一:爱因斯坦《我的世界观》的六个观点
我们这些总有一死的人的命运多么奇特!我们每个人在这个世界
上都只作一个短暂的逗留;目的何在,却无从知道,尽管有时自以为
对此若有所感。但是,不必深思,只要从日常生活就可以明白:人是
为别人而生存的──首先是为那样一些人,我们的幸福全部依赖于他
们的喜悦和健康;其次是为许多我们所不认识的人,他们的命运通过
同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次的提醒自己:我的
精神生活和物质生活都是以别人(包括生者和死者)的劳动为基础的
,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的
东西。我强烈地向往着俭朴的生活。并且时常发觉自己占用了同胞的
过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的,它最后所凭借
的是以暴力为根据。我也相信,简单淳朴的生活,无论在身体上还是
在精神上,对每个人都是有益的。
我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行
为不仅受着外界的强制,而且要适应内在的必然。叔本华说:“人虽
然能够做他所想做的,但不能要他所想要的。”这句格言从我青年时
代起就给了我真正的启示;在我自己和别人的生活面临困难的时候,
它总是使我们得到安慰,并且是宽容的持续不断的源泉。这种体会可
以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感,也可以防止我们过于
严肃地对待自己和别人;它导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。
要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的,从客观的观点
看来,我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一些理想,这些理想
决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和
享乐看作生活目的本身──我把这种伦理基础叫做猪栏的理想。照亮
我的道路,是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情,要
不是全神贯注于客观世界──那个在艺术和科学工作领域里永远达不
到的对象,那么在我看来,生活就会是空虚的。我总觉得,人们所努
力追求的庸俗目标──财产、虚荣、奢侈的生活──都是可鄙的。
我有强烈的社会正义感和社会责任感,但我又明显地缺乏与别人
和社会直接接触的要求,这两者总是形成古怪的对照。我实在是一个
“孤独的旅客”,我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的
朋友,甚至我最为接近的亲人;在所有这些关系面前,我总是感觉到
一定距离而且需要保持孤独──而这种感受正与年俱增。人们会清楚
地发觉,同别人的相互了解和协调一致是有限度的,但这不值得惋惜
。无疑,这样的人在某种程度上会失去他的天真无邪和无忧无虑的心
境;但另一方面,他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判
断所左右,并且能够避免那种把他的内心平衡建立在这样一些不可靠
的基础之上的诱惑。
我的政治理想是民主政体。让每一个人都作为个人而受到尊重,
而不让任何人成为被崇拜的偶像。我自己一直受到同代人的过分的赞
扬和尊敬,这不是由于我自己的过错,也不是由于我自己的功劳,而
实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于人们有一种愿望,想理解我
以自已微薄的绵力,通过不断的斗争所获得的少数几个观念,而这种......余下全文>>
二:[image]20 [image]20 爱因斯坦《我的世界观》呈现了爱因斯坦怎样的世界观人生观?
对,成艺的!