一:不要把自己太当回事!也不要把自己不当回事!知道是什么意思吗?
在一些事上,我不把自己当回事,凡是低调。而在一些事上,我得把自己当回事,我要坚持的,我会一直坚持。
二:别把自己太当回事,也别太把自己不当回事!你明白这句话的意思吗?
别太把自己当回事 也不要把自己不当回事
有一头骆驼从沙漠的一端经过艰苦跋涉到了另一端,一只苍蝇趴在骆驼背上也越过了沙漠。苍蝇对骆驼说:“幸苦你了,谢谢你把我驮了过来,我走了啊!再见。”骆驼看了一眼讨厌的苍蝇说:“你在我身上的时候,我根本就不知道,你走了也没必要跟我打招呼,你根本就没那么重,别把自己看太重了。”
别把自己看得太重,你就不会失重;别把自己看得太高,你就不会失落。为什么你又失重、又失落了?因为你把自己太当回事了,你以为你谁啊。
美国著名指挥家、作曲家沃尔特.达姆罗施20多岁就当上了乐队指挥。刚当上乐队指挥时,他自以为得志,有些洋洋得意,忘乎所以,认为自己才华横溢,没人可以取代自己指挥的位子。
有一天排练,达姆罗施把指挥棒忘在家里。正当他准备派人去取时,他的秘书突然说了一句:“没关系,向乐队其他人借一下就行了。”
秘书的话把达姆罗施弄糊涂了。他楞了一下,随口向乐队成员问了一句:“你们谁能借我一根指挥棒?”话音刚落,只见大提琴手、首席小提琴手和钢琴手分别从上衣内袋里掏出了一根指挥棒。
达姆罗施一下子清醒过来,原来自己并不是什么必不可少的人物,其实很多人一直都在暗暗努力,时刻准备取代自己。从此以后,每当达姆罗施想偷懒、飘飘然的时候,他的眼前就会马上出现3根晃动的指挥棒,让他再也不敢停下努力的步伐。
这些说明什么哪。说明每个人都要在生活中摆正自己的位子,不要以为自己是天下第一,有点成绩就沾沾自喜。一个企业,离了谁都会照常运转,因为如今的社会,人才济济。特别是政府单位,一个人离去,会有十个人对那个位子虎视眈眈。如今的政府体制,没有太大的能力强弱之分。在这种情况下,如果才能无法施展,只有低调做人,高标处世。
低调做人就是不喧闹、不骄揉、不造作、不故作呻吟,不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你满腹才华、能力比别人强,也要学会藏拙,只有这样,才不会把自己的才能浪费在无谓的人际斗争中。而抱怨自己怀才不遇,那只是肤浅的行为。有句话说得好,把自己当作泥土吧,如果老是把自己当成珍珠,就时时有被埋没的痛苦。也就是说,在适当的时候保持适当的低姿态,绝不是懦弱和畏缩,而是一种聪明的处世之道,是人生的大智慧、大境界。圣经曾告诉我们,魔鬼当初是何等美丽高贵,不就是因为骄傲,想和神同等,才从天上堕落的吗?低调做人是一种境界,一种风度,一种修养,一种去留无意的胸襟,一种宠辱不惊的情怀。甘于低调做事者,总能以平常心面对喧嚣的世界,纷扰的人群,在为人处世上从不表现出骄慢,卖弄和过分张扬的姿态来,而是把自己看做是社会上普普通通、实实在在的一员,这不仅是一种做人的标准,更是一门做的艺术。
不要太把自己当回事,要低调做人,但话又说回来,在某些事情上,也不要把自己不当回事。有的人自己正当的利益被剥夺强占也不发任何声音,自己的人格被别人侮辱也不反抗,这不是低调,是一种懦弱。更有甚者,降低自己的人格和做人的尊严来获取一官半职。特别是作为一名女同志,无论做什么,都要严守自己做人的底线,要把自己当回事。有的女同志,天生就与领导有人缘,无论哪任领导,她都能轻而易举的拿下。有人说,这也是一种能力,我觉得这种能力不要也罢。
不要把自己不当回事,还因为我们是一名公务人员,是百姓的父母官,为官一任,造福一方,不管你官大官小,都应该给百姓带来温暖、关爱和希望。就象蜡烛一样,要想照亮别人,必须先点燃自己。自己燃烧了,才能照亮亲人,照亮朋友,照亮接触到你的各种人。内心是团火,才能释放出光和热......余下全文>>
三:别把自己太当一回事,也不要把别人太不当一回事?是什么意思,详细的说
就是说别以为什么事没有自己不行,其实没有谁世界都会继续正常运作下去,别把别人不当一回事,就是别觉得谁没什么能力就瞧不起他,任何一个看起来微不足道的人都有可能干出点大事
四:别把自己太当回事,也别把自己不当回事!
别把自己太当回事,注解:难得糊涂。 待人处事过于认真,过于苛求,难免得罪人,坏了事情。就像木桶扎箍,扎紧了,木桶崩盘;扎松了,木桶漏水。松紧适度,方可发挥其用。做人做事,亦该如此。 别把自己不当回事,注解:志不可夺。 人活着,总得有点尊严,有点志气。任人宰割,受尽凌辱,那不是人过的日子。“上帝面前,人人平等”,说的就是,既然你来到世上,就得好好的活着,上帝不会给人特权,也不会剥夺人的生存权。相信,天生我材必有用。努力练就一身自生的能力,抓住机遇,团结帮手,不求大业,落得个平平安安、延年益寿,不也是百姓的福气吗?只有宠辱不惊,志矢不移,方能活出人的尊严。 简而答之,仅供参考。
五:什么叫做不要太把自己当一回事
这是说不要把自己当成一个很强的人,不要太高看自己。希对你有帮助,请采纳。
六:不要把自己太当回事儿是什么意思?
亲爱的楼主不要理这种想法啦,这是他们在为自己找的借口,怎么能不把自己当回事呢,自己都不注重自己还有谁会好好的在乎你呢!
七:关于不要把自己太当回事的格言
**好问则裕,自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
自用:自以为是
喜欢提出问题向别人请教,知识就丰富,自以为是,知识就浅薄。
**如切如磋,如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
切:用刀切断,指加工骨器
磋:用锉磨平,指加工象牙
琢:用刀雕刻,指加工玉石
磨:磨光,指加工石头
比喻一个人品德的进修砥砺以及学问的研讨。
**敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
下问:向地位低下的人请教
思想敏锐而勤奋好学,不以向地位低下的人请教为耻。
**学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
罔:迷惑不解
殆:精神疲倦
读书不思考,问题仍然不解;只思考而不读书,精神就会疲倦。指要有所收获就应多读书勤思考。
**闻一以知十。——《论语·公冶长》
听到一个道理,可以推知十个道理,喻善于学习,会动脑筋。
**温故而知新。——《论语·为政》
温习旧的知识,可以从中学到新的知识。
**学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
努力学习而不满足,教导别人而不疲倦。
**学而时习之,不亦说乎!。——《论语·学而》
时:按骇
说:悦,高兴
学习知识并按时温习也很高兴,指学习是一件令人愉快的事情。
**吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》
我曾经整天不吃不睡去冥思苦想,但没有什么益处,不如去学习,可见学习之重要。
**发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。——《论语·述而》
发愤学习而忘记了吃饭,快乐的忘记了忧愁,不知道自己快老了。
**吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子·养生主》
涯:边际,极限
生命有限而知识无边无际。
**饱食、暖衣、逸居而无教,则返于禽兽。——《孟子·滕文公上》
强调教育对于文明人的重要性。
**一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。——《管子·权修》
强调没有比培养人才更好的了。
**学不可以已。——《荀子·劝学》
学无止境。
**青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。——《荀子·劝学》
青:靛青,染料
蓝:草名,叶可制染料
比喻经过努力学习可以超过前人。
**锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
锲:刀刻
镂:雕刻
强调学习持之以恒的重要性。
**善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·孟夏纪》
善于学习的人,借用他人的长处弥补自己的短处。
**独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
独自一个人学习而不与朋友一起探讨,往往孤陋寡闻,强调互相交流和互相促进。
**玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
玉石不精心雕琢不能成为有用的器物,人不刻苦学习就不明白道理。
**虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。——《礼记·学记》
弗:不
旨:滋味甘美
至道:最好的道理
虽然有美味佳肴,不亲自品尝就不知道个中滋味;虽然有最好的道理,不认真去学就不知道其好处。
**学,然后知不足;教,然后知困。——《礼记·学记》
困:不够
学习才知道自己的不足,教别人才知道自己学识不够。
**凡学之道,严师为难。——《礼记·学记》
严师:尊师,敬师
在求学的所有方法中,尊师最难做到。
**善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。——《礼记·学记》
节目:树枝交接成结之处
会提问题的人,就像砍伐坚硬的木头,先砍容易之处,然后再......余下全文>>
八:做人不要太过于自信,太把自己当回事
太把自己当回事的人,别人往往不把他当回事。
九:不要把自己太当回事用英语怎么说?
Don't take yourself too seriously。
十:什么叫不要太把自己当回事?
别把自己当回事:是说不要自恋,不要自大,凡事都要大度、平和;别不把自己当回事:是说人一定要有尊严,一定要自尊、自爱、自强、自立。如果放在感情上:别把自己当回事:是说不要自以为是,感情是平等的,是相互的;别不把自己当回事:是说不要盲目的付出,感情需要相互。