一：为什么说佛教是“无神论”的教育？
对佛教不了解的人，常常把“神佛”混为一谈，这种现象在今天十分普遍。大多数中国人把佛误认为是“神”，而对其加以膜拜。新闻媒体上也常见到“求神拜佛”这样的现代成语，因为这样的认识误区，所以五四运动后，佛教自然就被归入“封建迷信”的圈子里去了。除非有特殊的因缘，否则大多数中国人可能一辈子就因为“求神拜佛”、“封建迷信”这样一些强加在佛教身上的标签，而与佛教失之交臂，无法去体悟佛教的甚深智慧。
这绝不是耸人听闻，目前流行的很多培训课程，其核心内容都可以找到佛教的影子。比如心态教练和企业教练，它的核心价值理念都是从佛教里汲取的。接受过这些课程培训的国内企业高管数以十万计，但是很少有人知道这些课程和佛教的关系。只有深入佛教后，才猛然发现，原来这些课程的核心理念竟然是佛教里早就提到的。佛教的理念在企业文化建设方面至今仍发挥着重要的作用。
我知道大部分人不愿意去接触佛教，是因为骨子里受到一种影响，认为求神拜佛是一种无知的表现，我本人受这种影响也有20多年。但是当我们深入佛教后，才赫然发现，佛教和我们印象里那个固有的观念是那么的格格不入。很重要的一点，当我们知道佛教是“无神论”时，我们是非常震惊的。
与世界上其它宗教相比，佛教的无神论的观点是那么鲜明。佛教否认世界是由一个“至高无上”、“无所不能”的神创造的，佛教否定创世说，认为其它宗教所谓的“世界有一个开始的起点”，只是以人“有限的认识”认为世界有一个起点。而事实上，作为无限深远的时间和空间来说，佛教认为人的意识达不到那么久远，所以佛教以“无始以来”这样的描述表明自己对时间的看法。这样的描述在今天看来，是非常客观和高明的。
因为宇宙没有一个“起点”，自然就没有一个创世的神，所以从这个角度说，佛教是最早的无神论者。当明白这个道理以后，自然就不会把“求神”和“拜佛”混为一谈了。有人会问，那为什么还要拜佛呢？中国传统的私塾教育中，学生们在上课前要面对孔子的画像行礼，表示对先师的怀念和尊重。尊师重道，在中国几千年的教育中一直是我们引以为自豪的优良传统。佛教教育和这个是一样的道理。
二：为什么中国的无神论教育能够取得成功
在中国的破四旧运动中，任何神灵在人民的打砸下都灰飞烟灭了，没有一点神通了。
彼得一世直接夺取了教会的神权，让教会成了国家机器，这时候的神也对彼得一世毫无办法，相反，俄罗斯帝国从此崛起。
欧洲曾经把圣经当法律，但是大瘟疫的时候，神没能拯救世界，连牧师都死掉了，全欧洲都对神产生了怀疑，然后欧洲进入了文艺复兴，政教一体化被摒弃。
现在的基督教国家，你可以看看，人们只是做礼拜而已，没人真正遵循教义做事，例如美国，教义规定禁止婚前性行为，但是现实中呢，美国人显然把这句“圣言”当作了放屁。
结论：因为神是人造出来的，所以人也可以轻易地毁了他。
三：日本人接受的是否无神论教育？ 5分
曰本宗教自由的国家，无神论根本没有市场，无神论也就是在中国表面上官场有市场？
日本是个多宗教国家，主要有神道教、佛教、基督教三个大的宗教和许多小宗教。据日本内阁下属的文化厅统计，截至2000年12月31日，日本共有神道教信徒1.05亿人，佛教信徒9419万人（注：中国大陆佛教徒约为8000至9000万），基督教信徒174.5 万人，其他宗教的信徒1021万人，合计共有各类宗教信徒2.09亿人。同年日本的人口总数为1.18亿人。宗教信徒的总数是人口总数的近2 倍。所以会出现这种情况，是因为日本人可以同时信仰两种乃至多种宗教。考虑到世界历史上的十字军东征和当代世界上一些地区宗教之间互相敌视甚至互相仇杀的血腥现实，人们很可能会对日本的这一现象感到诧异，而这却是日本的真实写照，也是日本宗教的显著特征之一。
四：为什么中国的无神论教育能够取得成功?
我觉得不是成功，而是失败。但是中国人自孔子以来的确是一个重现实而轻信仰的，重当下而轻永恒的国民。
五：为什么中国的无神论教育能够取得成功
我觉得不是成功，而是失败。但是中国人自孔子以来的确是一个重现实而轻信仰的，重当下而轻永恒的国民。
六：党员为什么加强无神论教育
马克思列宁主义是唯物主义
七：为什么我从小就被教育进化论，无神论
这是科学教育有什么奇怪，你是教徒相信上帝吧。
八：为什么学校无神论教育,社会上那么相信风水?
因为人们都发现了很多存在而又无法解释和解决的问题，所以人们都在寻找答案，在不知道怎么解决的时候，就只能找各种方法， 例如风水，可能也是其中一个可以寻找的地方， 但是很多东西其实是有答案的， 想圣经中就阐述和记录了很多曾经的历史和一些事情， 让人很有启发
九：为什么中国的教育都是无神论的教育啊？无论是老师还是课本，还是一些国内外的名家之作，灌输的都是无神的
科学跟宗教是不同的，科学解释不了的问题只能交给宗教来解决。毕竟人类对科学的认识还是有限的
十：中国为什么是无神论国家？？
广义上讲，无神论是一切对神或灵魂的存在缺乏相信的思想的总和；狭义上，无神论指认为神不存在的思想。无神论并没有统一的哲学思想，例如一些无神论者可能完全否定任何超自然事物，但一些无神论者可能相信诸如占星术、缘分等伪科学。无神论经常同反神论（或反有神论）相混淆，前者是拒绝相信有神论，而后者是直接明确反对有神论。
根据定义的不同，无神论可以分为强无神论（或显无神论，explicite atheism）和弱无神论（或隐无神论，implicite atheism）。强无神论明确声称神不存在，类似于对无神论的狭义定义。很多情况下，无神论其实是指强无神论。弱无神论则类似于广义定义下的无神论，即一切不是有神论的关于神的思想。这样一来，弱无神论包括不可知论。无神论是仅仅指强无神论，还是应该包括弱无神论的问题存在很大争议。
成为无神论者不需要任何诸如皈依或洗礼之类的仪式，因此对于无神论者不容易判断。只有少数声称自己是无神论者的人，一般可以肯定他们是无神论者。
否定神、鬼迷信和宗教神学的理论,是一种认为神或灵魂是不存在的哲学思想。历史上的无神论一般都提倡理性和科学，反对信仰主义和蒙昧主义，反对传统宗教的精神束缚，讴歌人的尊严和自由，与“启蒙思想”具有类似的性质和意义。一般说来，唯物主义者同时也是无神论者，无神论者常常是“自由思想家”的同义语。
今天人们说的无神论一般是指完全否定任何超自然，包括一个与肉身无关的灵魂的存在。
在西方国家，“无神论”一般都指“一种认为根本没有神的理论”，而在中国大陆，一般的无神论者其实只是不可知论者。在西方人来讲，不可知论者只是“没有宗教信仰”。
历史
中国的传统从某种程度上说是一种不可知论。而佛教在早期从某种程度上也属于无神教，其中包含轮回与地狱观念。目前南传佛教仍然比较坚持佛教早期理论，但北传佛教已经引入了神的概念。
无神论者的思维逻辑
无神论者认为，既然人类在几千年的历史中、自己在十几乃至几十年的生活经历中，都未找到令人难以否定的神存在的证据，我们不妨在生活中假定没有神。随着时间的推移，这种假定又进一步被经验所肯定，无神论的观念因而进一步得到稳固。有神论者常常试图改变无神论者的观点，但他们总是拿不出令人信服的证据。
多数无神论者及有神论者是通过家庭和社会被动地获得他们关于神的观念，但他们从未站在理性的高度、通过深入的哲学思辨，独立地做出有神还是无神的判断。
成年以后开始信神往往是由于跟据偶发事件错误地建立并不存在的因果关系所至。
教育有助于人们学会缜密的逻辑思维、科学地观察事物。由于这一原因，科学家中无神论者的比例远远高于其他人群。
即使是古今中外的哲学家,无神论者也占其中的大多数。原因是大多有关生命真谛的学说,多鼓吹由自省出发,并非盲目相信,依赖一些不知名的外在力量,不劳而获来得到正面的改变。
对无神论的争论
有神论者通常认为，坚信神不存在的人是不道德的。但是，这种论调除了宗教上的理由之外，并不存在其他的合理的理由。所以，在大多数国家，无神论者通常不会遭受道德的谴责或法律的制裁；但在某些宗教国家，这种谴责或制裁仍然存在。
大多数人认为，科学研究应当以实际数据说话，避免宗教的影响。在大多数国家的教育体系中，教育是属于不可知论的，即不承认也不否认神的存在；但也有一些国家的教育体系，教授的是无神论；还有少数的一些国家，采用的是有神论的教育。这些国家通常是一些政教合一的国家。...余下全文>>
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