一：灵岩记袁宏道阅读答案
灵岩记
作者：（明）袁宏道
【原文】
灵岩一名砚石，《越绝书》云：“吴人于砚石山作馆娃宫。”即其处也。山腰有吴王井二：一圆井，曰池也；一八角井，月池也。周遭石光如镜，细腻无驳蚀，有泉常清，莹晶可爱，所谓银床素绠，已不知化为何物。其间挈军持瓶钵而至者，仅仅一二山僧，出没于衰草寒烟之中而已矣。悲哉！有池曰砚池，旱岁不竭，或曰即翫华池也。
登琴台，见太湖诸山，如百千螺髻，出没银涛中，亦区内绝境。山上旧有响屧廊，盈谷皆松，而廊下松最盛，每冲飙至，声若飞涛。余笑谓僧曰：“此美人环佩钗钏声，若受具戒乎？宜避去。”僧瞠目不知所谓。石上有西施履迹，余命小奚以袖拂之，奚皆徘徊色动。碧镱缃钩，宛然石髬中，虽复铁石作肝，能不魂销心死？色之于人甚矣哉！
山仄有西施洞，洞中石貌甚粗丑，不免唐突。或云石室，吴王所以囚范蠡也。僧为余言：其下洼处，为东西画船湖，吴王与西施泛舟之所。采香径在山前十里，望之若在山足，其直如箭，吴宫美人种香处也。山下有石可为砚，其色深紫，佳者殆不减歙溪。米氏《砚史》云：“蠖村石理粗，发墨不糁。”即此石也。山之得名，盖以此，然在今蒐伐殆尽，石亦无复佳者矣。
嗟乎，山河绵邈，粉黛若新。椒华沉彩，竟虚待月之帘；夸骨埋香，谁作双鸾之雾？既已化为灰尘白杨青草矣。百世之后，幽人逸士，犹伤心寂寞之香趺，断肠虚无之画屧，矧夫看花长洲之苑，拥翠白玉之床者，其情景当何如哉？夫齐国有不嫁之姊妹，仲父云无害霸；蜀国无倾国之美人，刘禅竟为俘虏。亡国之罪，岂独在色？向使库无湛卢之藏，潮无鸱夷之恨，越虽进百西施，何益哉！
【译文】
灵岩，又名砚石，《越绝书》上说：“吴国人在砚石山上修建了馆娃宫。”说的就是这个地方。山腰有两口吴王井：一口圆井，叫池；一口八角井，叫月池。周围的石头光滑如镜，石质细腻没有剥蚀，井内有常清的泉水，晶莹可爱，一般所说的井栏和井绳，早已不知道变成什么东西了。其间带着净瓶和饭钵而来的人，只有一两个山僧，（他们也不过）在衰草寒烟之中出没而已。悲哀啊！（山上）还有一处泉水叫砚池，极旱的年岁水也不干，有人说这就是翫华池。
登上琴台，（可以）看见太湖一带的几座山，就好像成百上千的发髻，出没在银色的波浪中，这也是区内的绝妙景色。山上原有响屧廊，满山谷都长满了松树，而廊下松树最为茂盛，每当疾风刮起，声若飞涛。我笑着对山僧说：“这是美人环佩钗钏叮当作响即将走来的声音，你受得了这戒律吗？大概应该避开去吧。”山僧瞠目结舌不知我说的是什么。石头上有西施的足迹，我命小童仆用袖子拂拭一下，小童都徘徊犹豫变了脸色。西施所穿的青丝的鞋缘和浅黄色的鞋扣，宛然在石头上忽隐忽现，即使是用铁石作心肝的人，能不魂销心死吗？美色对于人来说真是太厉害了啊！
山侧有西施洞，洞中的石头样子很粗陋难看，不免有点唐突佳人。有人说这座石洞，是当年吴王用来囚禁范蠡的地方。山僧对我说：这下低洼之处，是东西两座画船湖，是当年吴王与西施泛舟游乐的地方。采香径在山前十里处，远远望去好像在山脚下，这条小路像箭一样笔直，是当年吴国宫中妃嫔们种香草的地方。山下有石头可以制砚，石色深紫，好的制成砚质量不差歙溪出产的歙砚。米氏（米芾）的《砚史》上说：“蠖村的石头文理较粗，发墨不会散落。”说的就是这种石头。山名得来，大概也是因为这一点，然而现在已经采伐殆尽，石材也不再有质地较好的了。
唉，山河久远，美女容颜还像新的。椒花的香气已经淡去，最终不过使为待月而开的香帘虚开罢了；历代被赞为美女的都已被埋葬在历史的尘烟之中了，还有谁作佳侣双宿双飞呢？（这些）都已经化为灰尘白杨和青草了。百代之后，那些幽居之士和隐逸高人，仍......余下全文>>
二：求《暮入灵岩记 李孝光》的中文翻译
暮入灵岩记
作者：【元】李孝光
【原文】
出灵峰院，偶坐涧水南。客有言：“雁山信多奇，然岂复有过于此者？”予为言：“山之峭刻瑰诡，莫若灵峰；雄壮浑厐，莫若灵岩。峰言锐，岩言大也。”予适小疲，倚大树坐甚恬。客闻灵岩，亟欲往。即起，促不得休。前是，一日行五里辄止舍；是日，会已暮，顷刻驰十里。到寺，天正曛黑。及阶，举头见巨石，孤立如人俯。月出正悬东南角，星象累累，下垂四傍。客胁息不可止，如游鱼噞喁。擦以身为在灏气上也。
入坐佛宫南阶上，正视见其面。进升堂，倚石夹室，则旁睨其胁。夜分又数数开南牖视之。月欲坠，夜色如霜雪，诸峰相向立，俨然三四老翁衣冠而偶语。独西南一柱，白而长身者也。
明日，内昌上人房下过涧，得小石岭，可五六百步，上观所谓龙鼻水。山半横石作印鳞甲状，陷入石中，独见其脊。从西南石峡中绕出数千丈。势尽，乃垂入谷中作悬鼻。疑是石髓积岁月化为石，故独此鼻如瓠大，乃绀碧腻滑异他石，鼻端泉时时下一滴。
谷口涧西有立石长三十丈，如卓笔峰。峰旁流泉坠入涧中，亦三十丈，曰小龙湫。稍西飞泉涌出石罅，直上指尺许，曰剑峰泉。寺以岩名，岩又以佛名。北大石嶂，独高且大，绝顶正平，如涂丹垩，是为屏霞嶂。诸峰皆牵连在嶂旁。其大石如树旗，居旗左臂曰展旗；其大柱居嶂右臂曰天柱；龙鼻水又在嶂右胁；其小龙湫、卓笔峰、剑峰泉当居胁中。
【译文】
走出灵峰院，偶然坐在涧水南边。有客人说：“雁山确实有很多奇妙的地方，然而难道还有比这里更美妙的地方吗？”我对他说：“陡峭奇异的山，没有比得上灵峰山的；雄壮浑然庞大的山，没有比得上灵岩的。山峰之妙在于高尖，山岩之妙在于庞大。”我正好稍微有点疲劳，靠坐在大树边感觉很安静。客人听说灵岩，着急得想去一观。我即刻起身，客人催促之下不能休息。在此以前，一天走五里就停下来住宿（休息）；这一天，正好已经日暮，顷刻之间已走了十里。到达灵岩寺时，天正变黑。来到石阶，抬头看见一块巨石，单独耸立就像一个巨人俯视地面。月亮升起正悬挂在东南角，星星繁多，俯照四方。客人敛息气喘不止，就像游鱼大口开合一样。弥漫在天地之间的仙气与我们擦身而过。
进入寺内坐在佛宫面的石阶上，正看见灵岩寺正面。进入大堂转入内室，背靠着石夹室，则可遍览灵岩寺肋部。夜半时分又急切地打开南边的窗户往外看。这时月亮将要西坠，夜色如霜雪一般皎洁，远望几座山峰相向而立，就好像三四个老翁穿戴整齐凑在一起窃窃私语。唯独西南方一座山峰，就像一位全白而长材高挑的青年。
第二天，进入昌上人禅房往下走过一条涧水，发现一座小石岭，走了大约五六百步，向上观赏所说的龙鼻水。山腰里横插一石，上面像印着鱼鳞的样子，下半部陷入石缝中，只看见背部。从西南石峡中绕出数千丈远。山势已尽，于是垂入山谷中，好像是挂在空中的鼻子一样。（我）怀疑这是石头的精髓经过岁月积累化为石头，所以唯独这块像鼻子形状的石头就像瓠瓜一样大，它的颜色呈天青色，质地腻滑，与其他的石头不同，鼻尖有泉时不时地落下一滴。
山谷口的涧水西边有直立的石块长三十丈，就像高卓的笔峰。山峰一旁有流泉坠入山涧中，也长三十丈，叫小龙湫。稍微向西有飞泉涌出石缝，笔直向上一尺多，叫剑峰泉。灵岩寺以山岩而得名，灵岩又以灵岩寺而著名。寺北有一座直立如屏障的大山峰，孤零零的，高峻而且庞大，山顶端正平坦，就像人工粉刷过的一样，这就是屏霞嶂。周围几座山峰都围在在屏霞旁。其中的大石就像竖起的旗子一般，在旗子左手边叫展旗；其中的大柱在屏霞嶂右手边叫天柱；龙鼻水又在屏霞嶂右胁部；那小龙湫、卓笔峰、剑峰泉应当在胁中。
【注释】
1、峭刻：陡峭。明宋濂《看松......余下全文>>
三：袁宏道《灵岩记》文章和译文
灵岩一名砚石，《越绝书》云：“吴人于砚石山作馆娃宫”，即其处也。山腰有吴王井。一圆井，日池也；一八角井，月池也。周遭石光如镜，细腻无驳蚀。有泉常清，莹晶可爱。所谓银床素绠，已不知化为何物？其间挚军持。瓶钵而至者，仅仅一二山僧，出没于衰草寒烟之中而已矣，悲哉！
有池曰砚池，旱岁不竭，或曰即玩华池也。登琴台，见太湖请山，如百千螺髻，出没银涛中，亦区内绝景。山上旧有响堞廊，盈谷皆松，而廊下松最盛。每冲飙至，声若飞涛。余笑谓僧曰：“此美人环佩钦钏声，若受具戒乎？宜避去。”僧瞪目不知所谓。石上有西施履迹，余命小奚以袖拂之，奚皆徘徊色动。碧意相钩，宛然石鹕中，虽复铁石作肝，能不魂销心死？色之于人，甚矣哉！
山仄有西施洞，洞中石貌甚粗丑，不兔唐突。或云：石室，吴王所以国范蠢也。僧为余言其下洼处为东西画船湖，吴王与西施泛舟之所。采香径在山前十里，望之若在山足，其直如箭。吴官美人种香处也。山下有石，可为砚。其色深紫，佳者殆不减歙溪。米氏《砚史》云：“萑村石理粗，发墨不掺”，即此石也。山之得名，盖以此。然在今茧伐殆尺，石亦无复佳者矣。
嗟乎！山河绵邈，粉黛若新。椒华沉彩，竟虚待月之廉；夸骨埋香，谁作双鸾之雾？既已化为灰尘白杨青草矣。百世之后，幽人逸士，犹伤寂寞之香跌，断肠虚无之画履，蚓夫看花长洲、拥翠白玉之床者，其情景当何如哉？夫齐国有不嫁之姊妹，仲父云：“无害霸”；蜀官无倾国之美人，刘禅竟为俘虏。亡国之罪，岂独在色？向使库有湛卢之藏，潮无鸥夷之恨，越虽进百西施，何益哉？
题记：这是一篇融写景、抒情、议论为一体的小品，它优美流畅，读来感人肺腑。
馆娃宫、吴王井、玩华池、琴台、响堞廊、美人环佩钗钏声、西施履迹、西施洞、采香径，莹晶可爱之常清泉、旱岁不竭之砚池。吴王国范蠡之石室、吴王与西施泛舟之东西画船湖……种种景物，无不是吴王与西施的陈迹，而今天的灵告，仅有一二山僧出没于衰草寒烟中。作者在写景的同时，溶进了浓重怀古的情思，无限感慨。
色之于人，甚矣哉！文章最后议论：然齐有不嫁之姊妹而不害霸业，蜀无倾国之美人不免亡国。向使库有湛卢之藏，潮无鸥夷之恨，越虽进百西施，吴其亡乎？呜呼！“亡国之罪，岂独在色？”实在发人深思。
四：文言文(灵岩记)。翻译字,绝景,若受,唐突
绝景：十分美好的风景。若受：你所接受的，唐突：很突然。
五：灵岩记 明 袁宏道 古文翻译
灵岩记
作者：（明）袁宏道
【原文】
灵岩一名砚石，《越绝书》云：“吴人于砚石山作馆娃宫。”即其处也。山腰有吴王井二：一圆井，曰池也；一八角井，月池也。周遭石光如镜，细腻无驳蚀，有泉常清，莹晶可爱，所谓银床素绠，已不知化为何物。其间挈军持瓶钵而至者，仅仅一二山僧，出没于衰草寒烟之中而已矣。悲哉！有池曰砚池，旱岁不竭，或曰即翫华池也。
登琴台，见太湖诸山，如百千螺髻，出没银涛中，亦区内绝境。山上旧有响屧廊，盈谷皆松，而廊下松最盛，每冲飙至，声若飞涛。余笑谓僧曰：“此美人环佩钗钏声，若受具戒乎？宜避去。”僧瞠目不知所谓。石上有西施履迹，余命小奚以袖拂之，奚皆徘徊色动。碧镱缃钩，宛然石髬中，虽复铁石作肝，能不魂销心死？色之于人甚矣哉！
山仄有西施洞，洞中石貌甚粗丑，不免唐突。或云石室，吴王所以囚范蠡也。僧为余言：其下洼处，为东西画船湖，吴王与西施泛舟之所。采香径在山前十里，望之若在山足，其直如箭，吴宫美人种香处也。山下有石可为砚，其色深紫，佳者殆不减歙溪。米氏《砚史》云：“蠖村石理粗，发墨不糁。”即此石也。山之得名，盖以此，然在今蒐伐殆尽，石亦无复佳者矣。
嗟乎，山河绵邈，粉黛若新。椒华沉彩，竟虚待月之帘；夸骨埋香，谁作双鸾之雾？既已化为灰尘白杨青草矣。百世之后，幽人逸士，犹伤心寂寞之香趺，断肠虚无之画屧，矧夫看花长洲之苑，拥翠白玉之床者，其情景当何如哉？夫齐国有不嫁之姊妹，仲父云无害霸；蜀国无倾国之美人，刘禅竟为俘虏。亡国之罪，岂独在色？向使库无湛卢之藏，潮无鸱夷之恨，越虽进百西施，何益哉！
【译文】
灵岩，又名砚石，《越绝书》上说：“吴国人在砚石山上修建了馆娃宫。”说的就是这个地方。山腰有两口吴王井：一口圆井，叫池；一口八角井，叫月池。周围的石头光滑如镜，石质细腻没有剥蚀，井内有常清的泉水，晶莹可爱，一般所说的井栏和井绳，早已不知道变成什么东西了。其间带着净瓶和饭钵而来的人，只有一两个山僧，（他们也不过）在衰草寒烟之中出没而已。悲哀啊！（山上）还有一处泉水叫砚池，极旱的年岁水也不干，有人说这就是翫华池。
登上琴台，（可以）看见太湖一带的几座山，就好像成百上千的发髻，出没在银色的波浪中，这也是区内的绝妙景色。山上原有响屧廊，满山谷都长满了松树，而廊下松树最为茂盛，每当疾风刮起，声若飞涛。我笑着对山僧说：“这是美人环佩钗钏叮当作响即将走来的声音，你受得了这戒律吗？大概应该避开去吧。”山僧瞠目结舌不知我说的是什么。石头上有西施的足迹，我命小童仆用袖子拂拭一下，小童都徘徊犹豫变了脸色。西施所穿的青丝的鞋缘和浅黄色的鞋扣，宛然在石头上忽隐忽现，即使是用铁石作心肝的人，能不魂销心死吗？美色对于人来说真是太厉害了啊！
山侧有西施洞，洞中的石头样子很粗陋难看，不免有点唐突佳人。有人说这座石洞，是当年吴王用来囚禁范蠡的地方。山僧对我说：这下低洼之处，是东西两座画船湖，是当年吴王与西施泛舟游乐的地方。采香径在山前十里处，远远望去好像在山脚下，这条小路像箭一样笔直，是当年吴国宫中妃嫔们种香草的地方。山下有石头可以制砚，石色深紫，好的制成砚质量不差歙溪出产的歙砚。米氏（米芾）的《砚史》上说：“蠖村的石头文理较粗，发墨不会散落。”说的就是这种石头。山名得来，大概也是因为这一点，然而现在已经采伐殆尽，石材也不再有质地较好的了。
唉，山河久远，美女容颜还像新的。椒花的香气已经淡去，最终不过使为待月而开的香帘虚开罢了；历代被赞为美女的都已被埋葬在历史的尘烟之中了，还有谁作佳侣双宿双飞呢？（这些）都已经化为灰尘白杨和青草了。百代之后，那些幽......余下全文>>
六：袁宏道的《灵岩记》翻译
灵岩记
作者：（明）袁宏道
【原文】
灵岩一名砚石，《越绝书》云：“吴人于砚石山作馆娃宫。”即其处也。山腰有吴王井二：一圆井，曰池也；一八角井，月池也。周遭石光如镜，细腻无驳蚀，有泉常清，莹晶可爱，所谓银床素绠，已不知化为何物。其间挈军持瓶钵而至者，仅仅一二山僧，出没于衰草寒烟之中而已矣。悲哉！有池曰砚池，旱岁不竭，或曰即翫华池也。
登琴台，见太湖诸山，如百千螺髻，出没银涛中，亦区内绝境。山上旧有响屧廊，盈谷皆松，而廊下松最盛，每冲飙至，声若飞涛。余笑谓僧曰：“此美人环佩钗钏声，若受具戒乎？宜避去。”僧瞠目不知所谓。石上有西施履迹，余命小奚以袖拂之，奚皆徘徊色动。碧镱缃钩，宛然石髬中，虽复铁石作肝，能不魂销心死？
色之于人甚矣哉！
山仄有西施洞，洞中石貌甚粗丑，不免唐突。或云石室，吴王所以囚范蠡也。僧为余言：其下洼处，为东西画船湖，吴王与西施泛舟之所。采香径在山前十里，望之若在山足，其直如箭，吴宫美人种香处也。山下有石可为砚，其色深紫，佳者殆不减歙溪。米氏《砚史》云：“蠖村石理粗，发墨不糁。”即此石也。山之得名，盖以此，然在今蒐伐殆尽，石亦无复佳者矣。
嗟乎，山河绵邈，粉黛若新。椒华沉彩，竟虚待月之帘；夸骨埋香，谁作双鸾之雾？既已化为灰尘白杨青草矣。百世之后，幽人逸士，犹伤心寂寞之香趺，断肠虚无之画屧，矧夫看花长洲之苑，拥翠白玉之床者，其情景当何如哉？夫齐国有不嫁之姊妹，仲父云无害霸；蜀国无倾国之美人，刘禅竞为俘虏。亡国之罪，岂独在色？向使库无湛卢之藏，潮无鸱夷之恨，越虽进百西施，何益哉！
【译文】
灵岩，又名砚石，《越绝书》上说：“吴国人在砚石山上修建了馆娃宫。”说的就是这个地方。山腰有两口吴王井：一口圆井，叫池；一口八角井，叫月池。周围的石头光滑如镜，石质细腻没有剥蚀，井内有常清的泉水，晶莹可爱，一般所说的井栏和井绳，早已不知道变成什么东西了。其间带着净瓶和饭钵而来的人，只有一两个山僧，（他们也不过）在衰草寒烟之中出没而已。悲哀啊！（山上）还有一处泉水叫砚池，极旱的年岁水也不干，有人说这就是翫华池。
登上琴台，（可以）看见太湖一带的几座山，就好像成百上千的发髻，出没在银色的波浪中，这也是区内的绝妙景色。山上原有响屧廊，满山谷都长满了松树，而廊下松树最为茂盛，每当疾风刮起，声若飞涛。我笑着对山僧说：“这是美人环佩钗钏叮当作响即将走来的声音，你受得了这戒律吗？大概应该避开去吧。”山僧瞠目结舌不知我说的是什么。石头上有西施的足迹，我命小童仆用袖子拂拭一下，小童都徘徊犹豫变了脸色。西施所穿的青丝的鞋缘和浅黄色的鞋扣，宛然在石头上忽隐忽现，即使是用铁石作心肝的人，能不魂销心死吗？美色对于人来说真是太厉害了啊！
山侧有西施洞，洞中的石头样子很粗陋难看，不免有点唐突佳人。有人说这座石洞，是当年吴王用来囚禁范蠡的地方。山僧对我说：这下低洼之处，是东西两座画船湖，是当年吴王与西施泛舟游乐的地方。采香径在山前十里处，远远望去好像在山脚下，这条小路像箭一样笔直，是当年吴国宫中妃嫔们种香草的地方。山下有石头可以制砚，石色深紫，好的制成砚质量不差歙溪出产的歙砚。米氏（米芾）的《砚史》上说：“蠖村的石头文理较粗，发墨不会散落。”说的就是这种石头。山名得来，大概也是因为这一点，然而现在已经采伐殆尽，石材也不再有质地较好的了。
唉，山河久远，美女容颜还像新的。椒花的香气已经淡去，最终不过使为待月而开的香帘虚开罢了；历代被赞为美女的都已被埋葬在历史的尘烟之中了，还有谁作佳侣双宿双飞呢？（这些）都已经化为灰尘白杨和青草了。百代之后，那些幽居之士和隐逸高人......余下全文>>
扫一扫手机访问
