著名对联赏析

一：著名对联赏析

新年纳余庆；

嘉节号长春。

这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入新春两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。

春风大雅能容物；

秋水文章不染尘。

此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。何等气度，何等清高。

一年四季春常在；

万紫千红花永开。

春天代表欣欣向荣的景象，一年四季都是春天的话，就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子；万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽、斑斓，也比喻事物丰富多彩。一年四季如春，天天百花盛开，形容社会蒸蒸日上、生活红红火火，这是个美好的祝愿的意思。此联联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。

春来羊起舞；

雪化马归山。

此联好在巧妙地表达辞旧迎新的联意：上联——羊年到了，春天来了，吉祥如意，欢欣鼓舞；下联——春天到了，冰雪消融；马年去了，去哪儿了？——化用了“刀枪入库、马放南山”的语意，曰：马归山。妙哉！

三羊开景泰，

双燕舞春风。

简释：古汉语中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰”写成“三羊开泰”，乃取吉祥之意；根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。下联很好理解，春天来了，春燕飞舞，春天充满生机。

马步不停追梦远；

羊头又领带春新。

马年虽然过去，但依然要快马加鞭去追逐梦想；在新的一年里，更要做领头羊，争先创优，去早日实现中华民族伟大复兴的百年梦想。

承富启强 马步快追华夏梦；

蘸春濡喜 羊毫大写价值观。

此联巧妙地运用马年“马步”、羊年“羊毫”的应景词语，抒发践行“价值观”、追逐“中国梦”的壮志豪情，既切合迎春的时宜，又富有积极意义，妙联也！

孙行者；

胡适之。

清华大学1932年入学考试国文试题，由陈寅恪教授命题，曾经出过一个三字的上联：“孙行者”。据说只有一位考生对得最精彩，对句是：“胡适之”。

孙行者、胡适之，都是人名；一古一今、一武一文、一虚一实、一神一凡，又都是名人；这两个名人，可以说，又都是赴西天的取经人。这是意对。胡、孙，都是猴子的别名，是名词；行、适，都有走动的意思，是动词；者、之，都是文言虚词。这是文对。讲音韵：平仄仄，仄平平，是格律对。这副三字的对联，真是言简意赅、妙趣横生、对仗工整、自然天成。

廿四字箴言圆好梦；

五千年浩气卷长云。

（备注：廿四字箴言——富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。）

书山有路勤为径；

学海无涯苦作舟。

此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。

风声雨声读书声声声入耳；

家事国事天下事事事关心。

这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。此联为明东林党领袖......余下全文>>

二：名联欣赏经典对联100幅

1、青山不墨千秋画，流水无弦万古琴。

2、身比闲云，月影溪光堪证性；心同流水，松声竹色共忘机。（王剡题天台万年寺联）

3、一经飞红雨；千林散绿荫。（龙门联）

4、山静水流开画景；鸢飞鱼跃悟天机。

5、五车诗胆；八斗才雄。

6、大块焕文章，白云在天，沧波无际；春风扇淑气，杂树生花，群莺乱飞。

7、问青牛何人骑去；有黄鹤自天飞来。

8、临水开轩，四面云山皆入画；凭栏远眺，万家烟火总关情。（大光亭）

9、古今奇观属岩壑；往来名士尽风流。（杨树悬山阴自在亭）

10、云影波光天上下；松涛竹韵水中央。（止息亭联）

11、雨过林霏清石气；秋将山翠入诗心。（止息亭联）

12、留此湖山 得此佳趣；召以佳景 假以文章。（水月观音亭）

13、掬水月在手；弄花香满衣。（刘墉四照亭联）

14、风旌不动真乘义；月印常圆了悟因。（半山亭联）

15、开张天岸马；奇逸人中龙。（陈抟老君台联）

16、佛法无边，静里常观自在；慈云广济，空中密见如来。（观音亭联）

17、笔底江山助磅礴；楼前风月自春秋。(张广楠苏东坡读书台联）

18、铁石梅花气概；山川香草风流。

19、清风明月自来往；流水高山无古今。（周延延俊伯牙亭联）

20、清风明月本无价；近水遥山皆有情。（梁章矩沧浪亭联）

21、月光千里白；秋色一天青。（君山亭联）

22、几点梅花归笛孔；一湾流水入琴心。（枕流亭联）

23、开轩敫朗月；对弈趁清风。（高杨依山亭联）

24、偶呼明月问千古；临对青山思故人。（捉月台联）

25、睡至二二更时，凡功名都成幻境；想到一百年后， 无少长俱是古人。（黄梁梦亭联）

26、天上何曾有山水；人间岂不是神仙。（普深和尚清凉台联）

27、提笔四顾天地窄；长啸一声山月高。（朱方湖心亭联）

28、瑞气降寰宇；兰香遍大千。

29、云水风度；松柏气节。

30、荡思八荒；游神万古。

31、有山皆图画；无水不文章。（三雅园联联）

32、每闻乐事先惬；或见奇书手自抄（爱新觉罗 弘历园联）

33、人无信不立；天有日方明。

34、水清石出鱼无数；竹密花深鸟自啼。（哈同花园联）

35、拈花一问，无人会笑；弄石千般 ，有字可传。（台湾慎德堂联）

36、清风有意难留我；明月无心自照人。（王夫之自题诗）

37、得好友来如对月；有奇书读胜看花。（王文治自题联）

38、德从宽处积；福向俭中求。（王时敏自题联）

39、受人以虚，求是以实；能见其长 ，独为其难。（王莆常自题联）

40、好书不厌看还读；益友何妨去复来。（毛怀自题联）

41、江山澄气象；冰玉净聪明。（方声洞自题联）

42、好书悟后三更月；良友来时四座春。（邓石如自题联）

43、风云三尺剑；花鸟一床书。（左光斗自题联）

44、发上等愿，亭下等福；从高处立 ，向宽处行。（左宗堂自题联）

45、精神到处文章老；学问深时意气平。（石韫玉自题联）

46、真理学从五伦做起；大文章自六经分来。（申涵光自题联）

47、庭有余闲，竹露松风蕉雨；家无长物，茶烟琴韵书声。（叶元璋自题联）

48、立志不随流俗转；留心学到古人难。（叶恭绰自题联）

49、四面江山来眼底；万家忧乐到心头。（田家英自题......余下全文>>

三：经典对联赏析

回复：

福如东海长流水

寿比南山不老松

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书山有路勤为径

学海无涯苦作舟

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原创：乐赏夕阳无限好

不待扬鞭自奋蹄

四：名联欣赏：经典对联100幅

经典对联

上联：酒热不须汤盏汤

下联：厅凉无用扇车扇

上联：朝官多戴朝冠

下联：宫婢常持宫被

上联：移椅倚桐同赏月

下联：点灯登阁各观书

上联：地脉默然生麦叶

下联：天河何不种荷花

上联：风送钟声花里过，又响又香

下联：月映萤灯竹下眠，越凉越亮

上联：鸡蛋无盐真淡蛋

下联：猪肠未切好长肠

上联：同人同过铜驼岭

下联：今上今开金马关

上联：港口撑船，因船钱而讲口

下联：窑头买瓦，为瓦价以摇头

上联：密云不雨，通州无水不通舟

下联：钜野皆田，即墨有秋皆即麦

上联：老枣靠道倒

下联：矮槐捱阶栽

上联：长长长长长长长

下联：长长长长长长长

上联：见见见见见见见

下联：齐齐齐齐齐齐齐

上联：见见见见见见神主

下联：朝朝朝朝朝朝圣驾

上联：几根傲骨头，撑拼天地

下联：两个饿肚皮，包罗古今

上联：此地疑仙：蓬莱、瀛洲、方丈

下联：不知有汉：美人、名马、英雄

上联：但以诗书教子弟

下联：莫将成败论英雄

上联：辞汉万户

下联：送秦一锥

上联：前追齐尚父

下联：下启武乡候

上联：大帝君臣同骨肉

下联：小乔夫婿是英雄

上联：毕竟阿兄生负汉

下联：可怜之子死依刘

上联：身后是非，盲女村翁多乱说

下联：眼前热闹，解元才子几文钱

上联：我辈到此惟饮酒

下联：先生在上莫吟诗

上联：谢宣城何许人，只凭江上五言诗，要先生低头

下联：韩荆州差解事，肯让阶前三尺地，容国士扬眉

上联：一门父子三词客

下联：千古文章八大家

上联：其人其德其才，与历史长存不朽，斯为世仰

下联：乃父乃兄乃弟，本家学渊源有自，故尔风高

上联：三过其门，虚度辛壬癸甲

下联：八年于外，平成河汉江淮

上联：补天娲神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古两般神女

下联：治水禹圣，济川后圣，河之清，海之晏，九州一样圣功

上联：依旧英皇偕癸北

下联：如闻环佩响丁冬

上联：遇有缘人，不枉我望穿眼孔

下联：得无上道，只要汝立定脚跟

上联：始皇安在哉万里长城筑怨

下联：姜女未亡也，千秋片石铭贞

上联：姓氏隐同黄石远

下联：英雄识在酂候先

上联：一饭何曾思报答

下联：双眸早已识英雄

上联：南朝状元宰相

下联：西京孝子忠臣

上联：后死须知无二道

下联：先生岂愿有忠名

上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣

下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃

上联：兵书三卷桥边授

下联：忍字百篇家内藏

上联：国士无双双国士

下联：忠臣不二二忠臣

上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片

下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方

上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼

下联：不二法门，济颠醉去猛回头

上联：此处既非灵山，毕竟什么世界

下联：其中如无活佛，何用这样庄严

上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大

下联：只身眠净土，只道其中日月长

上联：笑到几时方合口

下联：坐来无日不开怀

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等

下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎

上联：音可观乎

下联：士何大焉

上联：问观音为何倒坐

下联：恨众生不肯回头

上联：大慈大悲，到处寻声救苦

下联：若隐若显，随时念彼消愆

上联：大肚能容天下难容之事

下联：开颜便笑时间可笑之人......余下全文>>

五：经典对联欣赏

新年纳余庆；

嘉节号长春。

——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入新春两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。

若不撇开终是苦；

各自捺住即成名。

横批：撇捺人生

——这一副对联写尽了人生哲理。“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字； “各”字的捺笔只有收得住才是“名”字； 一撇一捺即“人”字。“撇”与“捺”是对立统一的辩证关系，既要放得开，又要收得住；既要学会放弃，又要懂得坚守，这样才能做一个真正意义上的人。只“撇”不“捺”，为人就没有原则、分寸；只“捺”不“撇”，为人就过于计较、拘谨。“撇”“捺”互相弥补，互相支撑，相辅相成，否则就不是一个完整“人”。对联中奉劝人们“撇”开的是人生的欲望、诱惑、贪念等等，建议人们“捺”住的是淡泊、寂寞、坚守等等。r人的一生，就是要既能“撇”得开，又能“捺”得住，正所谓：舍得，舍得，有舍有得

青山不墨千秋画;

绿水无弦万古琴。

——这是一副描写山水的名联。青山虽然不曾着墨,但却是一幅留存千秋的美丽画卷；碧水虽然没有琴弦,但却亘古至今,奏出悠扬动听的琴声。图画、琴声远不能比青山碧水之美，清淡中出奇趣，简易里寓深意 作者用寥寥几笔 勾勒出 青山碧水天人合一的优美意境。

春风大雅能容物；

秋水文章不染尘。

——此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。何等气度，何等清高。

孙行者；

胡适之。

——清华大学1932年入学考试国文试题，由陈寅恪教授命题，曾经出过一个三字的上联：“孙行者”。据说只有一位考生对得最精彩，对句是：“胡适之”。

孙行者、胡适之，都是人名；一古一今、一武一文、一虚一实、一神一凡，又都是名人；这两个名人，可以说，又都是赴西天的取经人。这是意对。胡、孙，都是猴子的别名，是名词；行、适，都有走动的意思，是动词；者、之，都是文言虚词。这是文对。讲音韵：平仄仄，仄平平，是格律对。这副三字的对联，真是言简意赅、妙趣横生、对仗工整、自然天成。

书山有路勤为径；

学海无涯苦作舟。

——此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。

风声雨声读书声声声入耳；

家事国事天下事事事关心。

——这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。此联为明东林党领袖顾宪成所撰，后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅 。

这副对联是劝勉读书人要以经国济世为己任，至今仍有启迪、教育意义，也就是要求读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，学以致用，而不要死读书，读死书。

骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈作战；

倭委人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边，合手擒拿。

——传说八国联军攻占北京后,一个自诩“中国通”的日本人在城墙上挂出一支上联,挑战似地征对：“骑奇马,张长弓,琴瑟琵琶八大王,王王在上,单戈成战；” 面对侵略者的挑衅,有......余下全文>>

六：有关情爱的千古绝对 史上最著名对联欣赏

1.熊熊烈火三月不灭只为鹿台伴君王，

啾啾悲风万里难熄皆因朝歌哭妲己。

横批：狐亦有泪。

2.烽火博得美人笑，

红尘愁煞昏王情。

横批：君昏情重。

4.报国仇西子美名泽千古，

复天恨骊姬何罪受万屈？

横批：天道不公。

5.冲冠一怒心系红颜吴三桂，

弹指千曲情寄江山陈圆圆。

横批：家爱国仇。

6.横刀立马力拔山兮霸王尸骨他乡。

舞剑飞歌情柔水矣虞姬芳菲何处？

横批：霸王别姬

7.虞美人缘何龙床伴敌君？

破阵子忧愁阙下为奴臣。

横批：违命侯亡

8.五国城头三千宠爱惨泪泣庙宇，

清明图中九重云烟恸哭葬社稷。

横批：亘古奇耻

9.长恨歌绕梁马嵬坡，

琵琶行遥望长安居。

横批：大唐梦灭

10.为救亡图变法有谁知瀛台何处？

争宠爱慰君王岂料想枯井归宿？

横批：夕阳已近

11.革命未竟先生何以仙去？

复兴必成夫人力挽人间。

横批：国父遗志

12.峥嵘岁月叹洪流杨柳依依，

光辉时代举红旗日月昭昭。

横批：东方崛起

七：对联及其赏析30条 20分

对联鉴赏，大致也和其他文学艺术形式的鉴赏一样，应分为内容和形式两项，从这两方面去欣赏；所不同的在于对联往往与书法艺术相结合，所以，对联鉴赏应有对联内容、表达手段和书法艺术（限张贴及悬挂联）三个方面。

一 对联内容

对联的内容应是对联鉴赏的最主要部分。我想，是否从这么几个方面由表及里、由浅入深地去看对联的内容：

第一，先看对联的句子是否顺畅。我们阅读小说、朗诵诗歌、欣赏戏剧、看电影电视，都有这个问题。句子不顺畅，直接影响到表达。前面说过，有人在创作对联时，为了某一个字或几个字对得工整，有时会照顾不到整句话的连贯性，以至使对联的句子出现或晦涩、或牵强等情况。如果是比较长的对联，还必须先断句；如果连断句都解决不了，就会直接影响到对其内容的理解和领会，根本谈不上什么鉴赏了。光是句子通顺还不行，还要考虑其句子之间的层次是否清晰，上联和下联之间是否具有内在的必然联系，有没有次序颠倒、言语矛盾之处。一旦遇到连句子都不通顺，或者前言不搭后语、令人莫名其妙的对联，我看还是不再欣赏的好。——这应该是对联鉴赏的第一步。

第二，再看对联要说的内容。如名胜楹联，是写风景的，还是写人物的？是写历史的，还是写传说的？是褒扬，是贬斥，是歌颂，还是批评？是叙述，是描写，是议论，还是抒情？其中寄寓了作者的感慨，还是表达了作者的某种情感？如果欣赏历史名人纪念地（如武侯祠、关帝庙、岳飞庙、韩愈祠等）的楹联，就要对这位历史人物有所了解，如他的出身、经历、主要业绩、功勋、历史上和现在人们对他的评价等等；如果是欣赏佛寺的楹联，还要懂得一些佛教常识、佛学术语，以及这个寺院不同于其他寺院之处（如登封的少林寺，因北魏时达摩在此面壁修行。被认为是禅宗祖庭；洛阳的白马寺，是佛教传入中国后所建的第一所寺院）等等；如果是欣赏道观的楹联，还要有一些道教的常识，懂得一点道教术语，以及这所道观的独特之处（如鹿邑太清宫，是老子家乡为纪念他而建的道教建筑）等等；如果是著名的风景名胜，则要对该名胜有个大概的了解，如名胜所处的位置、开发的年代、名称的缘起、有何著名景点、历史上有哪些名人到过、现在还有哪些遗迹（如辉县百泉，因泉眼众多而得名，泉水注入卫水，故有“卫源”之称。隋代始建卫源庙，以后陆续建殿阁亭台、水榭石桥，成为湖光山色并美的旅游胜地。历代有皇帝、高官、文人、学士来此游览、隐居、讲学。现存有纪念晋代隐士孙登的啸台、纪念北宋哲学家邵雍的邵夫子祠、纪念明清之际学者孙奇峰的孙奇峰祠、民国间为纪念冯玉祥在此兴修水利而建的冯泉亭等诸多景点）等等……一句话，凡是与此名胜有关的一切东西，都有了解的必要。不然，就会直接影响到对名胜楹联的鉴赏。

如洛阳市北吕祖庙后殿一联：

东南瞻崿岭，千层翠黛朝凤阙

西北听洪水，万丈波涛出龙门

这是一副写当地风景、地理位置的楹联，从中可知该庙处于黄河岸边的山上。而与吕祖却没有什么关系。

如百泉邵夫子祠击壤亭一联（清末光绪间辉县知事康曾定题）：

精义入神，著皇极经世六十卷

同声相应，有夏峰继轨五百年

上联“精义入神”，出自《周易·系辞下》，意思是精研微妙的义理，进入神妙的境界。用于哲学家，十分恰切。“皇极经世”，是邵雍的主要著作之一。下联则是说从北宋邵雍以后，大约500年，有孙奇峰来这里继承其事业。“同声相应”，出自《周易·乾》，比喻意见相同的人互相响应。与前面的“精义入神”一样的当。“五百年”，出自《孟子·公孙丑下》：“五百年必有王者兴，其间必有名世者（闻名于世的人）。”

看来，要读......余下全文>>

八：经典春节对联及赏析

春联又叫"春贴"、"门对"，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是汉族特有的文学形式。一到春节时，春节对联随处可见，但你了解这些春联的意思吗?小编整理了一些春节对联的赏析，大家一起来学习下。

1.门迎四海千重福;户纳乾坤万里财。

福、财是喜庆词语，四海、乾坤是借代，也是夸张的手法。主人用这副春联，希望能迎到四海很多的福禄，纳入乾坤很远的钱财。门、户属于代词，代表主人。

2.东成西就四季来财家兴旺;南和北顺八方进宝福满堂。

这是一副生意人家的对联。表达了主人在新一年的心愿，希望能在新的一年做生意能够东成西就，南和北顺。和气生财嘛，做每一宗商品交易都能成功，顺顺利利，就手，生财。生意兴旺了，自然钱财到手，福禄进门，家业兴隆。

3.东风送暖文明第宅春常在;千祥云集琴瑟人家庆有余。

春天来了，暖暖的东风频频吹来，给我文明富裕之家庭送来春的气息，文明之家春天常驻。东风隐喻了国家关注民生的政策，国富民强。千万种吉祥之彩云聚集的爱好音乐的人家，琴瑟和声，社会和谐歌升平，吉祥人家用美好的音乐来庆祝年年丰衣足食，富足有余。福禄，纳入乾坤很远的钱财。门、户属于代词，代表主人。

4.上联：冷冷暖暖方是年味;

下联：分分合合尽显年意。

横批：团圆暖春

评价：这幅春联最好的地方在于冷冷暖暖，分分合合。意思相反，诠释到位。冷冷暖暖将的是天气冷，情意暖暖。分分合合指的是家人一年到头相聚的喜悦。甚有年意。而横批恰到好处，画龙点睛。

5.新春富贵年年好;佳岁平安步步高。

横批：吉星高照

赏析：每联都是三个词组，即：新春—富贵—年年好，佳岁—平安—步步高。上下两联词组相同。这副春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”，“富贵”、“平安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词，“好” 和“高”都是动词。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。

6.春回大地百花争艳;日暖神州万物生辉。

横批：新春大吉

赏析：这类春联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。

人登寿域;世跻春台。

这是一副传统春联，春为一岁之首。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福。“寿域”，指人人得尽天年的太平盛。语出《汉书·礼乐志》：“愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若成康?”“春台”，春日登眺览胜之处。《老子》：“荒兮其未央(无边无际。高亨注：犹云茫茫元极耳)，众人熙熙，如享太牢，如登春台。”常作太平盛世的象征。联语既切春节，又含祝福，言简而意深。

椒花献颂;柏酒浮春。

这也是一幅典型的传统春联。联用二典：上联“椒花献颂”，典出《晋书·列女传》：“刘臻妻陈氏者，亦聪辨能属文，尝正旦(正月初一)献《椒花颂》。其词曰：‘旋穹周回，三朝肇建。青阳散辉，澄景再焕。标美灵葩，爰采爰献。圣容映之，永寿于万。’”《椒花颂》后用来指代春节祝词。下联“柏酒”，即用柏叶浸制的水酒。按古代风俗，春节期间饮柏叶酒，可以祝寿、避邪。《汉官仪》卷下“正旦饮柏叶酒上寿。”《荆楚岁时记》：“正月一日……长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒、柏酒，饮桃汤。”从联语内容来看，紧切春节风俗题旨，饱含祝福，言约而意丰。从形式上来看，“椒花”与“柏酒”，属小类工对，为传统春联佳作。

爆竹一声除旧;桃符万户更新。......余下全文>>