戴名世乙亥北行日记

一：戴名世的乙亥北行日记及译文

明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！

第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人正在给园子浇肥，女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡狗相闻。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自遗憾比他们差得远呢！

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二：在MP3里寻找音乐为什么要用户名和密码

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三：文言文《乙亥北行日记》

1、盖江北之俗，这里的“之”就是“的”的意思：这就是江北的风俗。

2、老幼男女俱耘/于田间

3.顾指看的意思

四：乃于三更启行……这篇文言文答案！

六月初九日，自江宁渡江。先是浦口刘大山过余，要与同入燕；余以赀用不给，未能行。至是徐位三与其弟文虎来送；少顷，郭汉瞻、吴佑咸两人亦至。至江宁闸登舟，距家数十步耳。舟中揖别诸友；而徐氏兄弟，复送至武定桥，乃登岸，依依有不忍舍去之意。是日风顺，不及午，已抵浦口，宿大山家。大山有他事相阻，不能即同行。而江宁郑滂若适在大山家。滂若自言有黄白之术，告我曰：“吾子冒暑远行，欲卖文以养亲，举世悠悠，讵有能知子者？使吾术若成，吾子何忧贫乎？”余笑而颔之。

六月初九日，从江宁渡过长江。这之前，浦口人刘大山来拜访我，邀请我和他一起到北京；我因为盘缠不够，没能成行。到现在徐位三和他的弟弟徐文虎来送我；不久，郭汉瞻、吴佑咸两人也到了。从江宁闸口上船，离家只有几十步路。在船上拜别各位朋友；而徐氏兄弟，又送我到武定桥才上岸，依依惜别，有不忍离开的心意。这一天顺风，不到中午，已经到达浦口，住在刘大山家。刘大山有别的事情阻碍，不能到此一起走。而江宁人郑滂若恰好在刘大山家。郑滂若说自己有“黄白之术”（好像是指点石成金的法术？这个或许是朋友间的一句玩笑话），告诉我说：“我们冒着酷暑远行，想兜售自己的文才奉养父母，世界辽阔无边，怎会有了解您的人呢？假若我的法术成功了，我们何必担忧贫困呢？”我笑着点点头。

明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！

第二天，晚上住在旦子冈。刚走了几里，看到四方田野禾苗绿油油的，男女老幼，都在田间耕作。大概江北的风俗，妇女亦耕地劳作；比起西北男人游逛懒惰不从事生产劳作，这里的风俗实在是美好啊。偶尔下马步行，路过一户农家，家中的丈夫正在挑粪浇灌菜园，而妻子在井中汲水要洗衣服；门口有豆棚瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树，儿子女儿哭哭笑笑，鸡鸣狗吠。我回头看着，对此感到羡慕，认为这一家里面，有万物各得其所的意趣，遗憾自己比不上他们太多了。

明日抵滁州境，过朱龙桥——即卢尚书、祖将军破李自成处，慨然有驰驱当世之志。过关山，遇宿松朱字绿、怀宁咎元彦从陕西来。别三年矣！相见则欢甚，徒行携手，至道旁人家纵谈，村民皆来环听，良久别去。

第二天抵达滁州边境，路过朱龙桥——就是卢尚书、祖将军打败李自成的地方——慷慨激昂，顿时产生了驰骋当世的壮志。路过关山，遇到宿松人朱字绿、怀宁人咎元彦从陕西而来。我们分别三年了！（如今）相见非常高兴，拉着手步行，到路边的住户家纵情交谈，村民都来围着旁听，很久才分别离开。

过磨盘山，山势峻峭，重叠盘曲，故名；为滁之要害地。是日宿岱山铺，定远境也。明日宿黄泥冈，凤阳境也。途中遇太平蔡极生自北来。薄暮，余告圉人：“数日皆苦热，行路者皆以夜，当及月明行也。”乃于三更启行。行四五里，见西北云起；少顷，布满空中，雷电大作，大雨如注，仓卒披雨具，然衣已沾湿。行至总铺，雨愈甚；遍叩逆旅主人门，皆不应。圉人于昏黑中寻一草棚，相与暂避其下。雨止，则天已明矣。道路皆水弥漫，不辨阡陌。私叹水利不修，天下无由治也。苟得良有司，亦足治其一邑。惜无有以此为念者。

路过磨盘山，山势险峻，山石重叠山路弯曲，因此有这个名字；是滁州的交通枢纽。这一天住在岱山铺，在定远县境内。第二天住在黄泥冈，在凤阳县境内。途中遇到太平蔡极生从北方而来。黄昏时分，我对马夫说：“这几天酷暑难耐，赶路的人都趁着夜色，我们应该到月明时分赶路......余下全文>>