教条主义和经验主义

一：教条主义和经验主义有什么区别？

教条主义一样，是死揪书本上的东西经验主义是死认自己的经验。说白了就是一个只相信书本，一个只相信自己。

二：从古至今,教条主义和经验主义的实例

主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。

有一个中国古代笑话说有一位呆秀才下乡，一条水沟挡住了去路。他取出书来，仔细翻看，却怎么也找不到如何过沟的答案。一位农夫告诉他，不用翻书，跳过去就行了。秀才听了他的话，双脚一蹬，往上一跳，竟落到水中。农夫说，不是那么跳法。说罢，单脚起跳，一跃而过。秀才看了埋怨道：“单脚起步为跃，双脚起步为跳，你该说跃，不该说跳。”

听到秀才的话，我们都觉得他太迂腐了，拘泥于书本，从哲学上看，秀才就是犯了教条主义错误。教条主义的出发点是书本上的个别词句和结论、领导人的讲话、上级的指示等，不考虑实际情况，往往表现为不重视实际经验的重要性。1930年毛泽东针对当时中国共产党内死搬马克思主义教条的情况，写了《反对本本主义》一文，鉴于当时大部分普通战士文化水平不是很高，教条主义这个词不容易理解，毛泽东就没有用“教条主义”这个名称，而叫它“本本主义”。这样通俗易懂，这个变化本身就表明毛泽东坚持了马克思主义理论与中国的具体情况相结合，一切从实际出发，是反对教条主义的典范。所以，本本主义实际上就是教条主义。中国历史上著名的赵括纸上谈兵，马谡失街亭，都是教条主义错误的典型例子。

那么什么是经验主义呢？

著名的《伊索寓言》里有个驴子过河的故事。一头驴子驮着两大包盐过河。重重的盐把它压得头昏眼花。恰好又来到一条河边，过河的时候，它一不小心倒在了水里，使劲挣扎了半天，也没有能够站起来。它绝望了，索性躺在水里休息起来。过了一段时间，驴子感到背上那重重的盐越来越轻，最后，竟毫不费力地站了起来。驴子高兴极了，为自己获得了一个宝贵的经验而庆幸。后来，又有一次，它驮着两大包棉花走在路上。走到河边，突然想起了上次过河时的情景，我何不使自己背上的棉花也变得轻一些呢？它想。于是，它特意倒下身去，像上次那样躺在水里一动不动。过了一会儿，它想背上的棉花一定变轻了，便要站起来，但再也站不起来了。

这头驴子的悲剧就在于把过去的经验用于当前问题的解决，从哲学上看，驴子的错误就是经验主义。经验主义的出发点是狭隘的局部的经验，往往表现为不重视理论知识的指导作用。

从认识论的角度看，教条主义夸大了书本知识、理性认识的作用，轻视感性经验，一切从本本出发，犯了类似于唯理论的错误；经验主义夸大感性经验，轻视科学理论，把局部经验当成普遍真理，犯了类似于经验论的错误。

教条主义、经验主义从形式上看是对立的，但是二者产生的根源是相同的，实质上都是唯心主义在实际工作中的具体表现。二者的出发点是相同的，都是从主观出发，行为上都是不问具体情况，不从实际出发，主观认识脱离当时当地的客观实际，一刀切，瞎指挥，都是主观主义的工作和思想方法。二者的结果相同，都必然会给工作带来损失甚至失败。

有一位家长曾经和我探讨他的儿子为什么小学时成绩很好，可是进入中学后成绩就不行了。于是我和学生进行了交流，并对他的学习进行观察。结果我发现，原来他小学时基本不大听课，靠自己的聪明就可以获得比较好的考试成绩。进入中学后，他继续小学时的这种学习方式，但是中学的学科比较多，这样的方式就不能掌握知识，于是成绩就直线下滑。

在中学时代，许多同学成绩非常优秀，但是这种优秀是靠老师的布置、检查和督促得到的，他没有养成自己学习的习惯。进入大学后，松散的管理方式让他觉得不知道该怎么安排自己的时间，于是他在大学里变得成绩非常一般，大学毕业后更是不知道如何自己安排自己的发展，所以他平庸地度过了自己的一生。

当我们嘲笑驴子的时候，其实，很多时候，我们自己就是那头驴子啊！

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三：本本主义，教条主义，经验主义有什么区别？

有区别。本本主义是迷信书本。

教条主义是迷信框框条条。

经验主义是不会创新，只借鉴前人经验。

四：哲学问题

要坚持马克思主义的认识论、实践观，就是要坚持实践出真知，实践是检验真理的唯一标准，就要反对形形色色经验主义和教条主义。

1、所谓经验主义，就是把经验推向极端，迷信事必躬亲的经验和照搬别人行之有效的经验，拒绝把经验上升为理论，拒绝理论对实践的指导作用。

“跟着感觉走”曾经风行一时，这是经验主义的一种表现。它以自己主观的感觉和情感来判断客观事物的是非，决定自己行为的取舍，既无理论指导又缺乏理智思考，是一种主观唯心主义加非理性的经验主义。

“短期行为”曾被一些人奉为“务实哲学”，其实这也是经验主义的又一种表现。它以眼前和瞬间为目标，目光短浅，急功近利，缺乏对事物发展的预见和对理想的追求。这是一种同实用主义哲学相联系的经验主义倾向。

“只干不学”，这是一种颇有市场的经验主义，它主张干就是一切，什么学习、大道理等等都是没有用的。干，当然是对的，而且十分重要。但马克思主义认识论所理解的干，是能动的、有计划、有目的、富有创造性的实践过程，只有在理论的指导下，才能实现这个过程。只干不学，犹如盲人骑瞎马，必然是盲目实践。这是一种近似唯实践主义的经验主义倾向。

户国曾是小生产众多的国家，文化科学比较落后，又长期对外封闭，经验主义有深厚的社会基础。因此，加强理论学习，克服经验主义，具有重大现实意义。

2、教条主义是以理论与实践相脱节、主观与客观相分离为特征的。无论是民主革命时期，还是社会主义革命和建设时期，教条主义的共性集中表现在对待马克思主义的态度上，理论脱离实际，把理论极端化、绝对化，不顾中国国情，轻视实践经验。

“本本主义”是教条主义的基本形式。本本主义者认为，上了书的就是对的，因而开口闭口不离本本，对中国的实际情况一概不感兴趣。教条主义，不在马克思主义同中国实际相结合上下功夫，给中国革命带来过严重的损失。毛泽东批评这种本本主义是思想懒汉。

唯书唯上，引经据典、寻章摘句，不钻研理论的精神实质，对上级指示，照抄照转，这是经常出现的教条主义倾向。持这种态度的人不了解，马克思主义的著作和党的方针政策，都是一定时期针对一定情况的产物。学习马克思主义理论重在掌握其立场、观点和方法，贯彻党的方针政策要同本部门、本地区的具体情况相结合，这才是正确的态度。

五：经验主义，教条主义？

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六：教条主义和经验主义有什么区别？

教条主义只相信书本知识，经验主义只相信自己的经验。

七：中共的教条主义和经验主义

教条主义就是本本主义，整天端着本书，遇到实际问题就翻书查找现成的答案，似是而非的碰上了，就呼之大吉，只许照搬，不得改动。

经验主义相反，把秀才都当成书呆子，遇到事情只想自己曾经有过的经验。即使以往经验很狭隘，也坚决不考虑书生们任何有道理的论述。

很明显前者知识分子容易犯，后者一般粗人容易犯。