宗祠对联大全

一：家族祠堂对联大全

神龛联

祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

树发千枝根共本，江水源同流万派。

祖德振千秋大业，宗功启百代文明。

敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联

余庆堂联

余地有亨泰，庆盛多吉祥。

土产无价宝，地生有道才。

土能生万物，地可发千祥。

氏族联

百年树德，奕代流芳。 绳其祖武，佑我后人。

昭假烈祖，佑启后人。 蒸尝勿替，祀事孔明。

心诚则灵，意虔便安。 奉先思孝，敦族言欢。

孰事有恪，明德维馨。 春秋匪懈，继序不忘。

仁义礼智信，忠孝节德行。 万叶荐余庆，千龄光本支。

衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。 恭敬节让明礼，语默动静其诚。

子孙亦以为序，昭穆不失其伦。 福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。

富贵贵在创业，幸福福于劳动。 本支百世不易，蒸尝万古如斯。

元吉光耀在上，福禄繁荣来成。

宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。

一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。

保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。

礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。

灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。

萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。

百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。

何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。

仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。

高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，

门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。

祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，

宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。

尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭，

光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。

几十年积德累仁用宏堂构命之敬命之爱以燕以冀惟曰曾孙有庆，

数百载烹葵烹枣以洁蒸尝俾尔识俾尔昌孔时孔惠实凭先祖是皇。

分姓氏族联

周氏

濂深涵雅量，溪广裕宏谋。 ——新国乞力律周家祠

兴周八百年历代国祚最长允称西伯；

赐姓亿万载千秋理学创作首重敦颐。 ——新道拉什街南洋周家祠

林氏

忠孝有声天地老，古今无数子孙贤。 ——林氏大宗祠九龙堂

云氏

燕翼诒谋光分星岛，虎符秉节瑞集云山。

唐氏

晋水发祥源流远，阳春得气棣萼辉。

赵氏

定天下致太平，除非汉祖唐宗，谁堪伯仲；

说本来论当世，好似巨川大日，各自东西。

黄氏

江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史；

琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。

许......余下全文>>

二：吴氏家族祠堂对联大全

梅里千古盛 延陵万年兴

梅里松柏茂 延陵桂兰香

青山扬硕德 碧水溯高风

世家有首记 至德无双称

观乐知时政 闻诗论国风

挂剑心存义 延陵裔继贤

梅里传三让 延陵继千秋

世家记第一 至德名无双

祖德传千古 延陵盛万年

延陵世第 渤海家声

世家记首吴文化 至德名邦孔圣书

同心让国奔梅里 继祖遗风避延陵

观乐论政传佳话 挂剑酬心树义名

饮水思源扬祖德 知恩报本浴后昆

敬祖千秋承祖德 尊宗万古继宗风

延陵衍派家声远 至德宗传世泽长

孔圣题碑宗族誉 延陵敬祖子孙荣

望岀延陵家声远 源连梅里世泽长

季子门第德仁齐备 延陵世家忠孝惟馨

让德高风雅观周乐 挂剑知交名垂青史

祟贤逊国圣贤赞至德 敬祖尊宗祖先佑儿孙

道统文章传三让德 诗书礼乐继千秋簪缨

使鲁观乐闻声知变故 挂剑酬心尚义不欺心

敬祖奉先中华传统美德 礼让开拓吴氏永久家风

继往开来振兴中华民族 承先启名繁荣吴氏家业

对联相批

记首世家 至德传芳 让德传芳

三让传芳 梅生传芳 挂剑酬心

寻根溯源 祖德宗功 裕后光前

延陵衍派 敬祖奉先 三让承徽

远拓进取 观乐论政

三：各地陈氏祠堂通用对联大全

陈姓宗祠七言以上通用联

振兴中华，苏城世泽；

源远流长，四勿家声。

——佚名撰陈姓宗祠通用联

此联为陈氏宗祠新编“四勿堂”堂联。

高隐献诗，唐祖称善；

少年博学，张华惜才。

——佚名撰陈姓宗祠通用联

上联典出五代南唐诗人陈贶，居庐山近四十年，授官固辞。下联典出魏、晋间史学家陈寿。

义聚三千余人，世间第一；

居同五百多载，天下无双。

——佚名撰陈姓宗祠通用联

此联为江州义门陈氏宗祠联

宰揭仕深，祖泽培基数百载；

分蒲叶茂，孙支耀振万千秋。

——佚名撰广东省普宁市南溪镇陈姓宗祠联

此支陈氏由明末清初在福建省蒲田县迁徙广东的陈氏分支。

卧元龙之楼，耿耿济时伟略；

读孔璋之檄，岩岩经国文章。

——佚名撰陈姓宗祠通用联

上联典指三国·陈登。下联典指三国·陈琳。

尧咨母训子以仁，声随杖下；

安节妻分财不吝，时号堂前。

——佚名撰陈姓宗祠通用联

上联典指北宋·陈尧咨母。下联典指宋·陈堂前。

箕裘全子，袍笏文孙，颍川郡凤毛世胄；

南国旌旄，东宫衣钵，李唐时虎拜龙庭。

——佚名撰陈姓宗祠通用联

此联为台湾省台北市全台陈氏宗祠联。

孝友景先贤，难弟难兄，恍见德星长聚；

祠堂临古渡，群昭群穆，共分明月无边。

——佚名撰陈姓宗祠通用联

此联为陈氏宗祠联。

穆矣，于宗有光，祀事孔明，不如我同姓；

钦哉，成父之志，孝思惟则，□□□□□。

——清·陈荣昌撰陈姓宗祠通用联

此联为云南省石屏县郑营村（原名普胜村）陈氏宗祠联（1）。郑营村陈氏大家族的始祖陈斌是安微凤阳人，现存的陈氏宗祠建造于1925年。宗祠坐南朝北，通面阔23.8米，总进深52.1米，占地面积1240余平方米。祠门为牌坊式，砖石结构，三开间，瓦顶，门框均用砖石拱卷。明间宽3.5米，次间宽2.9米，通高6米。匾联皆用青石阴刻镶嵌在砖壁上。明间门额上有石匾四块，长宽各0.8米，其上阴刻光绪壬辰进士，吉林、安徽巡抚，华宁人朱家宝书写的“陈姓宗祠”四字。匾下有郑营人、光绪二十九年（1903年）进士、黎元洪总统秘书陈鹤亭题书的对联。次间的匾联都是滇唐继撰书。匾长宽各0.6米，上刻“源远流长”四个楷书；对联是隶书。祠门背面明间额壁上有光绪癸未进士、著名书法家陈荣昌撰书“迪光贻令”楷书石匾。次间额壁上有赵港务题书的行书石匾“继志述事”。明间和次间的砖壁上各有陈荣昌撰书的这副对联。

坐丹山或松或柏，万叶千枝不外本根所出；

观剑水是泾是渭，上流下递总由原绪而分。

——佚名撰福建省南平市延平区樟湖镇樟湖坂（原名漳湖坂）陈氏宗祠联

阀阅焕牂牁，争夸妫水长流，弓冶箕裘绵百世；

祠堂邻宝秀，更喜瑞湖在望，波光山色满一门。

——清·陈鹤亭撰陈姓宗祠通用联

此联为云南省石屏县郑营村（原名普胜村）陈氏宗祠联（2）。从陈氏宗祠祠门沿中轴线而进，依次有石桥、中殿、正殿。中殿和正殿前各有一个院子，两侧均有对称式的偏殿楼阁。中殿前的那个石桥为单孔石拱桥，桥上有栏板望柱，望柱头为石雕十二生肖。中殿建在高0.75米的石台基上，四周有廊，单檐歇山顶、抬梁式。正殿为重檐歇山顶、抬梁式建筑，三开间、二进间。由于正殿上下有两层楼，又建造在高1.2米的石台基上，更有两座高1.95米的石狮柱础抬高，因而更加显得高大雄伟、庄严肃穆。规模如此宏大的陈氏宗祠，是郑营人陈鹤亭先生集资建盖的。1993年，陈氏宗祠被云南省人民政府......余下全文>>

四：重修祠堂大门对联大全

祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

树发千枝根共本，江水源同流万派。

祖德振千秋大业，宗功启百代文明。

敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联

余庆堂联

余地有亨泰，庆盛多吉祥。

土产无价宝，地生有道才。

土能生万物，地可发千祥。

落道公式

道远几时通达，路遥何日还乡。

生，老，病，死，苦。

氏族联

百年树德，奕代流芳。

绳其祖武，佑我后人。

昭假烈祖，佑启后人。

蒸尝勿替，祀事孔明。

心诚则灵，意虔便安。

奉先思孝，敦族言欢。

孰事有恪，明德维馨。

春秋匪懈，继序不忘。

仁义礼智信，忠孝节德行。

万叶荐余庆，千龄光本支。

衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。

恭敬节让明礼，语默动静其诚。

子孙亦以为序，昭穆不失其伦。

福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。

富贵贵在创业，幸福福于劳动。

本支百世不易，蒸尝万古如斯。

元吉光耀在上，福禄繁荣来成。

宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。

一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。

保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。

礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。

灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。

萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。

百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。

何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。

仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。

高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。

祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。

尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭，光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。

几十年积德累仁用宏堂构命之敬命之爱以燕以冀惟曰曾孙有庆，

数百载烹葵烹枣以洁蒸尝俾尔识俾尔昌孔时孔惠实凭先祖是皇。

分姓氏族联

周氏

濂深涵雅量，溪广裕宏谋。 ——新国乞力律周家祠

兴周八百年历代国祚最长允称西伯；赐姓亿万载千秋理学创作首重敦颐。 ——新道拉什街南洋周家祠

林氏

忠孝有声天地老，古今无数子孙贤。 ——林氏大宗祠九龙堂

云氏

燕翼诒谋光分星岛，虎符秉节瑞集云山。

唐氏

晋水发祥源流远，阳春得气棣萼辉。

赵氏

定天下致太平，除非汉祖唐宗，谁堪伯仲；说本来论当世，好似巨川大日，各自东西。

黄氏

江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史；琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。

许氏

萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典；

衍云礽播诸代，愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武，鸳班鹭序集南洋。

吴氏

渤海延陵分两郡，系本......余下全文>>

五：关于贺氏宗祠的对联大全

贺氏宗祠四言对联

源自姬姓;望出广平：全联典出贺氏的源流和郡望。

四明狂客;一代儒宗：上联典指唐朝时期的诗人贺知章，字季真，自号四明狂客，越州永兴人。唐证圣初年进士，唐开元年间官礼部侍郎兼集贤院学士，太子宾客，官至秘书监，后还乡为道士。好饮酒，与李白关系很好。工书法，尤其擅长草隶;写景之诗，较清新通俗。下联典指西晋朝时期的会稽山阴人贺循，字彦先举秀才，初任阳羡、武康令，转侍御史，因病去职。琅玡王司马睿(晋元帝)镇守建康时，他任太常、左光禄大夫等职，为支持司马睿的江南土族领袖。朝中有什么问题，常去咨询他，他往往根据经礼答对，被称为当世儒宗。

和生得偶;仙妇赠巾：上联典指南朝梁国时期的贺环择和凝为婿。下联典指南朝梁国时期的贺德基，字承业，世传礼学。少游都下，久而金尽，遇一妇人脱白纶巾以赠，并预言其将有富贵，后果官尚书。

河南世泽;学士家声：全联典指唐朝时期的贺知章，唐开元中期累擢礼部侍郎，兼集贤院学士。

贺氏宗祠五言对联

歧陌涵余雨;离川照晚虹：此联为唐朝时期的诗人贺知章《奉和圣制送张说巡边》诗句联。

贺氏宗祠六言对联

孝行绝伦湘邑;词坛名重鉴湖：上联典指宋朝时期的孝子贺德英，湘乡人。七岁能写文章。宋淳熙年间，其父被捕入狱，他去县衙请求面试，以赎父亲之罪。县令出题联考他，他挥笔当场完成，被推荐给朝廷，考试得第一。逝世时十四岁。下联典指北宋朝时期的词人贺铸，字方回，号庆湖遗老，卫州人，曾任泗州、太平州通判，晚年退居苏州。好以旧谱填新词而改易调名，称为“寓声”，其词善于锤炼字句，又常运用古乐府和唐人诗句入词，内容多刻画闺情离思，也有嗟叹功名不就、纵酒狂放之作;又能诗文。有词集《东山词》、诗集《庆湖遗老集》等。

贺氏宗祠七言对联

将军百战定天下;书生巨眼识英雄。本联为清朝末期秀才、辛亥革命后任四川涪陵武隆分区司令贺守淦撰赠贺龙的联语，联中的“将军”、“英雄”指贺龙，“书生”为贺守淦谦称。

文明尚书仪曹郎;若弼武侯大将军：上联典指五代后晋朝时期的尚书仪曹郎贺革，字文明，少通三礼，及长，兼治孝经、论语、毛诗、左传。迁国子博士。监南平郡，为民吏所德。革性至孝，为时人称道。下联典指隋朝时期的右武侯大将军贺若弼，字辅伯，洛阳人。隋文帝时任吴州总管，献取陈十策，任行军总管，大破陈军于蒋山。因灭陈有功，封宋国公，后拜右武侯大将军。

贺氏宗祠八言及以上对联

五俊高才，儒宗望重;四明狂客，学士名香：上联典指晋朝时期的太常贺循的事典。贺循，字彦先，精礼传，为常世儒宋。下联典指唐朝时期的诗人贺知章，字季真，越州永兴人(今浙江杭州萧山区)。

太行左转，山川清淑之气钟焉，其族世所谓甲乙;明德代兴，祖宗诗礼之传远矣，乃今大发为文章：此联为河北省武强县贺氏家祠联：上联典出该族、该祠所处的地理位置。下联殿出该族世代相传“明德”和“诗礼”的族风。

六：张氏祠堂对联大全

百忍图闻传美誉；

千秋金鉴衍琼枝。

--佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙角柱联

追溯远祖巍峨功德；

施展近代骥足途程。

--佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙正座的屏基柱联

奉祖先祀典而存敬；

为艺术驰驱以达真。

--佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙下厅舞台柱联

怡情管弦，演奏迎洽众望；

悦耳琴瑟，佐舞招来群英。

--佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙下厅舞台旁柱联

茂盛繁衍，枝琼叶玉钟浩气；

甫升旭日，彩映云天蕴辉煌。

--佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙宪柱联

霁月光风，五族连系大团结；

文明亲善，两制共和一条心。

--佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙角柱联

曙光扫阴霪，重沾开放施廉政；

黎明辉阳气，体现改革展新猷。

--佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙角柱联

划时代业务，端赖俊杰开创举；

新事物登场；须凭科艺以形成。

--佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙下厅舞台旁柱联

荐馨香，崇祖德，聊尽裔嗣微意；

陈繁藻，奉心情，虔当祀祭牺牲。

--佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙宪柱联

集思广益，一德一心，建设四化；

综合众志，群策群力，振兴中华。

--佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙大门联

歪风仁风，权假优伶演述作借镜；

美俗陋俗，且凭舞台宣达以传真。

--佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙下厅舞台柱联

登上初阶，趋向团结，促进繁荣社会；

策划新猷，安定步骤，追踪盛世富强。

--佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙大门联

光天化日，汰奢从约，忻逢谱牒重修整；

清风明月，因陋就简，庆幸祖祠换新装。

--佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙正厅栋柱联

祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

树发千枝根共本，江水源同流万派。

祖德振千秋大业，宗功启百代文明。

敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联

余庆堂联

余地有亨泰，庆盛多吉祥。

土产无价宝，地生有道才。

土能生万物，地可发千祥。

七：王氏祠堂对联大全

暖舒柳岸；

瑞溢槐堂。

——全联典指北宋·王佑、王旦父子。

槐堂世瑞；

珠树家珍。

——上联典指北宋·王佑。下联典指唐·王勃。

辋川书画；

沂国方严。

——上联典出唐·王维，工诗善画，晚年居蓝田辋川。下联典出宋·王曾，封沂国公，处政方严。

明妃青冢；

金母瑶池。

——上联典指西汉·王昭君。下联典指神话传说西王母。

太原望族；

东晋名家。

——上联典指东晋·王敦。下联典指东晋·王导。

三槐世泽；

两晋家声。

——上联典出宋·王旦之父王佑，于庭院植槐树三株，曰：“吾之后世，必有为三公者。”时称“三槐王氏”。下联典出东晋·王导，位至丞相，其子孙世代簪缨。

家传乌巷；

古继青箱。

——上联典自东晋·王彪之精通经学，熟谙江左旧事，所录仪规藏于青箱，世代相传，人称“王氏青箱学”。下联典自东晋·王氏望族聚居建康乌衣巷。

求鲤世泽；

爱鹅家声。

——上联典出汉·王祥，有卧冰求鲤侍母的故事，旧时列为“二十四孝”之一。下联典出东晋·王羲之性爱鹅，为山阴道士写《道德经》以换鹅。

阳明学术；

逸少风流。

——此联为王姓宗祠太原堂联。上联典指明王守仁，于故乡阳明洞中讲学，世称“阳明先生”。下联典指东晋·王羲之，字逸少，有“东床坦腹”的故事。

卧冰跃鲤；

朝阙飞凫。

——上联典自汉·王祥，曾卧冰求鲤侍母。下联典自东汉·王子乔每朝阙，来去无踪，凭双凫飞来，时人称其“仙吏”。

一经传旧德；

五字耀英才。

——清代吏部员外郎、书法家王澍联。

槐阶培世德；

乌巷焕家声。

——刘墉亲笔山东高密城律王氏老祠堂对联。

兰亭一集家声远；

槐树三株世泽长。

——上联典指东晋·王羲之书法为古今之冠，《兰亭序》帖影响深远。下联典指北宋·王佑。

碧纱笼护诗人草；

金带围开宰相花。

——上联典出唐·王播，显达为相后，寺僧以碧纱笼护其孤贫寄食时题于寺壁之旧作。下联典出宋·韩琦家宴，王珪、王安石、陈升之均在，金带围一出四枝，后四人先后为相。

黄槐绿竹栽新院；

紫燕红鹅说旧家。

——上联典指北宋·王佑、王献之。下联典指东晋·王谢、王羲之。

千里荷花开世界；

一杯美酒对湖山。

——上联集自出唐代诗人王湾诗句。下联集自宋代诗人王庭珪诗句。

对联喜贴右军墨；

春意乐赋摩诘诗。

——上联典出晋代王羲之，世称王右军。下联典出唐代诗人王维，字摩诘。

秋水落霞惊四座；

桐花栖凤报群贤。

——上联典出唐代文学家王勃，其《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句。下联典出清代诗人、刑部尚书王士祯。

传家节操同松竹；

报国功勋并斗山。

——采用王氏节义堂联。上联典自王氏家族有松竹般的节操。下联典自王氏家族人才辈出，不少人为国为民建过功、立过业，有斗岳般的功勋。

黄槐青箱千秋秀，

紫气红鹅万年春。

——当代理财家王少峰撰深圳新居上德堂联。上联典自王佑、王导、王安石、王阳明、王夫之等，比喻王氏家族礼义传家，诗书教子，人才济济，尤善整章建制；下联典自轩辕黄帝、王羲之、王献之等，说明王氏家族乃帝王之苗裔，源远流长。...余下全文>>

八：祠堂对联大全

亲，这个链接里应有尽有，你有福了！

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九：祠堂对联 大全

求以“祠堂”开头的祖堂对联 要求11字以上

上联：

祠修身齐家，不外纲常大节

下联：

堂德叶南离，饮食烹调有赖

祠堂对联上联中开头下联会开头

上联：

中边关和睦，风调雨顺春情秋韵，

下联：

会氏族祥和，文韬武略尽出贤德。

横批：

福荫万代

祠堂对联上联长开头下联善开头

上联：

长西来祥瑞驻祖厝，福传万代；

下联：

善边绕青云绘先贤，祉佑千年。

横批：

积善积德

景祖功垂福泽远 (大门)永久性

通宗德衍家声长

妫纳派衍祖在江州义门汀州庄

颍水源长基开杭邑白玉景通公 (柱联)

祖功宗德流芳远

子孝孙贤世泽长 (柱联)永久性

朝堂曲水丁财旺

南山来龙基业昌 (大门)

世代承传先祖德

泽辉映照后裔才 (神位)

十：祠堂对联大全

不知你的姓氏，只能送几副祠堂通用对联：

长绵世泽；

丕振家声。

——长绵:亦作“绵长”1.延续久远。南朝梁庾肩吾《谢赉林檎启》“丹徒故。:苑，岁绵长而不见;岷山旧植，路重阻而来难。《西游记》第十一回:”“普谕世人为善，管教你后代绵长。《清史稿?理密亲王允礽传》“如大清历数绵长，”:延臣寿命，臣当益加勤勉，谨保终始。”世泽:祖先的遗泽。主要指地位、权势、财产等。语本《孟子?离娄下》“君子:之泽，五世而斩。明吴承恩《挽陈拙翁》诗:”“龙楼动褒表，世泽正丕丕。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“余既识其前后岁月，而慨夫能守世泽之难也。”丕振:.大力振兴。《东周列国志》第六九回:“乃不思大展经纶，丕振旧业，以光先人之绪。”家声:家族的名声。

衣冠百世;

俎豆千秋。

——衣冠:指世族;士绅。《后汉书·羊陟传》:“家世衣冠族。”百世:很多世代;很长时期(一世,三十年)俎豆:1.祭祀，宴客用的器具。《史记孔子世家》::“常陈俎豆，设礼容。”2.引申为祭祀和崇奉之意。《后汉书祭遵传》“虽在军旅，范晔:不忘俎豆”。清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》:“故著之独详，亦以见公(袁可立子袁枢)得俎豆于孔庭者非诬也。”千秋:岁月久远。

福田祖宗种;

心地子孙收。

——福田:佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。晋道恒《释驳论》“是以知三尊为众生福田供养，自修己之:功德耳。”心地:佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养《朱子全书?学二》“自古圣贤,皆以心地为本”《镜花缘》“欲广福田,须凭心地”。收:指收心。收起散漫放纵的或不良心思，不要被外界所干扰。

礼乐绳其祖武;

诗书贻厥孙谋。

——礼乐诗书:“礼乐”指礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。“诗书”原指《诗经》和《尚书》。后泛指书籍和一般的诗文。

春露秋霜崇典祀;

父慈子孝笃伦常。

——笃:指“笃信”忠实地信仰;深信不疑。伦常:人与人相处的常道。特指封建社会的伦理道德。即认为这种道德所规范的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系，即五伦，是不可改变的常道。

高天厚地献奇，星斗图书山水画;

光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。

——高天厚地:比喻长久。明·吴承恩《贺金耻齐翁媪齐寿障词》引:“高天厚地，共启长年。”图书:指河图洛书。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易·系辞上》有:河出图，洛出书，圣人则之之说。光宗耀祖:光:有面子;宗:宗族;耀:显耀;祖:祖先。为宗族争光，使祖先显耀。元·石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科，荣宗耀祖。”清·曹雪芹《红楼梦》第33回:“儿子管他，也为的是光宗耀祖。”垂训:垂示教训。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》:“傲世不可以垂训也，故正谏以明节。”刘良注:“傲慢理不可以垂教后人。”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“夫先王垂训，开端中人。”明李贽《答马历山书》:“虽各各著书立言，欲以垂训后世，此不知正堕在好为人师之病上。”清陈炽《＜盛世危言＞序》:“顾形而上者谓之道，形而下者谓之器。空文垂训，道可传而器不可传。”...余下全文>>