马克思主义信仰的内涵

一：马克思主义作为一种信仰，其具体内涵包括以下哪些选项

①辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论

②马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。

③坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质

④实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。

二：理想信念的含义和特征.2.为什么要确立马克思主义的科学信仰

马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。建设社会主义核心价值体系，最根本的是坚持马克思主义的指导地位。

马克思主义作为我们党和国家的根本指导思想，是由马克思主义严密的科学体系、鲜明的阶级立场和巨大的实践指导作用决定的，是近代以来中国历史发展的必然结果，是中国人民长期探索的历史选择。中国人坚持把马克思主义的基本原理同中国革命、建设和改革的具体实践相结合，创立了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三大理论成果，提出了科学发展观等一系列重大战略思想，生动而具体地坚持和发展了马克思主义，不断赋予马克思主义新的鲜活力量。马克思主义是科学理想信念的理论基础，是牢固树立中国特色社会主义共同理想、坚定共产主义远大理想的理论前提。当代大学生只有确立马克思主义的科学信仰，才能深刻认识人类社会的发展规律，深刻认识中国走社会主义道路的历史必然性，把个人理想与社会理想统一起来，为国家和社会的发展作出更大的贡献。

1．马克思主义是科学的又是崇高的。马克思主义是指导工人阶级和广大劳动人民群众实现自身解放的强大思想武器。历史上，从来没有一种理论像马克思主义那样，与工人阶级和劳动人民的命运如此紧密地联系在一起。马克思主义是科学性、革命性和崇高性相统一的思想体系，是工人阶级和人民群众争取自身解放的理论指南。

2．马克思主义具有持久的生命力。马克思主义具有与时俱进的理论品格和持久的生命力。马克思主义虽然诞生于19世纪，但并没有停留在19世纪。作为一个以指导革命与建设为己任的开放的理论体系，马克思主义不但不排斥而且最能够吸收、提炼人类创造的一切科学知识，并将其运用于推动社会历史的进步。

3．马克思主义以改造世界为己任。马克思主义是认识世界、改造世界的科学理论。一个半世纪以来，正是在马克思主义的指导下，社会主义由空想变成科学，由科学理论转变为社会实践，社会主义国家的出现和社会主义制度的建立，深刻改变着人类历史的走向，虽然苏东剧变使世界社会主义运动遭受了严重挫折，但是历史发展的总趋势并没有改变。特别是中国人在马克思主义的指导下所探索的中国特色社会主义道路的成功实践，用无可辩驳的事实证明，社会主义具有光明的未来。

三：唯物主义的世界图景是马克思主义信仰的 基础

括社会主义和共产主义信念在内的马克思主义信仰,是共产党人的政治灵魂和精神支柱。马克思主义信仰包含着四个基本部分:唯物主义的世界图景、共产主义的远大理想、为人民服务的根本宗旨、自由而全面的人生追求。这四个部分各自具有自身的内涵、特色和地位,共同架构起这一信仰的体系。

四：如何坚定马克思主义信仰

一、坚持马克思主义唯物辩证法，反对传统实用理性的消极影响

坚持马克思主义唯物辩证法，坚持真理的辩证法，反对实用理性的消极影响，保持马克思主义信仰的神圣性与现实性之问的必要张力与平衡，是坚定马克思主义信仰的根本与灵魂。

信仰体系持续存在的规律性要求是：神圣性与现实性必须保持一种动态平衡。信仰作为一个矛盾统一体，具有神圣性、超越性和抽象性以及自然性、社会性和现实性的特点。信仰动摇的一个重要原因，正是人们主观地、实用地割裂了这个矛盾统一体。

共产主义信仰是神圣性与现实性的辩证统一。信仰的三级态即生活信仰、道德信仰和终极信仰，要求我们把共产主义终极理想渗透在现实生活的具体实践中，并在这一实践中渐次达到、不断跃迁。邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，确立了一个比较科学的现实信仰目标和可把握的方式方法，使共产主义崇高而神圣的信仰具有现实的可操作性，认真领会、贯彻执行，就能保证信仰的神圣性与现实性的平衡。

传统实用理性取消信仰的神圣性，是马克思主义信仰的大敌。长期阶级斗争环境的熏陶和中国历史文化的特点(伦理政治型文化)，使我们在建国后对马克思主义信仰的理解上走人了误区，凸显其信仰的政治化内容，政治和信仰之间的必要的距离与张力完全丧失，信仰失去了对政治的应有的牵导和矫正功能，带来了严重的信仰危机。今天，社会文化转型、激烈的竞争和现实生活的压力等一系列问题，给人们带来了更多的不确定性和危机感，使实用主义大有市场。但是，从人类文明发展史看，生活的不确定性和危机感并不必然导致实用主义思潮(如犹太民族在任何压力面前都能保持自己坚定的信仰)。深究其因，民族心理底处的精神偏好是其根源。

坚持真理的辩证法，既要反对把马克思主义教条化的错误倾向，也要反对传统实用理性的消极影响：既要胸怀远大理想、抬头看清方向，又要脚踏实地、埋头苦干。这是坚定马克思主义信仰的本质要求。

二、吸收西方文明优秀成果，反对专制主义残余的影响

吸收西方文明优秀成果，反对封建专制主义残余的影响，坚持民主执政，加强制度建设，是坚定马克思主义信仰的基础与保障。

中西方的历史文化都要全面系统地学习与研究，而非先入为主。带着中国古代文明比西方文明优越的观点去决定对西方文明的取舍。这种思维方式在今天仍有很大市场。希腊人缔造了民主、理性和科学，希伯来人创立了道德和信仰。两者共同构成西方文化的两大源流。古希腊人早就发现，享有绝对权力的政府是变态的政体，靠政府的力量消灭私人财产来实现正义的想法是愚蠢的念头。西方13世纪开始用法律限制王权，17、18世纪建立了市场经济及与之相配套的有限政府。美国总统华盛顿非常重视制度，他说：“开始是人创造制度，后来是制度创造人”。当然古希腊人的民主有局限，即使当代西方的民主仍然不是完美的。但这不是拒绝学习的理由。必须大胆吸收西方文明优秀成果，反对专制主义残余思想的影响。

专制主义扼杀科学、扼杀民主、扼杀信仰，消除专制主义残余影响任重道远。

中国专制主义历史长达几千年，资格很老。专制主义的特征是：政治上，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，三是超经济强制和挥霍无度所造成的社会财富的极大浪费：文化上，文化专制、蒙昧主义。时至今日，封建专制主义残余的潜在影响，仍然导致专制主义在许多方面的重演。因此，必须坚持民主执政，确立制度规范的神圣性，加强制度建设，为坚定马克思主义信仰提供制度上的保障。坏的制度会使好人做坏事，好的制度可以让坏人做好事。爱因斯坦说：“信仰是绝对的动力来源，但......余下全文>>

五：党员干部应该坚持怎样的信仰？

信仰，对普通人而言，是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。信仰和信念的区别不在于性质，而在于层次。信念通常用来表示对一些比较具体的观念的相信和信奉，而信仰则用来表示对最高层次和最核心的观念的信奉和相信。信仰是一种信念，但不是一般的信念，而是一种在人的精神世界中占据统摄地位并且具有支配作用的信念。通俗的讲，信仰就是普通人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。而对党员干部来说，信仰的概念区别于普通人，它是广大党员干部对最高真理的认识、坚信、追求和实践。完成着解释世界和定位人生的任务，让人不再有生的迷茫，知道因什么而活，为什么而活，怎样去活。

十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。中国共产党建党的时候，全国掌握马克思主义基本观点并立志为之奋斗的人，不过几十人，正是在那几十个先知先觉的有着最崇高信仰的革命者的带领下，中国共产党掌握了先进的思想武器，从中国的实际出发，用马克思主义的信仰武装革命队伍，在短短几十年中领导中国人民取得了革命和建设的胜利。90年来，不管历史条件如何变化，我们党始终用马克思主义信仰指引方向、凝聚力量，矢志不渝地为之奋斗，不断从胜利走向胜利。邓小平指出：“如果我们不是马克思主义者，没有对马克思主义的充分信仰，或者不是把马克思主义同中国自己的实际相结合，走自己的道路，中国革命就搞不成功，中国现在还会是四分五裂，没有独立，也没有统一。对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。”胡锦涛总书记指出：回顾90年中国的发展进步，可以得出一个基本结论：办好中国的事情，关键在党。

中国共产党能把中国的事情办好，关键在于其90年来对共产主义信仰矢志不渝的追求。习近平同志在中央党校去年秋季开学典礼上着重提出：“以史为镜，可以筑牢信仰。”中国共产党90年不变的马克思主义信仰既是一面修正我们言行的镜子，更是一个雄辩的例证。

马克思主义信仰具有以下几个特质。第一，它是一种现实的信仰。它不是以超自然、超人类的超验价值为目的，而是从人们的世俗生活和现实社会中汲取人生所需要的价值。马克思主义本身就是科学认识和科学信仰的辩证统一。过去我们用形而上学的思维方式对待马克思主义信仰，要么把它作为一种纯粹的知识体系进行研究，要么把它作为“圣经”盲目崇拜。实际上，我们必须对其“科学的、理性的深呼吸”。马克思主义既是对人类生活世界的现实关怀，又是对理想世界的终极关怀；既是揭示人类社会发展客观规律的科学理论，又是建立在实践基础上的科学信仰。第二，它是科学的信仰。科学的信仰是非科学的信仰的直接对立物。第三，它是一种崇高的信仰。崇高的信仰是粗陋的信仰的直接对立物。第四，它是一种健全的信仰。健全的信仰是偏执、狭隘的信仰的直接对立物。

坚守马克思主义信仰，就必须纠正一些党员干部中存在的信仰“三化”。一是信仰淡漠化。很多人对信仰一词已觉陌生，对自己该有什么信仰早已淡漠；二是物质化。一些人把对金钱、权力、地位的追求视为一种信仰，把金钱的多少看成是一个人成功与否的标志，人们在信仰物质化过程中迷失了自己。三是多元化。在日益开放和个性解放的今天，信仰追求的多元化无可厚非，但在建设中国特色社会主义的伟大实践中，我们迫切需要一种精神信仰把人们团结在一起，这个中华民族共有的精神家园就是以马克思主义为指导的中国特色社会主义共同理想，也就是马克思主义信仰。

反思这些年一些党员干部信仰失落的原因，主要有：第一，没有真正把握马克思主义信仰的内涵。从建党90多年来，对马克思主义的信仰，几度大起......余下全文>>

六：对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的什么

党的十八大报告指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”这一重要论断，深刻地阐明了新形势下加强理想信念教育的极端重要性。

(1)历史和现实表明，一个政党、一个民族，如果没有坚定的理想信念，就如同一盘散沙没有凝聚力，就会失去奋斗目标和前进方向。尽管历史条件和时代主题都发生了巨大变化，但马克思主义所阐明的社会主义和共产主义科学理想，仍然是全世界无产阶级和共产党人不断推进社会主义和共产主义事业，谋求人类解放的共同纲领和行动指南。在马克思主义指引下，世界社会主义从理论到实践、从一国实践到多国实践的发展历程，不断证明了马克思主义的科学性和生命力。在世界风云变化中，中国特色社会主义彰显了巨大的优越性和强大的生命力。

(2)历史也警示我们，如果共产党人的精神支柱信仰垮了，就会导致红旗变色、江山易主。苏联和东欧国家共产党丧失执政地位，其中一个重要原因就是共产党自身背弃了对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念。我们必须牢记这个惨痛的历史教训。

(3)中国共产党是以马克思主义为科学理论指导的无产阶级政党，马克思主义所阐明的社会主义和共产主义科学理想信念，始终是中国共产党人的政治灵魂。中国民www.hxck.net主革命、社会主义革命、改革和建设的伟大胜利，就是坚守信仰、传承信仰、实践信仰的胜利。共产党人坚守社会主义和共产主义科学理想，就有了立身之本，就能自觉地为党和人民的事业奋斗。

(4)加强马克思主义世界观、历史观、价值观、人生观教育，坚定社会主义和共产主义理想信念，是党的建设的永恒课题。在复杂的国内外矛盾斗争环境中，加强党员、干部理想信念教育的任务，比以往任何时候都更为艰巨繁重、更为关键重要。

七：如何坚定马克思主义信仰和中国特色社会主义信念

坚持学习马克思主义。

坚持党的领导。

坚持走社会主义道路。

八：如何坚定马克思主义信仰和中国特色社会主义信念 增强三个自信

马克思！一个德国人在苏联发展 后来成立一个什么哲学理论主义，结果德国不认可苏联也挂了，一个毫不相干的国家却喊着要把他发扬光大！并且还要坚持他的路线不动摇！甚至所有的学生世世代代的还要学他，学了还没用 但是考试还必须考！好讽刺哦！

九：党员干部应该坚持怎样的信仰

信仰，对普通人而言，是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。信仰和信念的区别不在于性质，而在于层次。信念通常用来表示对一些比较具体的观念的相信和信奉，而信仰则用来表示对最高层次和最核心的观念的信奉和相信。信仰是一种信念，但不是一般的信念，而是一种在人的精神世界中占据统摄地位并且具有支配作用的信念。通俗的讲，信仰就是普通人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。而对党员干部来说，信仰的概念区别于普通人，它是广大党员干部对最高真理的认识、坚信、追求和实践。完成着解释世界和定位人生的任务，让人不再有生的迷茫，知道因什么而活，为什么而活，怎样去活。 十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。中国共产党建党的时候，全国掌握马克思主义基本观点并立志为之奋斗的人，不过几十人，正是在那几十个先知先觉的有着最崇高信仰的革命者的带领下，中国共产党掌握了先进的思想武器，从中国的实际出发，用马克思主义的信仰武装革命队伍，在短短几十年中领导中国人民取得了革命和建设的胜利。90年来，不管历史条件如何变化，我们党始终用马克思主义信仰指引方向、凝聚力量，矢志不渝地为之奋斗，不断从胜利走向胜利。邓小平指出：“如果我们不是马克思主义者，没有对马克思主义的充分信仰，或者不是把马克思主义同中国自己的实际相结合，走自己的道路，中国革命就搞不成功，中国现在还会是四分五裂，没有独立，也没有统一。对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。”胡锦涛总书记指出：回顾90年中国的发展进步，可以得出一个基本结论：办好中国的事情，关键在党。 中国共产党能把中国的事情办好，关键在于其90年来对共产主义信仰矢志不渝的追求。习近平同志在中央党校去年秋季开学典礼上着重提出：“以史为镜，可以筑牢信仰。”中国共产党90年不变的马克思主义信仰既是一面修正我们言行的镜子，更是一个雄辩的例证。 马克思主义信仰具有以下几个特质。第一，它是一种现实的信仰。它不是以超自然、超人类的超验价值为目的，而是从人们的世俗生活和现实社会中汲取人生所需要的价值。马克思主义本身就是科学认识和科学信仰的辩证统一。过去我们用形而上学的思维方式对待马克思主义信仰，要么把它作为一种纯粹的知识体系进行研究，要么把它作为“圣经”盲目崇拜。实际上，我们必须对其“科学的、理性的深呼吸”。马克思主义既是对人类生活世界的现实关怀，又是对理想世界的终极关怀；既是揭示人类社会发展客观规律的科学理论，又是建立在实践基础上的科学信仰。第二，它是科学的信仰。科学的信仰是非科学的信仰的直接对立物。第三，它是一种崇高的信仰。崇高的信仰是粗陋的信仰的直接对立物。第四，它是一种健全的信仰。健全的信仰是偏执、狭隘的信仰的直接对立物。 坚守马克思主义信仰，就必须纠正一些党员干部中存在的信仰“三化”。一是信仰淡漠化。很多人对信仰一词已觉陌生，对自己该有什么信仰早已淡漠；二是物质化。一些人把对金钱、权力、地位的追求视为一种信仰，把金钱的多少看成是一个人成功与否的标志，人们在信仰物质化过程中迷失了自己。三是多元化。在日益开放和个性解放的今天，信仰追求的多元化无可厚非，但在建设中国特色社会主义的伟大实践中，我们迫切需要一种精神信仰把人们团结在一起，这个中华民族共有的精神家园就是以马克思主义为指导的中国特色社会主义共同理想，也就是马克思主义信仰。 反思这些年一些党员干部信仰失落的原因，主要有：第一，没有真正把握马克思主义信仰的内涵。从建党90多年来，对马克思主义的信仰，几度大起......余下全文>>

十：谈谈我为什么不信仰马克思吧 中学时问政治老师

不是吧？硕士生出来能在大学当老师？还是这么冷门的专业？估计在民高校可以吧。我们学校的门槛是985的博士，还不一定要。。。不是泼你冷水啊，现在大学老师饱和了。。。你还是换个出路吧？？其实，高中当老师蛮不错的~大学课堂没啥人听那几门课的，要不是公共必修课的话，都没人去了。。。