一:对家风家训的理解和做法。
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具,互联网家谱是新一代承载家文化的工具。
家规是指一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则,也叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰:“不以规矩,不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达,做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。
二:我们对家训家风的做法
说起家风、家训、家教,总觉得是一个很严厉的话题。就我家的情况,我分别来简单的说一下。
家风就是家规,是一家子的风气。在我们家,体现在孝顺上。爸爸妈妈常说,“百事孝为先”。孝顺孝顺,孝敬长辈,就是什么事儿尽量让他们顺心顺意。在家里,姥姥姥爷说话,我们都要好好的听,就算说错了,也不能当面指责,要换一种他们能接受的方式悄悄的告诉他们。不跟长辈顶嘴,也是孝顺的体现。长辈们说的话,我们小孩子一定要听,让我们做什么事儿,要立马行动,不能拖拖拉拉的。我们家的家风还体现在饭桌上。一家子人开饭了,如果长辈们没有动筷子,我们小孩子绝对不能先吃的。都要等到姥姥姥爷爸爸妈妈到齐了,大家才开始一起吃饭。不知不觉中,这都成了一个习惯了。当然,这是一个好习惯。
家训,字典上这样解释“指对咨子孙立身处世,持家治业的教诲”。由此可见,家风在人们的成长过程中起着很重要的作用。妈妈时常教育我:做人最基本的品质就是诚实。所以,我认为,我家的家训就是“以诚为本”。在生活中,有很多时候我们会说谎。比如,考试成绩不好了,我会说同学们考的都不好,以此想逃脱爸爸妈妈的训导。殊不知,这样只会害了自己。我很小的时候,妈妈就对我说过:做错事情不要紧,如果说谎为自己开脱,那么这个说谎的严重性要比做错事情的严重性厉害100倍。我也曾经为了好多的事情跟爸爸妈妈说谎,最后的结果就是被爸爸妈妈狠狠的打了一顿。有时候做错事情,爸爸妈妈反而不会打我,根据事情的严重程度,要么给我讲道理,要么比较严厉的进行教育。还有一点,就是妈妈要求我言出必行,她常说的一个词是“掷地有声”,就是告诉我,自己说出来的话要能够做到。妈妈说,我是个男孩子,自己的一言一行要敢于承担。无论自己做什么事情,做之前要先想好后果。就算犯了错,也要自己敢于承担。
家教,我自己觉得跟家风有点相像。词典上说家教的重点在于道德礼节方面。我们在生活中,会经常听到大人说,谁家的孩子真好啊,真有家教啊。我觉得家教就是爸爸妈妈对孩子的一种教育。在家长的帮助和教导下,从孩子身上体现出来的一种良好的反映。我的爸爸妈妈教育我讲礼貌,主动跟认识的长辈和邻居打招呼。他们不仅这样教育我,他们自己也是这样做的。当姥姥的朋友来家里作客的时候,都是妈妈在厨房忙活,让姥姥陪着她的朋友聊天啊,吃零食啊。我也听到姥姥的朋友夸奖妈妈真是个好姑娘,家教真好,每当这时,我就能看到姥姥脸上骄傲的表情,我想怎么人家夸得是妈妈,姥姥怎么会这么骄傲的样子呢?后来,我慢慢懂得了,夸奖孩子有家教,其实就是在赞赏家长的教育。每逢过节,家里聚会,亲朋好友也是夸我特别有家教,此刻,爸爸妈妈也是一样的骄傲的神色。家教,也是爸爸妈妈的一种言传身教。通常,大人们就是孩子的榜样。
家风、家训、家教有着异曲同工的方面。每个家庭都有自己不同的体现。良好的家风、家教、家训需要家里的每个人共同努力,不好的方面要及时改正,好的方面要一直一直延续下去。
三:关于家风家训你是如何理解的
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具,互联网家谱是新一代承载家文化的工具。
家规是指一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则,也叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰:“不以规矩,不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达,做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。
四:家风家训的理解
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具,互联网家谱是新一代承载家文化的工具。 家规是指一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则,也叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰:“不以规矩,不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达,做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。 好孩子家规新十条 1 对父母讲话态度恭敬 , 语气亲切。 2. 自己能做的事自己办 , 不给父母添麻烦 . 3. 上学要和父母说 “ 再见 ”, 放学回家要向父母 “ 说我回来了。 4. 离家要和父母打招呼,告诉父母去哪里,做什么,几时回。 5. 吃饭时要等父母,全家人一起吃,坐姿端正,谦恭有礼。 6. 父母回家后要为父母倒茶,让父母休息好。 7. 记住父母生日,到时向父母表示祝贺,并做一件让父母高兴的事。 8. 父母不舒服要勤问候,父母生病时要为父母端水送药。 9. 在生活方面不跟条件优越的同学攀比,不向父母提过高的物质要求。 10. 认真完成作业功课,并尽力帮助父母做力所能及的家务。 美国总统奥巴马给自己两个不到 10 岁的女儿设立了几条家规: 1 、不能有无理的抱怨、争吵或者惹人讨厌的取笑。 2 、一定要铺床,不能只是看上去整洁而已。 3 、自己的事情自己做,比如自己冲麦片或倒牛奶,自己叠被子,自己设置闹钟,自己 起床并穿衣服。 4 、保持玩具房的干净。 5 、帮父母分担家务,每周 1 美元。 6 、每逢生日或是圣诞节,没有豪华的礼物和华丽的聚会。 7 、每晚 8 点 30 分准时熄灯。 8 、 安排充实的课余生活: 玛莉亚跳舞、 排戏、 弹钢琴、 打网球、 玩橄榄球 ; 萨莎练体操、 弹钢琴、打网球、跳踢踏舞。 9 、不准追星。 奥巴马的家规看似简单、 琐碎, 但操作性极强, 每一条都蕴含着深刻含义, 体现了一个 父亲的良苦用心。他希望通过这些家规,把女儿培养成能自立、有教养、负责任、讲道理、 爱劳动、 不慕虚荣、 起居有节的人。 而这样的人在哪里都是受欢迎的人, 也是离成功最近的 人,做员工会是一个敢负责、能吃苦、值得信任的优秀员工,做老板则是一个遵纪守法、精 明强干又通情达理的出色老板。 俗话说习惯成自然, 奥巴马的家规就从培养习惯入手。 小孩子是一张白纸, 教他什么就 学什么, 培养成好的习惯就使他终生受益。 奥巴马的家规, 并不比别的家规要高明, 也没有 培养天才儿童的迹象, 但他的每一条家规都是在围绕着如何让孩子养成良好习惯的。 譬如第 二条 “ 一定要铺床,不能只是看上去整洁而已 ” ,就是在培养孩子做事认真的习惯, “ 世界上 怕就怕认真二字 ” , 有了认真习惯, 就没有什么事情是干不好的。 再如第六条 “ 每逢生日或是 圣诞节,没有豪华的礼物和华丽的聚会 ” ,则是为了培养孩子生活俭朴的习惯。奥巴马自己......余下全文>>
五:听家风家训讲座后,有什么好的做法和建议
一、提倡及早施教
《颜氏家训》中提倡家庭教育要及早实施,务失时机。颜之推非常重视儿童教育,特别是儿童的早期教育。在《颜氏家训·勉学》中:“人生小幼,精神专利,长成以后,思虑散逸,故须早教,勿失机也。”人在幼小的时候,精神专注敏锐,长大成人以后,思想容易分散,因此,对孩子要及早教育,不可坐失良机。
颜之推在强调儿童教育的同时,还提出了胎教。他认为,头条件的家庭可以进行胎教。《颜氏家训·教子》:“怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。”这里所谓的胎教,不是使腹中的胎儿听音乐、诗歌等来增加智力,而是使胎儿的母亲避开邪视妄听,饮食娱乐要有节制。
在颜之推看来,儿童早期心理与思维发展的特点决定了早期教育的必要性和重要性。他认为,年幼的儿童还处于“体性未定”的发展期,足具可塑性,易于潜移默化。他还自述自身学习体验以记忆力在不同年龄阶段间的强烈对比来证实早期学习与教育的良好效果。因此颜之推声称“幼儿学者,如日出之光”。
我国古代教育思想素有“早谕教”的理念。颜之推以一种极为朴素的思维与表达方式,对于这种传统教育理念进行了充分的阐发。这也与我们现在提倡的早期教育理论有相通之处,具有一定的借鉴价值。现代社会越来越重视孩子的早期教育,孩子的早期教育对今后的发展是最基础的作用,要想有所发展,基础必须坚实。
二、严慈结合思想
在家庭教育实践中,对子女是严教还是慈爱,是摆在所有父母面前的重要现实问题。颜之推在继承前代经验的基础上,结合自身的独立思考与教子实践,对这个问题作出了极具启发意义的回答。他强调在家庭教育过程中采取刚柔相济的手段,将严格要求与体贴的慈爱结合起来。他指出:“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。”父母对待子女,如能既有威严又有慈爱,把严格的要求和细致入微的关怀有机结合起来,那么子女对待父母就自然会尊敬、孝顺,家庭教育也就能取得最佳的效果。颜之推认为,为父要有父亲的威严,不该与子女过分亲昵、不分礼节;同时父亲必须给子女以爱抚、关心,不能让父子之爱过于简略。颜之推的这种辩证的“严而有慈”的教育主张,在今天看来仍然是相当科学合理的。
颜之推极力反对一味地宠爱子女。他认为,如果父母只知道爱而不知道教,对子女的饮食行为任其所欲,听其所为,该批评的不批评,反而表扬,应规诫的不规诫,却予以奖赏,长此以往,子女会认为这是理所当然。等到他们已经形成骄横散漫的习气时,父母却又以粗暴的体罚手段对待他们,这样做既不能使其改邪归正,也不能使自己树立威信,而且还伤害了二者之间的感情,子女最终坠为道德败坏者。
针对溺爱子女的情况,颜之推认为,为了教育好孩子,训督是需要的,甚至不惜用体罚手段。在他看来,“凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪恶;但重于诃怒,伤其颜色,不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕,安得不用汤药针艾救之哉?” 所以颜之推提出,只有严格的教育,子女才能成器,并以治病为喻加以说明,这里的“汤药针艾”就是颜之推所主张的体罚。
六:我们对家风家训的阐释和解释
家风就是一个家庭的风气、风格与风尚
七:家风家训的含义
简单地说家风家训是指家族中前辈们对后世子孙如何待人接物、立身处世、持家治业的相关教诲。
分开来说,家训指家族中对子孙进行训诫的理念,家风是指家族已经形成的一种文化,希望对你有用,谢谢!
八:良好家风的规律和具体做法
当前我国思想道德领域存在的一些亟待解决的突出问题,都与家风重视不够有直接的关系。今天重提家风,抓住了公众的社会关注焦点,抓住了中国文化核心,具有强烈的现实针对性。 自从央视推出 家风专访 以来,家风成了人们茶余饭后议论的一个重要话题。家风是什么?家风属于道德的范畴,是中华民族优秀道德品质在家庭中的传承。家庭是社会的重要细胞,家风好才会社会风气好,国家才会和谐稳定。每个家庭都应以社会主义核心价值观为内容,积极培育和传承好的家风。 培育和传承好的家风,需要有好的家规来规范。俗话说,没有规矩不成方圆。家庭也是一样。家规的表现形式主要是家训,由家中长者以文字或口头形式立言,为家中成员的道德行为提出规范性要求,作为代代相传的一种遵循。如历史上有名的《朱之家训》《颜氏家训》《曾国潘家训》等,至今仍备受推崇、广为流传。社会发展到现在,凡是有一定文化修养的家庭,都应提倡长辈以文字形式为后代立下家训。家训可简可繁,应因家制宜。 简 就是注重家风中的某个方面。如 沧州好人 、黄骅市检察院退休干部刘福兴的长辈,留下的家训是 施恩不图报,救人不留名 ,已经教育传承了几代人。 繁 就是对晚辈提出多方面的要求,涉及理想信念、修身养性、诚实守信、勤俭持家、宽厚待人、尊老爱幼、助人为乐等多个方面。有了家训,就有了遵循,长辈以此为教育内容,晚辈以此为行为约束,一个好的家风就会得到不断传承。 培育和传承好的家风,需要有好的家教来引导。只有抓好家风教育,才能使家庭美德、社会道德在家庭成员中入脑、入心,成为自觉行动。家庭中的长者应义不容辞地承担起家庭教育的重任。教育形式不拘一格,可以利用节假日,尤其是春节期间全家人团聚的时候,开个家庭会,向全家人讲讲如何做人做事的道理,讲讲如何争做道德的模范;可以借事论理,就家庭或某个成员身上发生的事情,讲清应该怎么做或不应该怎么做的道理,从中汲取经验或教训;有时也可利用社会上发生的一些事情,发表看法,教育晚辈应从中学习什么、感悟什么。家庭教育应坚持经常化、随时化,且针对性要强,因家庭成员而宜。 培育和传承好的家风,需要有好的家长行为来示范。家庭是每个人的第一所学校,且是终身学校。每个人学习做人做事,大都从学习家长的行为开始。作为一家之长,应当首先成为好家规的践行者,用自己良好的道德行为给晚辈做出榜样。只有这样,自己才有资格教育下一代,下一代也才能在潜移默化中受到良好家风的熏陶。每个家长都应严格要求自己,凡要求晚辈做的事情,自己要首先做到;凡要求晚辈不做的事情,自己要首先不做。在家庭中也要发扬民主,长辈做了有悖道德行为的事情,要允许晚辈提出批评,这对自己是一种警示,对晚辈则是一种明辨是非的历练。好的家风需要民主,有民主才能有好的家风。 培育和传承好的家风,需要党委和政府的组织引导。重视家风建设,就是重视社风民风建设,各级党委、政府应把家风建设作为培育和践行社会主义核心价值观的重要阵地来抓。要通过媒体宣传、举办家长学校、进行经验交流等形式,宣传家风建设的重要性、主要内容和做法。要通过评选 五好家庭 好儿媳 好婆婆 尊老模范 等,树立学习榜样,弘扬好的家风,推动家风建设。要发动党员干部带头搞好家风建设,以身作则、率先垂范,通过重品行、正家风、作表率,感召群众,引领社会新风尚。
九:关于家风家训的意思
家风是已经形成家族大多数人处事态度与方式;家训是对家族成员及后辈规范思想与行为的准则。
十:家风家训的意思是什么?
就是你爸从小到大是怎么教你的,他希望你成为什么样的人。