桃花源记译文

一：桃花源记的翻译

解释

晋朝太元年间，一个武陵人把捕鱼作为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘记了路程的遥远。忽然遇到（一片）桃花林，生长在溪水两岸足达到几百步，中间没有别的树。花草鲜艳美丽，坠落的花瓣交错杂乱。渔人对此感到非常诧异。又向前划行，想要走到桃花林的尽头。

桃花林的尽头是溪水的发源地，于是看到一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）离开小船，从洞口进入。开始非常狭窄，仅仅能一个人通过。又向前走了几十步，眼前一下子开阔敞亮起来。（呈现在眼前的是）（这里）平坦的土地，整整齐齐的房屋，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。在其中人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的人一样。老人和小孩，都非常快乐的样子。

（ 桃花源里面的人）见了渔人，竟然非常吃惊，问（渔人)从哪里来，（渔人）都详尽地回答了。他们就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说有这样一个人，都来询问打听消息，他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及同县的人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人隔离不通音信。他们问现在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道汉朝，更不用说魏晋。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹，惋惜。其余的人都各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。渔人停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人对他说：“（这里的事）不值得对外面的人说。”

他出桃花源后，找到他的船，就沿着之前的路（回去），（一路上）到处做标记。到了郡城下（武陵郡城），拜访了太守，说了在桃花源的奇遇。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也没找到（通往桃花源）路。

南阳的刘子骥，是一个品德高尚的名士。听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。没有实现（愿望），不久就病死了。此后就（再也）没有探访（桃花源）的人了。

1.重要实词

缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云

2.重要虚词

乃

（1）见渔人，乃大惊：于是，就

（2）乃不知有汉：竟然

为

（1）武陵人捕鱼为业：作为

（2）此人一一为具言所闻：对

其

（1）欲穷其林：这

（2）其中往来种作：代词，代桃花源

（3）余人各复延至其家：自己的

3.多词一义

（1) 缘溪行、便扶向路：沿着，顺着

（2）便要（yāo）还家、延至其家：要通“邀”，邀请。

（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都

（4）此中人语（yù）云、不足为外人道也：说

（5）便扶向路、遂与外人间隔：于是，就 (6)寻；不久，原来

4.古今异义

无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词）

妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼）

绝境（古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的地方）

水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水的来源）

鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味）

交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称）

不足（古义：不值得、不必；今义：不够 "注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿"）

间隔（古义：隔绝；　今义：两个地方分隔开）

俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）

缘（古义：沿着 ；今......余下全文>>

二：桃花源记原文

陶渊明《桃花源记》赏析

●原文

晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

●背景简介

陶渊明(365～427)，晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。陶渊明又是一位创新的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。

《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，但能提出这个空想是十分可贵的。

参考资料：zhidao.baidu.com/question/10388635.html

三：桃花源记翻译全文

《桃花源记》 东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。 沿着小溪划行，忘记了路途的远近。 忽然遇到一片桃花林，夹着桃林两岸有几百步。 其中没有其他树。鲜花和嫩草鲜艳美丽，落花繁多。 渔人对眼前的景象感到诧异，又向前划行，想要走完桃花林。桃林在溪水发源的地方就到头了，就看到了一座山，山上有一个小洞口，隐隐约约有光。渔人于是舍弃船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。土地平坦宽阔，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑园和竹林这类食物。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。那中间的人来来往往耕种劳作，男女的衣着穿戴,都像桃花源外的世人，老人和小孩都安适愉快的样子。（桃花源里的人）见到渔人，竟然十分吃惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了问题。有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来询问打探消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻儿及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们 ，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人停留了几天，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！” 渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说出了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。

四：桃花源记译文

东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路 的远近。忽然遇到一片桃花林，夹着溪流的两岸生长，有数百步宽。其中没有其他树，芳香的野草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁乱交杂。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。 林子的尽头是溪流的源头，就出现了一座小山，山上有一个小洞，隐隐约约好像有些光亮。渔人于是安置好船，从洞口进去。刚开始很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑竹一类的东西。田间小路交错相通，村落间可以互相听到鸡鸣狗叫之声。在那里，人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,都像桃花源以外的世人，老人和小孩，都很悠闲和快乐。 桃花源里的人见到渔人，就大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。桃花源里的人问现在是什么朝代，他们竟然不知道经历过汉朝，更不必说三国和晋朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，村中的人都很惊叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人待了几天以后，告辞离去了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外人说啊！” 渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听说了这件事，他高兴地计划前往。没有实现，不久就因病而死。此后就再也没有访求桃花源的人了。

编辑本段解词译句

句子翻译

1. 晋太元中，武陵人捕鱼为业。 译：东晋太元年间，有一个武陵人以打鱼为生。注释:“武陵是湖南常德历史上的第二个行政区划，魏晋后，武陵郡辖沅水流域诸县。”（《武陵藏珍---沅澧流域历史文化图说》周新国 周波 著 ） 2. 缘溪行，忘路之远近。 译：（他）顺着溪水划船，忘记了路的远近。 3. 忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 译：忽然看见一片桃花林，生长在溪流的两岸，有数百步宽，其中没有别的树，芬芳的青草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁乱交杂。 4. 渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 译：渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想要走到林子的尽头。 5. 林尽水源，便得一山。 译：桃林在溪水发源的地方就到头了，出现了一座山。 6. 山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。 译：山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人就下船，从洞口进去。 7. 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。 译：刚开始洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得宽阔明亮的样子。土地平坦开阔，房屋整齐。 8. 有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌交通，鸡犬相闻。 译：有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类的东西。田间小路交错相通，村落间都可以听到鸡鸣狗叫的声音。 9. 其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 译：人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。老人和孩子们各个都安闲快乐. 10. 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。 ......余下全文>>