一：比较《陋室铭》《安贫乐道》两文，说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之
【甲】陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：\“何陋之有？”【乙】安贫乐道王欢,字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营②产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡如④也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：\“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂⑤之。欢守志弥固，遂为通儒。⑥选自《晋书》【注释】①耽：非常爱好。②营：谋求。③斗储：一斗粮食的贮存。④意怡如：内心还是安适愉快。⑤哂：讥笑。⑥通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。10.解释下列句中加点的词。（4分）（1）惟吾德馨 馨： 香气。 （2）何陋之有 之： 宾语前置的标识。 （3）其妻患之 患： 以....为患。 （4）常丐食诵《诗》 丐： 像乞丐一样。 11.翻译文中画线句子。（4分）（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有噪杂音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 （2）欢守志弥固，遂为通儒。王欢更加坚定了自己的志向，后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒生。 12.【甲】文是从哪些方面描写陋室的？（2分）答案：生活环境，交往人物，日常生活。13.【乙】文写王欢与妻子的对话有何作用？（2分）答案：反衬王欢专心求知的决心。14.比较【甲】【乙】两文，说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。（3分）相同之处： 安贫乐道 不同之处： 刘禹锡居室简陋，生活高雅，品德高尚。王欢安于现状，专心求知。
二：司马徽安贫乐道》与陋室铭》比较阅读答案
南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？德操曰：子且下车。子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。士元曰：仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪锺，伐雷鼓，则不识其音响也！
【注释】
故：特意。
侯：探望。
带金佩紫：喻显赫的地位。
邪径：斜径，小路。
耦：两人一同耕作。
桑枢：用桑树作门。
许、父：许由和巢父。
夷、齐：伯夷和叔齐。
驷：四匹马拉的车。
伐：敲打。
故：特意。
侯：探望。
伯成：指伯成子高。
【翻译】
南郡庞士元（庞统）听说司马德操（司马徽）在颍川，特地从两千里之外赶来看望他。到了那里，正遇上司马德操采桑叶，庞士元在车里对他说：" 我听说大丈夫处世，应当带金印佩紫绶，哪能窝窝囊囊，做这些妇人做的事呢！" 德操说："你先下车吧。你只知道抄小路便利，却不考虑迷路的危险。从前伯成宁愿种地，也不羡慕诸侯的荣华；原宪住贫寒之家，也不愿做官住豪宅。哪有住在华丽屋子里，出门骑着高头大马，几十个侍女环绕的人，能做出一番伟业呢？这就是为什么许由、巢父慷慨辞让，伯夷、叔齐感叹国家灭亡，饿死首阳山的原因呀。即使吕不韦窃取了相国那样的高官，齐景公有四千匹马的财富，也不显得珍贵啊。" 庞士元说："我出生在边远之地，没听到过什么高深道理，如果不是亲自敲洪钟、击雷鼓，就不会知道它们的轰鸣声了。"
三：陋室铭 作者安贫乐道的精神在今天有什么意义
《陋室铭 》作者安贫乐道的精神在今天有现实意义:由于改革开放我们的物质生活大大丰富了，不少人向钱看。只要有钱，在这个社会就受人尊重。不问来路，有的甚至是贪污受贿，偷来抢来的，也照样受到尊重。而相反，那些在自己岗位上孜孜不倦克己奉公却因为钱少，不能受到应有的尊重。我们这个社会，物质丰富了，而人们的信仰却倒了，假冒伪劣，坑蒙拐骗大行其道。《陋室铭》的作者倡导安贫乐道精神，在今天真的应该大力提倡。君子爱财，取之有道。不是合乎规范的钱，一个也不能要，要守住道德的底线。这就是它在今天的意义。
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