一：李白上李邕带拼音
shàng lǐ yōng
《上李邕》
táng lǐ bái
唐 李白
dà péng yī rì tóng fēng qǐ ， tuán yáo zhí shàng jiǔ wàn lǐ 。
大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
jiǎ líng fēng xiē shí xià lái ， yóu néng bò què cāng míng shuǐ 。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
shì rén jiàn wǒ héng shū diào ， wén yú dà yán jiē lěng xiào 。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
xuān fù yóu néng wèi hòu shēng ， zhàng fū wèi kě qīng nián shǎo 。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
二：李白《上李邕》：这首诗的含义是什么？
《上李邕》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻划与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战，充满了初生牛犊不怕虎的锐气。
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三：上李邕 诗意
译文：
大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。
如果风停了，大鹏飞下来，还能扬起江海里的水。
世间人们见我老是唱高调，听到我的豪言壮语都冷笑。
孔子还说过“后生可畏”，大丈夫不可轻视少年人。
全部注释
1.李邕：字泰和，广陵江都（今江苏江都县）人。有才华，性倜傥，唐玄宗时任北海（今山东益都县）太守，书法、文章都有名，世称李北海。后被李林甫杀害，年七十余。《旧唐书·文苑传》有传。李邕年辈早于李白，厂诗题云"上"。李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗有"君不见李北海，英风豪气今何在"句，亦见白对邕之敬赏。今人葛景春《李白〈上李邕〉写于蜀中》（载《社会科学研究》1986年第六期）文考证：李邕于开元七、八、九年任渝州（今重庆）刺史，李白此时曾拜谒李邕并作此诗。李邕擅长诗文，当时文士很多都投在他的门下。从这首诗中，可以看出青年时代李白的豪情壮志。
2.大鹏：传说中的大鸟。扶摇：由下而上的旋风。《庄子·逍遥游》："鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里?quot;沧溟：大海。
3.簸却:摇荡.簸,指上下颤动.
4.恒：经常。殊调：发表不同常人的论调。大言：豪言壮语。
5.宣父：《新唐书·礼乐志》："（贞观）十一年，诏尊孔子为宣父"。《论语·子罕》："后生可畏，焉知来者不如今也？"
6.丈夫：对成年男子的尊称，这里是称李邕。年少：李白自称。
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称白"有仙风道骨，可与神游八极之表"，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》："大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？"据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白"赋《临终歌》而卒"。后人认为可能就是这首《临路歌》，"路"或为"终"之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。此篇通过对大鹏形象的刻划与颂扬，表达自己勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》本诗题解。
参考资料：baike.baidu.com/view/155418.htm
四：李白的《上李邕》的解释
大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。 如果风停了，大鹏飞下来，还能扬起江海里的水。 世间人们见我老是唱高调，听到我的豪言壮语都冷笑。 孔子还说过“后生可畏”，大丈夫不可轻视少年人。
五：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 ◎唐·李白《上李邕》诗 文言文翻译
你好，很高兴为你解答：
李白《上李邕》
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
译文：
大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。
如果风停了，大鹏飞下来，还能扬起江海里的水。
世间人们见我老是唱高调，听到我的豪言壮语都冷笑。
孔子还说过“后生可畏”，大丈夫不可轻视少年人。
朗诵时个别应注意的读音：
簸：音bo3，动词，用簸箕扬起。
溟：音ming2，名词，海。
写作背景：
此诗是李白在开元八年（720）左右来渝州拜见李邕（开元七年至九年前后，任渝州（今重庆市）刺史），希望通过李邕引荐找到政治出路，却受到冷遇，愤激之余写下的。诗人正当年轻气盛时候，诗中以不羁的大鹏自诩。
大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”。
六：上李邕一诗,李邕后来接受李白了吗
唐天宝四年，公元745年，这一年，中国诗坛上的两位巨星 杜甫和 李白同在古 齐州（即今 济南市），并且游踪齐鲁，留下了无数脍炙人口的诗篇。 杜甫到来的消息不胫而走，很快传到北海，即今山东 的益都。时任北海太守的李邕坐不住了，连日赶往 齐州与杜甫会面。这可是一件不得了的盛事。时李邕68岁，早已名满天下，杜甫此时才是个33岁的后生，名声远没有达到诗圣的程度。但李邕慧眼识珠，他已经预见到了这颗新星的万丈光焰。可惜他没有看到。 会见的欢宴就安排在新建的 历下亭上。李邕、杜甫、 李之芳在座，可能还有许多 齐州的知名人士出来作陪。特别应该提到的是李白这时也在 齐州。 天宝三年，他与杜甫在 洛阳相遇，结伴东游。他信奉道教，正在紫极宫受道录，不知是道规使然，还是没有接到请帖，或许还有其他原因，这位极善饮的诗人没有来喝这杯酒，否则历下亭上一定会留下李白的诗作了。李邕与杜甫把酒长谈，论诗论史，也谈及了杜甫的祖父 杜审言，这让杜甫十分感激。就在这次欢宴中，杜甫留下了“海右此亭古，济南名士多”的佳句。
李邕愿意结交名士是出了名的。史载：“邕素负美名，频被贬斥，皆以邕能文养士。”李邕鬻文获金，可以用来支付他结友交游的巨大开销，可是鬻文的事也不是常有的，总有手头拮据的时候。每逢这种时候，他就有挪用公钱之嫌。杜甫和李白在天宝四年分别见到李邕的时候，他身上刚刚发生了一段死里逃生的故事。
开元十三年，公元725年， 唐玄宗泰山封禅回归 长安，车驾路过汴州。李邕从 陈州赶过来谒见，并接连献上几篇辞赋，深得玄宗赏识。于是李邕就有点飘然，自我吹嘘凭自己的才华“当居相位”。那时李邕只是陈州刺史，这话说得忒大了点。偏偏这话叫 中书令张说听见了，不久李邕在陈州任上挪用公钱事发，张说将旧账端出。两笔账一块算，下狱鞫讯：罪当死。这时候幸亏有个叫孔璋的 许州人上书玄宗皇帝要救李邕，那封奏疏写的真是好，打动了唐玄宗，免去李邕死罪，贬为 钦州遵化县尉。而孔璋流配岭西（现今广东）而死。这两个以生死相交的人始终没有见上一面。孔璋的奏疏基本概括了李邕的生平功过。这篇情真义切的文字更增加了李邕身上的传奇色彩，尤其让仕途失意、蔑视权贵的李白景仰。李白也深怀济人之心，有着散尽千金的豪爽，来到齐鲁之邦，他自然要去拜访这个传奇中人。就在天宝四年，他们相见于 益都李邕任上。李白时年44岁。李白在 益都听到了另一个李邕见义而舍己相助的传奇故事。这里有一个女子，丈夫被人谋害。女子持刀复仇，刺杀真凶而获狱，罪当极刑。这时候李邕奋不顾身上疏朝廷，救下女子，由此李白写下了叙事乐府《东海有勇妇》：“学剑越处子，超腾若流星。捐躯报夫仇，万死不顾生。白刃耀素雪， 苍天感精诚……豁此伉俪愤，粲然大义明。北海李使君，飞章奏天庭。舍罪警风俗，流芳播沧瀛。名在烈女籍，竹帛已荣光。”
送别杜甫和李白后两年，李邕就遭到奸相李林甫的政治迫害。
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