一:如何理解马克思的实践概念
实践观是马克思主义世界观和方法论的首要观点,是马克思主义哲学的核心, 是人类哲学史上唯一真正科学的实践观。马克思主义哲学从根本上说就是“实践”的哲 学,它批判地吸收了以往人类哲学思维的积极成果,实现了对以往哲学实践观的合理超 越,创造了不同于前人的马克思主义实践观。马克思主义实践观的确立,使马克思主义哲 学同一切旧哲学彻底划清了界限,从而实现了人类哲学史上最伟大的变革,马克思主义实 践观具有无可比拟的创新性。 关键词:马克思主义哲学;实践观;创新性 一、西方实践观的发展历程 马克思主义实践观就是在不断发展和变化的西方哲学的实践观中生长起来的,它的创立离不开亚 里士多德、黑格尔、费尔巴哈、卢梭、康德、伽达默尔等前人的思想。纵观西方实践观的演变,大致可以将 其分为三个阶段:古希腊、近代和现代。 (一)以亚里士多德为代表的古希腊实践观 古希腊哲学中对实践问题探讨有突破性进展的是百科全书式学者亚里士多德,他构建了哲学史上 的第一个实践哲学体系,开创了西方实践哲学的传统口〕。亚里士多德把人的活动分为两大类:一类是 “为着必需的,为着他物而被选择的”工具性活动,即创制,这种活动的目的是为了人的生存;另一类是 “以其自身而被选择的”自由活动,即实践和思辨,这种活动的目的在活动中,人在这种活动中就能够得 到快乐。 (二)继承和超越并存的近代实践概念演变阶段 近代哲学对实践的理解是复杂的、多义的,既有对亚里士多德实践概念的继承(如康德),更有对它 的“超越”,且“超越”成为了主流。这种“超越”表现在两个方面:第一,主要在认识论范围内来看待实践, 凸显了“行”的含义,把实践看作是理论的应用;第二,实践被“生产化”和“技术化”了。亚里士多德的实 践观在康德的哲学中得以延续,康德认为有两种实践:按照自然概念的实践和按照自由概念的实践。康 德的实践观影响是巨大的,这不仅在于他在科学主义盛行的时代对流行的实践观进行了批判,而且在于 正是通过他,当代实践哲学复兴和发展了古希腊的实践哲学。 (三)以“复兴”和“发展”为主要特征的现代实践哲学阶段 大致从20世纪60年代开始,现代西方兴起了一股复兴亚里士多德实践哲学传统的潮流,其主要代 收稿日期:2010—11一19 作者简介:常莎,女,渤海大学政法学院硕士研究生。研究方向:科学技术与社会。 王茜,女.渤海大学政法学院硕士研究生。研究方向:科学技术与社会。 92 万方数据 阿伦特、路德维希兰德格雷贝等,实践观的发展由此进入第三阶段。现代 实践哲学家认为,危机的根源在于人类失去了对自身行为的理性反思,失去了对实践的判断力,因而使 实践生产化、技术化,使理论知识化、工具化。所以,要治愈现代社会的病症,就必须重新拥有实践判断 力,而这就需要恢复西方的实践哲学传统,把实践概念从技术实践的含义中“拯救”出来。现代实践哲学 摒弃了近代的生产实践概念,回归了希腊的实践传统。与亚里士多德把实践理解为伦理和政治活动不 同,现代实践哲学的实践范围拓宽了,它把一切人际交往活动都包容了进来。 二、马克思主义实践观的创立和发展 马克思以前的哲学家轻视实践或不能正确理解实践活动,未能形成科学的实践观。马克思则扬弃 了旧哲学及其实践观的局限,创立了科学实践观和马克思主义哲学。马克思科学实践观的形成经历了 五个阶段,即大学和“博士论文”时期、《莱茵报》和《德法年鉴》时期、《1844年经济学哲学手稿》时期、《神 圣家族》时期及《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》时期。 马克思主义实践观产生于19世纪40年代,它是马克思、恩格斯在近代科学技术进步、机器大工业 ......余下全文>>
二:如何理解马克思的实践概念
在哲学史上,亚里士多德、特别是康德曾明确区分了两种不同意义的实践活动:一种是“遵循自然概念的实践”,亦即认识论和技术主义意义上的实践;另一种是“遵循自由概念的实践”,亦即本体论和伦理学意义上的实践。马克思不赞成亚里士多德和康德关于实践概念的偏狭的观点,即把实践仅仅理解为伦理、政治等领域中的活动,而主张把经济领域和其他一切领域中的实际活动都理解为实践。在《关于费尔巴哈的提纲》一文中,马克思指出:“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引到神秘主义方面去的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”马克思把实践理解为全部社会生活的本质,但这样一来,他是否也像康德所批评的那样,把两种不同的实践概念混淆起来了呢?其实,马克思这样做是有自己的深意的。
三:怎么理解实践的社会性
关于实践的社会性应该这样来理解: 实践不是孤立的个人的活动,而是处于一定社会关系中的人所进行的活动。人的实践活动不是在这一社会关系中进行,就是在那一社会关系中进行,无论古代还是现代都是如此。所以,实践具有社会性的特征。