世说新语复裈

一：世说新语里,复裈里熨斗的熨是什么意思

【熨斗】:熨烫衣料用具，亦称“火斗”、“金斗”，形状如勺子，斗中烧木炭，用来烫平衣物。斗：料斗，勺。熨：发热的金属器具。

【出处】：刘义庆——《世说新语·夙惠》

韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰:"且著襦，寻作复裈。"儿云:"已足，不需复裈也。" 母问其故，答曰:"火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。" 母甚异之，知为国器。

【翻译】：韩康伯只有几岁时，家境非常贫苦，到了严冬的时候，只有一件短袄，他的母亲殷夫人亲自为他做短袄，(做时)叫康伯拿来熨斗取暖。母亲对康伯说:"暂时先穿上短袄，过一些日子就给你做夹裤。"康伯说:"这(短袄)已经够了，不需要夹裤了。" 母亲问他不要夹裤的原因，他回答说:"火在熨斗里面，熨斗的柄也就热了，现在已经穿上短袄，下身也应当是暖和的，所以不需要再做夹裤了。"他母亲听了对韩康伯感到非常惊奇，知道他将来会成为国家的栋梁之材。

二：世说新语 复裈 译文

韩康伯几岁时，家境非常贫苦，到了隆冬，只穿上一件短袄，是他母亲殷夫人亲手做的，做时叫康伯拿着熨斗取暖。母亲川诉康伯说：“暂时先穿上短袄，随着就给你做夹裤。”康伯说：“这已经够了，不须要夹裤了。”母亲问他为什么，他回答说：“火在熨斗里面，熨斗柄也就热了，现在已经穿上短袄，下身也会暖和的，所以不需要再做夹裤呀。”他母亲听了非常惊奇，知道他将来准是个治国的人才。

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四：复裈原文的翻译

原文：

韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈。”儿云：“已足，不需复裈也。” 母问其故，答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。” 母甚异之，知为国器。（《世说新语·夙惠》刘义庆）

译文： 韩康伯几岁时，家境非常贫苦，到了严冬的时候，只得到一件短袄，是他母亲殷夫人亲手做的，做时叫康伯拿来熨斗。母亲对康伯说：“暂时先穿上短袄，过一些日子就给你做夹裤。”康伯说：“这已经够了，不需要夹裤了。” 母亲问他不要夹裤的原因，他回答说：“火在熨斗里面，熨斗柄也就热了，现在已经穿上短袄，下身也应当是暖和的，所以不需要再做夹裤了。”他母亲听了非常惊奇，知道他将来会成为国家的栋梁之材。

详细释义：

1[复裈(kūn)] 夹裤。裈,裤子。 2[韩康伯] 名伯，东晋玄学思想家。 3[襦（rú）] 短袄。 4[自成之] 亲自缝纫短袄。 5[著（zhuó）] 穿。 6[寻] 过一些日子。 8[国器] 国家的栋梁之材。 8[且]：暂且，姑且。 9[熨斗]：形状如勺子，斗中烧木炭，用来烫平衣物。 10[止]：只是，仅仅。 11[既]：已经。 12[为]：成为。 13[亦]：也。 14[捉]：拿。 15[云]：说。 16[故]：原因。 17[耳]：而已，罢了。 18[异]：感到惊异。为了让读者有更好的资料。

选自《世说新语》（中华书局1983年版）。题目为编者所加。刘义庆（403~444），南朝宋彭城(今江苏徐州）人。《世说新语》是刘义庆组织文人编写的一部笔记小说。

俗话说：穷人家的孩子早当家。这话是有一定道理的。

本文为我们塑造了体贴、懂事的韩康伯和坚强面对生活、善于洞察孩子心理的殷夫人形象。

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五：世说新语（三则）翻译

咏雪 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

复裈 韩康伯几岁时，家境非常贫苦，到了隆冬，只穿上一件短袄，是他母亲殷夫人亲手做的，做时叫康伯拿着熨斗取暖。母亲告诉康伯说：“暂时先穿上短袄，随着就给你做夹裤。”康伯说：“这已经够了，不须要夹裤了。”母亲问他为什么，他回答说：“火在熨斗里面，熨斗柄也就热了，现在已经穿上短袄，下身也会暖和的，所以不需要再做夹裤呀。”他母亲听了非常惊奇，知道他将来准是个治国的人才。

道旁李树 王戎七岁的时候，与很多小孩一起玩，看见路边李树结的果实很多，把树枝压弯了。小孩们都跑过去摘李子，只有王戎不动。别人问他怎么不跑过去摘，他说：“树长在路边但是却还有很多果实，肯定是苦的”。取来尝一尝，果然是这样。