产生经历了法与宗教规范、道德规范的浑然一体到法与宗教规范、道德规范的分化、法的相对独立的发展过程。1．法的产生经历了从个别调整到规范性调整、一般规范性调整到法的调整的发展过程。原始社会初期的社会调整往往是个别调整，即针对具体人、具体行为所进行的只适用一次的调整。当某些社会关系发展为经常性、较稳定的现象时，人们为提高效率、节约成本而为这一类社会关系提供行为模式，于是个别调整便发展为规范性调整，即统一的、反复适用的调整。以后随着社会的发展，社会形成两个利益对立的阶级，统治阶级需要一种特殊的社会规范来维护其利益，迫使社会成员按照统治阶级意志行事，于是法的调整从一般的规范性调整中分离出来，法的调整逐渐成为社会关系的主要调整方式。法的调整的主体是政治社会中最具权威的组织——国家，国家创制法并保证法的实施。2．法的产生经历了从习惯到习惯法、再由习惯法到制定法的发展过程。原始社会时期的社会规范主要是习惯，随着私有制和阶级的形成，习惯打上了阶级的烙印，具有了阶级性，逐渐转变为习惯法。统治阶级有选择地利用原有的习惯，由国家加以确认，使之成为对本阶级有利的社会规范，而赋予法的效力，从而形成最早的习惯法。随着社会关系的复杂化和社会文明的发展，国家机关根据一定的程序把体现统治阶级意志和利益的规范以明确的文字形式表现出来，逐渐产生了制定法。最早的制定法，主要是习惯法的整理和记载，还有个别立法文件和最主要的判决的记载。以后，国家适应社会需要主动地制定新的法律规范，制定法成为法的主要渊源。因此，法的产生过程，是一个由简单到复杂、由不完善到完善、由自发形成到自觉形成的长期发展过程。3．法的产生经历了法与宗教规范、道德规范的浑然一体到法与宗教规范、道德规范的分化、法的相对独立的发展过程。原始社会的习惯融道德、宗教等社会规范于一体，国家产生之初的习惯法与宗教规范、道德规范等没有明显的界限，三者相互渗透、浑然一体。随着社会的进化、法的发展成熟，法与道德、宗教规范开始分化，法在调整方式、手段、范围等方面自成一体、相对独立，在社会调整体系中占有独特的地位，发挥特殊的作用。

二：简述法的产生的一般规律

第一：法律同国家同时产生。

第二：由习惯到习惯法，再由习惯法到制定法。

第三：不断的从个别调整上升为一般调整。

第四：从权利、义务的合一到权利、义务的严格区分。

第五：从法律与宗教、道德的浑然一体到法律取得相对独立的地位。

三：部门法理论的起源是什么？

“法学理论”学科已形成了法理学、西方法哲学、法律社会学、法律文化学、法律经济学、人权理论与人权法、比较法学、部门法哲学、立法学、司法学等10个比较稳定的研究方向。

一般说来，法学是随着法的出现而出现的，也不是有了法就有了法学。法学是在法发展到一定阶段上产生的。从历史看，法的起源的一般规律是从习惯,演变为习惯法，再发展到成文法(广义的立法）。同时，法学意味着有研究法学的人。这种人开始很少，以后逐步增多，最后形成一批职业法学家。因而，法学产生的前提，一般地说,就是：第一，立法已经发展到相当复杂和广泛的成度；第二，社会上已出现了一个职业法学家的集团（参见《恩格斯论住宅问题》.《马克思恩格斯选集》第二卷，第539页）

法学具有科学性和阶级性。法学作为一门科学，它是人们在社会实践的基础上建立发和展起的，是实践经验的总结 。法学的科学性是指它必须合乎科学的，即实事求是的。作为阶级社会的一种社会意识形态，法学又是有阶级性的。它的内容、性质和任务，归根到底是由各阶级的物质生活条件决定的。奴隶主、封建主和资产阶级的法学是为不同的剥削制度及其法律进行辩护的。无产阶级法学，即马克思主义法学，是为建设社会主义社会，为建设社会主义民主法制、建设社会主义物质文明和精神文明并最终进入共产主义服务的。

资产阶级法学家主张法学是超阶级的，认为法学的阶级性和科学性是对立的，不认为法的阶级性，认为法是“公共意志”的体现。

19世纪40年代前的剥削阶级思想家、法学家为马克思主义法学的产生积累了大量的法学历史资料。马克思主义法学就是在这种情况下产生的。马克思曾在伯恩大学和柏林大学学习法学，但主攻历史和哲学。1841年获得哲学博士学位。1842年——1843年间事态的发展促使他去研究经济问题，结果就写出他的第一部著作《黑格尔哲学批判》。这一研究的结果是：“法的关系正像国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系-----”（马克思《<政治经济批判>序言》）。马克思主义的三个组成部分中都包含了马克思主义法学。

列宁的法律思想。列宁是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。列宁揭示了资本主义的最后段——帝国主义的发展规律，对马克思主义的无产阶级革命与无产阶级专政的学说做出了重大贡献。他亲自领导了十月社会主义革命，创建了第一个无产阶级专政的社会主义国家，从而，第一次创建了社会主义法制。他在发展马克思主义的过程中也发展了马克思、恩格斯所创立的马克思主义法学。他揭露了沙皇俄国以及其他资本主义国家的法律制度，特别是与资产阶级代议制民主相联系的资产阶级法制的本质及其虚伪性；指出为了保卫无产阶级专政和建设社会主义，无产阶级必须建立和加强社会主义法制，苏维埃政权的法律应该代表无产阶级及其领导下的广大劳动人民的意志。

四：法律是如何起源和发展起来的?

法律的起源一、早期的社会规范（一）禁忌主要包含两层意思：一指不可侵犯的神圣事物，二指不可接近的危险和不洁的事物。（二）图腾图腾有血亲、祖先、保护神之意。图腾崇拜的规范主要体现为原始人对图腾的行为、食用、称谓（语言）及婚配的禁忌规则。图腾禁忌规则在原始氏族生产和生活中具有惩戒和协调作用，一旦有人触犯氏族的图腾禁忌，则可能被处以忏悔、献祭或驱逐出氏族。（三）复仇复仇，是指被害人或其亲属对侵害他们的人所采取的一种报复行为。它是人的自卫本能的体现，因此最初也只是人的动物本能的自发抵抗侵害的个人行为。复仇习惯的演变历史大体反映了氏族习惯由低级到高级、由简单到复杂、由非理性到相对理性的发展过程。这一过程经历了血族复仇、血亲复仇、和同态复仇三个阶段。复仇习惯的演变过程体现了原始人类为避免血族（或血亲）复仇的毁灭性后果而作出的自然选择，也是人类从蒙昧、野蛮走向半开化半文明的标志。（四）巫术巫术是原始社会中人类在与自然和同类的交互行动中获得某种神秘力量的“一种具有实用目的的特殊仪式活动。巫术是法律的规范形式的产生和发展的萌芽。二、法律起源的原因根据19世纪以来考古学、人类学的研究成果和马克思主义的基本原理，导致原始氏族制度解体和法的产生大体有三个方面的原因。首先，是原始社会末期社会经济的深刻变化；其次，法的起源还有其深刻的社会政治根源；第三，社会文化根源。除了上述经济和政治的原因以外，法律的起源还取决于社会文化因素的的成长。三、法律起源的一般规律（一）在调整方式上，从个别调整到一般调整（二）在规范形式上，从原始习惯到习惯法再到成文法（三）在与其他规范的关系上，从浑然一体到相对独立第二节 法律发展的类型一、法律发展类型释义法律发展，是指法律在产生之后由低级形态到高级形态、由简单形态到复杂形态的演进过程。法律的这种演进，是通过缓慢地、循序渐进式地革新来实现的。演变的内容，既包括法律制度，也包括法律的精神和文化。二、法律的历史类型（一）奴隶制法奴隶制法是人类历史上最早出现的法律形式，是随着原始社会的解体和私有制、奴隶制、阶级和国家的出现，在氏族制度的废墟上建立起来的。世界上大多数民族都经历了奴隶制社会这一历史阶段，也都存在着奴隶制法。（二）封建制法、封建制法是继奴隶制法之后出现的第二种类型的法。它的形成大致有两个途径：一是随着生产方式的转变，原有的奴隶制法崩溃，封建制法得以建立；二是因封建制度兴起，在先进民族的影响下或主动或被动地直接从原始公社的习惯发展为封建制法。（三）资本主义法资本主义法是人类历史上第三种类型的法。资本主义从其产生至今，大致经历了两个发展阶段，即自由资本主义时期和垄断资本主义时期，因此资本主义法也相应划分为近代资本主义法和现代资本主义法。（四）社会主义法社会主义法具有这样一些特征：1、阶级性和人民性的统一；2、意志性和规律性的统一；3、权利与义务的统一；4、自觉遵守和强制实施的统一。三、法律发展的其他类型（一）梅因的“身份法—契约法”的发展类型（二）迪尔凯姆的“简单压制性法—恢复原状性的法律”的发展类型（三）马克斯?韦伯的“非理性法—理性法”的发展类型（四）昂格尔的“习惯法到官僚法再到法治”的发展类型

五：调整型文胸

你想要知道什么？

六：法律是如何起源和发展起来的

法律的起源一、早期的社会规范

（一）禁忌

主要包含两层意思：一指不可侵犯的神圣事物，二指不可接近的危险和不洁的事物。

（二）图腾

图腾有血亲、祖先、保护神之意。图腾崇拜的规范主要体现为原始人对图腾的行为、食用、称谓（语言）及婚配的禁忌规则。图腾禁忌规则在原始氏族生产和生活中具有惩戒和协调作用，一旦有人触犯氏族的图腾禁忌，则可能被处以忏悔、献祭或驱逐出氏族。

（三）复仇

复仇，是指被害人或其亲属对侵害他们的人所采取的一种报复行为。它是人的自卫本能的体现，因此最初也只是人的动物本能的自发抵抗侵害的个人行为。复仇习惯的演变历史大体反映了氏族习惯由低级到高级、由简单到复杂、由非理性到相对理性的发展过程。这一过程经历了血族复仇、血亲复仇、和同态复仇三个阶段。复仇习惯的演变过程体现了原始人类为避免血族（或血亲）复仇的毁灭性后果而作出的自然选择，也是人类从蒙昧、野蛮走向半开化半文明的标志。

（四）巫术

巫术是原始社会中人类在与自然和同类的交互行动中获得某种神秘力量的“一种具有实用目的的特殊仪式活动。巫术是法律的规范形式的产生和发展的萌芽。

二、法律起源的原因

根据19世纪以来考古学、人类学的研究成果和马克思主义的基本原理，导致原始氏族制度解体和法的产生大体有三个方面的原因。

首先，是原始社会末期社会经济的深刻变化；其次，法的起源还有其深刻的社会政治根源；第三，社会文化根源。除了上述经济和政治的原因以外，法律的起源还取决于社会文化因素的的成长。

三、法律起源的一般规律

（一）在调整方式上，从个别调整到一般调整

（二）在规范形式上，从原始习惯到习惯法再到成文法

（三）在与其他规范的关系上，从浑然一体到相对独立

第二节 法律发展的类型

一、法律发展类型释义

法律发展，是指法律在产生之后由低级形态到高级形态、由简单形态到复杂形态的演进过程。法律的这种演进，是通过缓慢地、循序渐进式地革新来实现的。演变的内容，既包括法律制度，也包括法律的精神和文化。

二、法律的历史类型

（一）奴隶制法

奴隶制法是人类历史上最早出现的法律形式，是随着原始社会的解体和私有制、奴隶制、阶级和国家的出现，在氏族制度的废墟上建立起来的。世界上大多数民族都经历了奴隶制社会这一历史阶段，也都存在着奴隶制法。

（二）封建制法、

封建制法是继奴隶制法之后出现的第二种类型的法。它的形成大致有两个途径：一是随着生产方式的转变，原有的奴隶制法崩溃，封建制法得以建立；二是因封建制度兴起，在先进民族的影响下或主动或被动地直接从原始公社的习惯发展为封建制法。

（三）资本主义法

资本主义法是人类历史上第三种类型的法。资本主义从其产生至今，大致经历了两个发展阶段，即自由资本主义时期和垄断资本主义时期，因此资本主义法也相应划分为近代资本主义法和现代资本主义法。

（四）社会主义法

社会主义法具有这样一些特征：1、阶级性和人民性的统一；2、意志性和规律性的统一；3、权利与义务的统一；4、自觉遵守和强制实施的统一。

三、法律发展的其他类型

（一）梅因的“身份法—契约法”的发展类型

（二）迪尔凯姆的“简单压制性法—恢复原状性的法律”的发展类型

（三）马克斯?韦伯的“非理性法—理性法”的发展类型

（四）昂格尔的“习惯法到官僚法再到法治”的发展类型

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