如何理解工匠精神

一：你如何理解工匠精神?你如何将工匠精神传承给员工

工匠精神对制造业来说，是一种思想倒退。

最典型的就是中餐，全世界中餐馆做同样一道菜，味道没有哪两个是相同的，甚至外观和食材都不相同。中餐厨师就是工匠，虽然做菜花了很多心思，但是没办法标准化，规模化，批量化，机械化，质量不可控，所以可以预见未来餐馆的饭菜价格会越来越贵，最后只能当作艺术来欣赏。

我很难理解“工匠精神”这种落后的小手工业思想，居然会在世界上最大的制造业国家广为流传。我们的民众对制造业已经无知到了非常可怕的地步。

前段时间，我看台湾的新闻评论类节目，里面一个女主持人居然可以轻易的说出SOP这样的词汇来，而我们，可能大部分人根本就不知道什么是生产，什么是制造。这就是差距！至少落后十年。前段时间总是热炒工业4.0，我看不必追寻的德国的脚步搞什么工业4.0了，好好学学人家台湾，学学人家两代人积累下来的“工业精神“。

（究竟是德国人严谨的性格造就了德国制造，还是德国长期的工业制造改变了德国人的国民性格？类似于”先有鸡还是先有蛋“，这是值得探讨的话题。）

二：如何如何理解工匠精神的现代内涵

2016年政府工作报告中提出“培育精益求精的工匠精神”后，引起了社会各界的广泛关注。我国古代的鲁班、黄道婆都是优秀工匠的代表；近代同仁堂倡导的“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，也充分体现了工匠精神。但是，在“中国制造”向“中国创造”转变、人力资源大国向人力资源强国转变的大背景下，现代工匠具有新的历史使命和社会责任，工匠精神也被赋予了更多新的内涵。

从经济社会发展的需要来看，现代工匠至少需具备以下职业精神：

一是精益求精的创新精神。众所周知，我国钢铁产量世界第一，高铁速度世界第一，拥有的大学生数量世界第一，却生产不出一个小小的圆珠笔笔珠；德国人口只有我国的1/17，却有2300多个世界名牌。这是当前我国经济发展遇到的尴尬处境。西门子公司总裁说：“精益求精制造产品，是我们德国企业与生俱来的天职和义务！”精益求精的通俗解释就是“没有最好，只有更好。”只有依靠这种精神，我国才能生产出更多与制造业强国质量同样过硬的产品，创造出世界闻名的中国品牌。在新经济中，制造业与服务业正在实现融合，科学家和工程师同样需要工匠精神，工匠也同样需要创新精神。许多人叹惜中国产品是一流产品、二流包装、三流利润，其实这种认识是片面的，在市场经济条件下不会长期存在价廉物美的产品，超额利润永远是对产品创新的奖赏。激励万众创新需要有严格的绩效考核机制，重赏创新成功者，宽容创新失败者，坚决杜绝“干好干坏一个样、遇到问题绕着走”的现象。

二是实事求是的科学精神。社会发展需要科技进步，科技进步需要对规律的不断探寻。实事求是实现创新的科学方法，是经济转型的基本路径，是推动进步的内生动力。中国要跨越中等收入陷阱，建成名副其实的制造业强国，就必须依靠实事求是这个法宝。任何以偏概全、望文生义、唯书唯上、似是而非的做法都与新经济格格不入。事实上，我国在长期的封建历史时期，形成了一种阻碍科学发展的文化模式，认为各种生产技术都是“雕虫小技”，而善于变通、巧取豪夺才是“本事”。 “不撞南墙不回头”，过去一直是对不通世故者的讥讽，但在新一次全球工业革命来临之际，我们需要大声呼唤那种“钉钉子”“一根筋”的执着精神，决不能让这些人有半点吃亏。宽容，只适用于创新者；对于因循守旧、随波逐流者，丝毫不能宽容。

三是忘我工作的敬业精神。制造优质产品需要心无旁骛、一丝不苟的工作，需要戒骄戒躁、久久为功，容不得半点懈怠和折腾。在我国工业化初期，为克服技术落后、条件简陋的困难需要艰苦奋斗的“大庆精神”；在国外技术封锁的条件下，为增强国家实力需要“两弹一星精神”；在全球一体化的“互联网+”时代，为实现“中国制造2025”的梦想更需要争创世界一流的拼搏精神。“天上不会掉馅饼”，幻想依靠投机取巧获得成功是十分危险的。制假售假、投机取巧、“搭便车”等做法，最终将是搬起石头砸自己的脚。为了能使创业者潜心工作，要在制度上保障所有劳动者的合法权益，通过科学合理的评价机制实现分配公平

摘自光明网，谢谢。

三：如何看待工匠精神，如何践行工匠

工匠精神，是指工匠以极致的态度对自己的产品精雕细琢，精益求精、追求更完美的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。

当今社会心浮气躁，追求 “短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。

四：李万君怎么理解工匠精神中的"匠

2016年政府工作报告中提出“培育精益求精的工匠精神”后，引起了社会各界的广泛关注。我国古代的鲁班、黄道婆都是优秀工匠的代表；近代同仁堂倡导的“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，也充分体现了工匠精神。

五：你对工匠精神的理解是什么？

毁灭=开始

六：如何理解克强总理的"工匠精神

总理把“工匠精神”写进了政府工作报告。这段话他是这样说的：鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种，提品质、创品牌。最近对“工匠精神”有一些讨论，但是“工匠精神”不能仅仅简单地把它理解为只与技术有关、和经济有关。实际上既然谈到了“精神”，它就不是一个技术的问题，实际上它是一种文化，精神一定是文化。所以我今天重点要从文化的角度谈一谈何为“工匠精神”，怎么能培育出“工匠精神”，“工匠精神”意味着什么。

中国在全世界已经崛起，在GDP上已经成为世界第二，而且成为当仁不让的世界工厂，就像19世纪的英国一样。但是中国在世界上的形象既是世界工厂也受到了很多的批评，说中国是“山寨大国”。中国人学习能力很强，模仿能力也很强，但是现在中国现在有多少自身的创新？有多少工艺？这个恐怕现在还是一个问号。因为中国的产品“中国制造”在世界的形象，就像几十年前的台湾货一样，价廉未必物美，用了几年东西就坏了。

我们怎么能像德国和日本一样成为一个工艺的大国，像美国一样成为一个创新的大国？这是一个我们现在面临的一个大的转型。在这个大的转型里面，李克强总理提出的“工匠精神”恰恰是要实现转型当中一个不可缺少的文化元素和精神元素。首先要从这样一个高度来意识到“工匠精神”，这不是一个解决技术的低层次问题，这是一个有很高层次的重要问题。

讲到“工匠精神”，在中国历史上过去有四大阶级“士、农、工、商”，“士”是士大夫特权阶级，“农、工、商”阶级里面“工”竟然在古代中国排在商人前面，仅次于“农”。那个时候的“工”是手工业者，古代中国的这些手工业者是有他们的精神的，这就是“工匠精神”。中华五千年文明非常灿烂，因为我们为世界提供了非常灿烂的物质文明，而这个物质文明里面有很多都是世界瑰宝。

雕琢出这样的精品是今天人做不到的，那是需要一种精神的，这种精神是一种精益求精的精神，这种精神在古代中国可以说是非常普遍的。当然一定有市场需求，这个需求和当时的贵族有关。当时的士大夫、贵族大商人他们有这个需求，所以他们需要养一批工匠，来能够打磨出来今天成为文物的这样一些瑰宝，这是一个需求。第二个需求就是宫廷，宫廷也要养一些手工业者，然后能够生产出一些顶尖的玉器、陶器、金器等，以显示皇家的气派。

所以在传统中国你们可以看到，工匠精神是存在的，一个手工业者、一个匠人，他自身最大的尊严是他的产品是独一无二的，最后被宫廷或者是哪个贵族所收藏，这是他一个很高的成就。

“工匠精神”追求的是自身的艺术价值，而不是市场的价值。到了今天这种追求已经失传了。特别到了20世纪以后，这追求受到了一次毁灭性的打击，首先1911年推翻了清朝，没有宫廷了。然后又杀了贵族，各种各样的贵族像割韭菜一样割掉了，高端工艺品的需求减少了。

特别是1949年以后，由于我们闭关锁国，限于长期物质的匮乏，普遍的生活贫困，重要的问题变成一个叫“急剧增长的人民需求和生产力不足的矛盾”，所以最重要的问题不是说要生产出那些在技术上、专业上精益求精的产品，而是为人民大众他们的一般生活需求的产品。在这种背景里面可以看到，“工匠精神”已经开始慢慢地丧失了。

到了90年代以后中国发生了剧变，市场经济以后，整个氛围追求GDP量的增长。地方政府追求GDP，企业家追求赚快钱，他们注重的不是产品的价值本身，而是它的市场价值。怎么多快好省地生产更多的产品，以最少的投入获得最大的收益。产品的市场价值远远压过了产品本身的价值，这就刺激了许多假货、伪劣产品，形成了今天中国的“山寨大国”观感。

不是中国文明里面没有这种精神，而是这种精神被压抑了，今天......余下全文>>

七：如何发扬工匠精神以及发扬工匠精神的意义

工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。传授手艺的同时，也传递了耐心、专注、坚持的精神，这是一切手工匠人所必须具备的特质。弘扬工匠精神的意义何在?如何弘扬工匠精神?

李克强总理今年在《政府工作报告》中提出，要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。

工匠精神，首先是一种精神。是工匠们对自己的产品精益求精、精雕细琢，追求极致、追求完美、追求更好，努力把品质从99%提升到99.99%的精神。其次是一种追求。是工匠们以质取胜的价值取向，以及对自己所热爱的事业无比执著的职业追求。再次是一种品质。是工匠们执着于产品和品牌，锲而不舍、心无旁骛、专心致志的品质。最后是一种氛围。是全社会对工匠们的敬意，以及相应较高的社会地位。工匠精神的提出，对于当前大众创业、万众创新，加快推进转型升级、提质增效，具有重大的现实意义。

为什么要弘扬工匠精神

第一，是践行五大发展理念的需要。五大发展理念集中体现了今后5年乃至更长时期我国的发展思路、方向和着力点，深刻揭示了实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续发展的必由之路。五大发展理念的提出，把握了发展速度变化、结构优化、动力转换的新特点，顺应了推动经济保持中高速增长、产业迈向中高端水平的新要求，点明了破解发展难题的新路径。在这个过程中，必须充分发挥追求完美、耐心专注、一丝不苟、不走捷径的工匠精神的引领作用，才能更好推动发展方式转变，提高发展质量和效益。

第二，是供给侧结构性改革的需要。当前，许多行业低端产能严重过剩，但中高端产能严重不足，生产与供给无法满足社会日益增长的中高端需求。由于无法在国内买到高质量的产品，大量购买力流向国外。与此同时，国内大部分商品却在进行低质低价式的竞争，既不能充分满足市场需求，更不利于技术创新与行业进步。这就需要弘扬工匠精神，让企业对质量精心打磨，对品牌精心呵护，让职工对工作一丝不苟、精益求精、追求卓越。

第三，是加快转型升级的需要。制造业是国民经济的主体，是立国之本、兴国之器、强国之基。当前，我国制造业大而不强，科技含量不高，发展日渐乏力，结构调整和转型升级的任务越来越紧迫。这就需要弘扬工匠精神，通过科技创新与技术创新推进制造业的质量升级、技术升级、产业升级，真正实现从量到质、从速度到效益、从旧动力到新动力的更迭转换。

第四，是从物的现代化向人的现代化转变的需要。人类社会发展的历史告诉我们，人的现代化是社会现代化的核心，但是人的现代化总是滞后于物的现代化。“工欲善其事，必先利其器”，但仅有“利器”，未必能“善事”，想要“善事”，关键在于用“利器”的人。现在影响我国社会现代化进程的关键因素，不是物，而是人。这就需要弘扬工匠精神，用精益求精、追求卓越去推进人的现代化，去培育善用“利器”的人。

如何培育和弘扬工匠精神

第一，教育先导。培育和弘扬工匠精神，需要源头培育。要通过学校教育，从小培养学生爱岗敬业、精益求精的精神，树立正确的择业观和就业观。要强化职业教育，让职业技术教育在国家有更高的社会地位，让学生在锤炼技能的同时，将“创新基因”深植于心。要加强企业的职业培训，构建科学合理的技术工人培训体系，通过系统的、专业的、全方位的员工培训，有目的地提升职工技能素质，使之真正成为能做事、会做事、做好事，并创造高效劳动价值的“工匠”型人才。

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八：如何培养自身的“工匠精神”

“工匠精神”是追求极致的精神，其核心内涵在于不仅仅是把工作当作职业，而是当作事业，不仅仅把工作当成获取报酬、养家糊口的工具，而是树立起了对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度，极度注重细节，不断追求完美和极致。工匠们将一丝不苟、精益求精的职业精神融入每一个环节，生产出一流的产品，给客户提供无可挑剔的体验。这种宝贵的职业精神需要职业学校通过开设相应的课程进行系统阐述引导，并在具体的实习实训操作中得以强化训练，同时也离不开企业的积极参与，发挥企业育人的主体作用。

说到“工匠精神”，我们总会想到瑞士的手表、德国的机械、日本的管理。正是由于对“工匠精神”的尊重和坚持，才造就了这些国家名企名牌辈出。据报道，截至2012年，全球寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家。企业长寿的秘诀是他们都在传承着宝贵的“工匠精神”，大多“术有专攻”，立足本行，心无旁骛，在某一细分产品上不断积累优势，最终成为各自领域的“领头羊”。

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在我国，企业“短命”现象并不少见，虽然我们具有“庖丁解牛”、鲁班、卖油翁等历史悠久、脍炙人口的“工匠”式传奇，但如今却常常被“差不多”文化所取代，“差不多就行了”成了许多人的工作生活态度。在这种文化氛围里，“工匠精神”的没落和消亡在所难免。更令人担忧的是，企业自身的这种职业态度势必对职业学校的办学理念和学生的价值观、人生观、职业观产生负面影响。因此，要让“工匠精神”在职业教育中“扎根”，企业必须转变观念，致力于打造百年老店、民族品牌、国际名牌，并积极营造培育“工匠精神”的良好环境，主动承担教育人的重任。长期以来，职业学校形成了优先保证就业和满足学生糊口营生的办学理念，重“传技”，轻“育人”，甚至片面追求升学率和“绑架”技能大赛，忽视学生“工匠精神”的培育。因此，职业学校要转变办学理念，修正人才培养方案，深化课程改革，将职业素养教育纳入教学内容，尽快补上“短板”，走出过于重视技能传授、文化教育，而忽视职业素养培育的误区，让“工匠精神”在职业教育中“扎根”、开花、结果，进而对经济发展和科技进步产生“蝴蝶效应”。

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培育“工匠精神”还必须加强顶层设计，全力营造“劳动光荣、技能宝贵、创造伟大”，尊重职业、尊重劳动的良好氛围，在制度层面上让工匠们受人敬重、体面工作，成为职业学校学生心目中的偶像，保证工匠们不为基本生计所困，潜心无忧钻研，成为具有高度定力和魅力的“大国匠人”，此乃民族的希望所在。

九：如何理解新时期工匠精神的时代价值

“工匠精神”其内涵不仅仅指个体层面对产品的精雕细琢、精益求精、追求极致和尽善尽美，其背后还有更深厚的文化、伦理与制度内涵的指向在更深层次上，“工匠精神”体现的是对人和劳动的认同和尊重，想唤醒的是对劳动者的人文关怀以及劳动者自身的社会担当。正如今年央视“三八节”晚会上，来自哈尔滨的三八红旗手、清掏工人荀笑红用法国文学家雨果的话描述对自己工作价值的理解：下水道是一个城市的良心。在荀笑红心中，做好井下清掏作业这份“苦、脏、累、险、毒”的活，就是自己人生价值的体现，她的这份工作在社会上也是被尊重的。

从伦理角度来看，“工匠精神”的提出，正是对工作平等和劳动尊严的真正认同，是一种“六亿神州尽舜尧”和“天下兴亡，匹夫有责”的自我价值发现机制。由是观之，培育“工匠精神”是大工业和规模经济时代劳动价值的再发现之旅，是培育大众创业、万众创新的伦理之基。

在当下“商人精神”横行的年代，“工匠精神”也给中国企业带来以下启示。

启示之一：

企业的核心因素是人。一个人所做的工作是他人生态度的表现，一生的职业就是他志向的显现和理想所在。企业要重视那些与自己精神追求一致的“工匠”，让他们在不断雕琢自己的产品、不断改善自己的工艺、在享受产品在自己手里升华的过程中，共同成就企业与个体。

启示之二：

要更加注重高等职业教育，培养更多的“大国工匠”。作为一个制造业大国，我们要分析为什么我们缺失了“工匠精神”。是因为社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在？德国的高质量技工来自双元制职业教育培养的学徒，此外，德国的职业教育还有高级继续教育阶段，即德国技师的培养，正是这两种教育形式的组合为德国培养了大量优质技术人员。

与国内“千军万马过独木桥”的高考不同，德国只有近一半的中学生选择上大学之路，而一半多的中学生会选择接受职业教育，其中包含不少成绩优异的中学生。当代中国缺乏的正是数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造一个又一个“中国制造”的匠人。

启示之三：

“工匠精神”不是口号，应当融化于人们的血液里。长久以来，正因为缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满荆棘。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角。所以，在自然资源日渐匮乏的平庸时代，在互联网思维“泛滥”的年代，重提“工匠精神”、重塑工匠价值，不啻一种追本溯源，也是中国制造业转型升级的不二选择。

十：简述对工匠精神的理解100字

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。

当今社会心浮气躁，追求 “短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。