象鼻山的传说

一：象鼻山的传说

关于象鼻山的传说（转摘）：

古时候，大象是漓江百姓的朋友。它们帮人们耕田、运货，人们待它们恭象对自己的亲人一样。皇帝听说了这件事，起了贪念，想把大象占为己有，供自己玩乐。他亲自带领官兵到桂林来捉象。漓江的百姓为了保护自己的朋友，纷纷拿起武器来与官兵抗争，但却死伤无数，尸横遍野，血流成河。象群守在百姓的尸体旁，阵阵哀鸣，迟迟不肯离去。

忽听一声长啸，领头象双目含泪，向皇帝直冲过去。皇帝一看，正好，看我来降服你！他一个跟头跃上了象背，拼命想驯服它。领头象哪里肯听他的话，左颠右颠，眼看就要把皇帝给摔下来了。皇帝气得眼都红了，拔出宝剑一下刺进了象背。这一刺，痛彻心肺，领头象拼出了最后一点力气，将皇帝猛地摔到地上，再一脚踏上去，踩死了这个凶残的皇帝。但它自己也身受重伤，倒在了漓江边，再也没有站起来。慢慢地，它的身体化作了一座山，鼻子伸进漓江里喝水，永远守护着这里的人民。这就是如今驰名中外的象鼻山，而山上的宝塔，就是皇帝那把宝剑的剑柄。

二：桂林象鼻山传说 5分

第一种传说 　　　 传说玉皇大帝有一头坐骑大象，有一天玉帝带它下人间，待到要回去的时候，大象留恋桂林的美景，不愿回去，便到漓江喝水。玉帝很生气，拔出腰间的宝剑向大象刺去，大象化为石山，即象鼻山，宝剑的剑柄便成了象山上的普贤塔。

第二种传说 　　　 传说很久以前桂林有一只大象，在地上横行霸道，毁坏田地，使得民不聊生。玉帝知后，派人趁大象在漓江边喝水之时，用剑将大象杀死，后化为石山，剑变成了宝塔。

三：象鼻山的传说100字之内

在很久以前，一头神仙下凡的小象来到人间受了伤，当地善良的人们想法救治了这头可爱的小象。小象为了感谢救治它的人们，在这里尽心尽力地为当地的人们效力。但时间一长，小象在人间的情况被上天所知，础出了天兵下凡捉拿小象。不愿离开善良人们的小象和前来捉拿的天兵展开了决斗，彼此不分胜负，双方决定暂停休息一会。已经口渴的小象下山来到了昔日生活的漓江旁、桃花江畔。正开口畅饮清澈见底的泉水的小象在毫无防备之时，被捉拿小象的天兵一剑刺中脊背。当年刺入小象脊背的宝剑就是今天建于峰顶的普贤塔，远看上去，外露的塔顶正像刺中小象脊背的一把宝剑，被直刺心脏的小象变成了一座山峰，永远矗立于美丽的两江之中，成为永久美丽的神话。

四：象山景区的象鼻山名称由来及传说

象山景区成立于1986年，是国家首批AAAA级景区，2003年被列为“世界旅游组织推荐游览景区”， 2007年与法国艾特大市象鼻山景区结为友好景区，是一个集山青、水秀、洞奇、石美于一体的多元化国际精品旅游景区。主要景点有象鼻山、水月洞、象眼岩、普贤塔、三花酒窑、爱情岛、云峰寺太平天国革命遗址陈列馆等。

象鼻山，简称“象山”，位于漓江与桃花江（旧称阳江）汇流处，因其山形酷似一只站在漓江边伸长鼻子饱饮江水的大象而得名，而且在半山处正好有一个对穿的岩洞，叫“象眼岩”。山呈东北走向，长约180米，宽约100米，相对高度50米，海拔约200米。

象鼻山因在漓江之滨，原名“漓山”。唐会昌年间（841—846年），唐代诗人、桂管观察使元晦以“漓山”之名与陕西临潼的“骊山”音同，为避其误会，又取风景宜人之意，更名“宜山”。后又将“宜山”写作“仪山”，因古文“宜”与“仪”通，音也一样。唐代莫休符在《桂林风土记》中说，漓山“一名沉水山，以其在水中，遂名之。”沉水山之名在历史上文人士大夫之中很少见，估计是民间的俗称。 明朝孔镛也曾在广东、山西、贵州等地任职。他有一首著名的《象鼻山》诗，对象鼻山作了生动的描绘：

象鼻分明饮玉河，西风一吸水应波。

青山自是饶奇骨，白日相看不厌多。

人们常常把象鼻山作为桂林山水的代表，象鼻山已成为桂林城的象征与城徽。象鼻山是著名的旅游胜地，在国内外盛名远扬，是游人到桂的必游之地。 关于这座象鼻山，在当地还流传着许多动人的故事。相传，这象鼻山是天上的神象变化而成。它原是为天帝驮宝瓶的神象，给天帝当坐骑。有一年，神象随天帝外出征战，战况异常激烈，很多天兵天将都受了伤，神象也为了保护天帝而负伤累累。到最后，天帝还是取得了最终的胜利。

伤痕累累的神象在战斗中与天帝失散了，由于过度疲劳，病倒在了桂林。正当大象生命垂危的时候，一对名叫向公、向婆的桂林老人搭救了它。向公、向婆及附近善良的村民从漓江里的鲤鱼精那求来了它的胡须，制成充满精气的米粉，伴以清澈的漓江水来喂养宝象。在大家的精心照料下，宝象慢慢恢复了健康。当时的桂林漓江，水中妖精经常兴风作浪，时有洪水暴发，弄得村民们的房子、农田被淹，苦不堪言。为了报答老人的救命之恩，神象多次下漓江，最终降服了一众水妖，平定了河面，又帮助农民们耕田劳作，疏通水道。在宝象的帮助下，桂林的老百姓都过上了幸福安定、丰衣足食的好日子。而神象也很喜欢跟桂林百姓在一起的日子，而决定不再返回天庭。

天帝感恩于神象的保护，一直在派遣各路仙人四处寻找神象的踪迹。一支天兵天将来到桂林发现了正在为农民们耕田劳作的神象，欣喜的同时也感到非常的惊讶。一个天将首领问：“神象，你常侍天帝左右，又保护天帝劳苦功高，为何还要在此帮当地百姓耕田治水，而不返回天庭接受封赏，过些轻松的日子呢？”神象回道：“我虽然是天庭的神象，但是同样也受恩于桂林的老百姓，是他们救了我，为我求来了恢复精气的食物，为我疗伤，让我得以康复。他们需要我，有我的守护，水妖们才不敢作乱，他们才能生活得更好。我对天帝已鞠躬尽瘁，现在天庭的战斗已经胜利结束了，天帝也已不再需要我来守护他了。你们回去吧。就说我神象此生决定待在桂林守护桂林的山水，跟百姓们在一起。”天兵天将见神象留意已决，也就都回去天庭向天帝报信去了。 天帝听说神象要留在桂林，感叹不舍之余，也感恩于神象对他的保护之功。于是天帝命普贤菩萨去往桂林，将天帝手中其中一个最厉害的法器九转镇妖塔赐予了神象，可镇一切邪魔妖道。而神象自此以后，也再也没有离开桂林，一直跟向公、向婆及桂林百姓......余下全文>>

五：象鼻山的传说100字之内

古时候玉帝骑着一头大象下人顶，神象因为留恋桂林景色，不肯回去。玉帝便派天兵追杀。神象跑了一路，是在口渴，在水边喝水。于是，天兵拔出剑将神象射死。大象被神仙从背上插了把剑，死了，变石头，就是象鼻山，剑柄就是山顶的塔。

六：象鼻山的传说是不是民间传说?

象鼻山的传说就是民间传说，象鼻山座落在漓江边，桃花江出口处。象鼻正好伸进漓江之中，酷似一只酣饮江水的神象。象鼻山举世闻名，而离它不远的雉山却鲜为人知。说起来，有一段令人感叹的神话故事。 有一天，一大一小两个怪物来到桂林，小的骑着大的，小的自称“雉凤大仙”，大的名叫“象”。桂林的百姓从来没见过这两个怪东西，都跑出来看热闹。雉妖冷笑一声，轻轻拍拍象头，大象伸出长鼻卷起一个老头，甩到远处的漓江里。人们顿时感到大祸临头，纷纷关门闭户。雉妖哈哈大笑说：“从此以后，我就是桂林的大王，谁不从，我就叫大象吃掉他”。接着他又叫大象拔树、毁田、翻江，好端端的一个桂林城，被两个妖精弄得一塌糊涂。 这情景使牧马老人变成的老人山也慌了神，赶忙跑去叫来嫦娥。嫦娥怒道：“你是何方来的妖孽，敢来横行霸道!” 雉妖道：“今天不给你一点颜色看看，你不知我的厉害。”说完变出三十六只手，提了十八般兵器，向嫦娥袭来。嫦娥与雉妖斗了几个回合，雉妖自知不敌，钻进地里逃跑了。雉妖找到大象，见大象正在漓江里洗澡，气得大骂：“我险些没命了，你不助战，反在这里玩乐，气杀我也!”说着抽出皮鞭，打得大象皮开肉绽。这时嫦娥追来，雉妖化作一道金光逃之夭夭。嫦娥找来灵芝让大象吃了，大象的伤体才复了元。大象十分感激嫦娥的救命之恩，想到自己以前跟着雉妖做了许多坏事，决定痛改前非。于是便留在桂林，要用事实来洗刷自己的罪过。它春天耕田，夏天抗旱，秋收运谷，终于赢得了人们的信任和喜爱。 雉妖第二年来到桂林，见大象居然帮老百姓干活，便破口大骂：“真是个没出息的，跟着我有吃有喝多威风，却在这里当奴才!跟我走!”这时的大象已经不比从前了，死活不肯走。人们闻讯赶来，把雉妖团团围住，骂道：“恶魔，滚! 滚得远远的，我们不愿看见你!”雉妖火冒三丈，抽出皮鞭就打，打得老百姓一个个头破血流。大象发怒了，抛出长鼻，把雉妖卷起一甩，甩到了广东的一个茅厕里。雉妖万万没想到大象会打主人，决定要出这口恶气。他返回桂林后，适逢桂林大旱，百姓们正在抗旱，大象正把长鼻伸进水月潭里，吸起水来，喷向庄稼。雉妖趁机偷偷拔出利剑，驾上云头，来到大象头顶，他猛地向象背一刺，长剑穿过大象的肚子，一直刺到地下去了。大象被牢牢地钉在原地，动弹一得。嫦娥见到此情景，拿起照妖镜一照，但见金光一道从天而降，雉妖被砸死在大象的后面。 后来，大象和雉妖都化作了石山，分别是象山和雉山。象山上的宝塔，就是当年雉妖刺穿大象所留的剑柄。人们把象山做为桂林的城徽，而雉山再也没有人记得它了。嫦娥的照妖镜砸中雉妖，破成七瓣，老百姓把它挂在普陀山的山腰，就变成后来著名的七星岩。