写拉萨的文章

一：关于拉萨的文章

走进西藏

西藏是个美丽的地方，从峡谷到悬崖，从树林到草原，从雪峰到冰湖，从一碧如洗的万里苍穹到四茫茫不见天日的浓雾，这里有的是惊心动魄的等待旷世的沉寂。那种苍凉而又充满柔情、严酷又不失生机的美可以把你带入灵魂出窃的冥想之中，沉醉而不思归路。

西藏是个神圣的地方，那遍及山间湖畔的寺庙金碧辉煌，给雪域高原披上一圈神圣光环，也给西藏大了笼罩上了一层神秘的色彩。在这浓郁的宗教氛围下，在酥油灯火棋布的寺庙殿堂里，如来佛的高深莫测、观音佛的宁静慈祥、护法神的恐怖狰狞，伴随着香火的闪烁，越发透也各自非凡的神韵，善男信女们摩肩接踵，虔诚恭顺的膜拜。在这块土地上，随处可见人对佛十足的真诚。

西藏是个安详的地方 ，经由佛光透彻灵魂的照耀，西藏人在知天达命、乐观外向的表情下，还隐含着来自佛教的空、虚、无。那是广大而锭漫的“无”¬-------无我的、无他的、无意的、无为的、无所谓的、无所用心的、无所想见的、无所事事的、无所作为的、无可如何的无可无不可。

西藏也是一个世俗的地方 ，八廓街紧挨着寺院，却坦然地洋溢着世俗的快乐，似乎每天都一样从未有过中断。转经的转经、游荡的游荡，买卖的买卖。磕长头的信徒饱受风霜的身体扑倒在大地的沉重声音令人怦然心动，却并不妨碍一队又一队花枝招展的旅行者嬉笑而过；尽管有雄伟壮丽的布达拉宫是如此显赫华丽，玛吉阿米那土黄的墙壁与床铺也一样值得怀念。

所有的一切注定了西藏是旅行者向往的天堂。

二：人有前世吗？

你问的问题在现在的科学时代无法用科学的道理给你解答，如果真的有前世那也是你投胎之前的事情了``现在要做的事是珍惜你的今生，正确对待人生，如果在人生路上遇到无奈，坎坷，也要坚持勇敢的去面对，如果有前世你为什么会记不得你前世呢，或许是上天特意要每个人忘掉前世，在今生好好的生活下去，所以你也不必去想现在生活中种种难关是不是前世带来的，我的今生就是为了还上辈子的债等等。只要正确对待现在生活中的事情，勇敢努力，相信很多事情并不是那么难以想象的不能解决的，你也要乐观，相信自己！小弟不才``只能解释道这些了！你问的问题也比较深奥，我也只能理解这么多了```能不能帮助你就要看你的了，最后还是那句话相信自己，相信你身边的朋友，他们会帮助你的！

三：美丽的拉萨800字作文分写时每段要有中心句

美丽的拉萨位于世界屋脊——青藏高原上，有‘日光城’和‘极乐城市’的美誉。

我从小在拉萨长大，已经快要是十年了。光阴似箭，我已是六年级的学生了。早上，我拉开窗帘远远的望见壮伟的布达拉宫，那布达拉宫多么雄伟啊！使我不由自主的发出这样的感叹声。我遐想着，从大昭寺一直往前走就是布达拉宫再一直往前走就是世界上最好的地方——罗布林卡，那里有无数价值连城的珍宝，有世界上不同种类的动物，比如位于非洲各地方的鸵鸟、狮子等。

这就是美丽的拉萨，我的家。

四：描写西藏景物的作文

我给你写 什么时候要，要不要诗词

五：关于西藏的散文

想像西藏

这里是神的世界。

每一颗石子里，每一滴水中，都有一个神在欢快地跳跃。那神呵呵笑着，嘟囔着，把蓝天白云镶嵌在大片的湖水里，湖水静静地照耀着高高的雪峰，轻柔地反弹着悠扬的歌唱。歌声是从大片绿绿的草地上响起，草地上走着一位藏族姑娘，当然美丽。

神的造化，神的赐予。那神正在得意地说：来吧，拜吧，让我欣赏欣赏你吧。

这肯定是想像，想像中的西藏。

西藏一定要想像，没有想像就没有美丽的西藏。即使人类早在50年前就已站在高高的珠峰上，俯瞰雄浑的青藏高原，雪白草绿，冰莹水洁，可是有谁说真正了解这片高原上的神秘？

走吧走吧，到西藏去。多少人这样向往着准备着，行走西藏已成为一种不同于别人的生活象征。没到过西藏是一种遗憾，到过西藏就有了一种满足一种骄傲，因为遥远因为神秘也因为对西藏的无知。无知是可爱的，不了解西藏其实也是一种幸福，这样你就可以让那片青藏高原在眼前慢慢地升起，托着一列列青衣白冠的群峰和一座座暗红色的庙宇，诵咏的声音如经幡在清澈紶风中飘扬着，还有一位走在草地上的姑娘，当然美丽。

对西藏的理解总是这样包缠在世俗的意念里。那一年一个朋友独自从西藏流浪回来，讲述了多少惊险奇遇，至今让我清晰记住的，只有那个叫卓玛的姑娘。卓玛是在一个清晨从草原上把这位饥寒交加意识模糊的流浪者用马驮回毡包的，卓玛温暖的毡包让流浪者停下了脚步。那十余个日夜让我羡慕不已，我的想像飞越千万里拼装着草原上的流浪者与卓玛姑娘的浪漫图画。

美丽的卓玛就是我心中的西藏。

呵呵，还有西马拉雅，还有冈底斯，还有念青唐古拉、雅鲁藏布、纳木措、色林措、杰马央宗、布达拉、扎什伦布、罗布林卡……这些神秘的名字让人无比向往，我真的不知道它们是什么意思，不知道才更美丽更神秘，感谢这些文字，不用解释，就有一种来自远方的意蕴。它们仿佛是神的居住地，但又充满着世俗的轻松色彩。“在高山顶上烧起神香，全知的活佛回到此地……”。那活佛是我们的朋友，与我们一起眯起眼睛享受着这片净土的安逸。这时我们听到六世达赖仓央嘉措的情歌：

住在布达拉宫时

叫我仁增仓央嘉措

到了拉萨城时

叫我浪子唐桑旺布

当我在著名的活佛跟前

听讲无法阻挡

冲向姑娘的怀抱

哈，怎么能没有美丽的姑娘呢！

还有雄鹰。高原上的雄鹰冲起盘旋的时候，天空就无比高远深遂。雄鹰与传说中的绿鬃雪狮是高原上的灵魂。

在圣洁的雪山下，在静谧的湖水旁，在阳光下的寺院外，做一次虔诚的匍匐，身躯贴在土地上，灵魂却高高地飞翔。这时在我们身边飘浮着酥油茶与青稞酒的芳香，耳边响起欢快的歌唱，那是神与我们一同为心灵的洗涤而喜悦的贺赞。

想像西藏，总是这样神秘而美妙。

为什么要到西藏？为什么不到西藏？

六：赞美拉萨用一种构段方式写一篇作文

本来就很帅的余阳，会钢琴，篮球又打的很好，成绩还总排在校排名的前十位，可以说他是校草一般的任务了。校草有没有谈恋爱或是有没有喜欢谁都是校园里大多是女生在课余时间八卦的话题。

孟洁很紧张，她也很想知道自己喜欢的人有没有喜欢的人，或是喜不喜欢自己，她想，她一点要找个机会问问。

下午，他们又一起回家，她想那是问他的最好时机，于是在车站等车时......

“那个...余阳”她叫住了他

“怎么了？”他转过身来问道

“我...我想....”她犹豫了半天。没有说出口。

“想什么啊？”他不解

此时，孟洁正用手搅着衣角，手里和心里全是汗水，“我只是想问你有没有喜欢的人？”她穿了口气儿，她如释重负，因为她终于说了出来。

“有啊”听到这句话的答复，她的心凉了一大半。

“可不可以告诉我她是谁？”她继续问道

余阳笑着说：“你问这个干嘛？”

“只是作为朋友的角度关心一下而已”她连忙解释道，不敢让他看出一点破绽。此时她低着头，不敢再看他。

“那...我可不可以不告诉你？”

她沉默了一会，说：“你去告诉她了吗？”

“没有，喜欢一个人不一定要告诉她，或许，你告诉了她，现在的关系就会改变，不如就保持现在稳定的关系。静静的喜欢她！”

“明白了，就像风一样掠过”

“你懂了就好，我还以为你会生气呢！”余阳笑着说

其实，你不知道的，我像风一样喜欢着你，不留下人和痕迹，让我们静静地感觉......

五

下午放学后，孟洁要值日，她在早上就和孟洁讲好，让余阳等他。

她忙完了以后，她就立即跑到余阳的教室，可是快到他的教室时，她放慢了脚步，一步步的走到他的教室门口，躲在了门外。

教室里余阳和一个漂亮的女生坐在一起，她左手拿着书，右手在草稿纸上写着什么，似乎是问余阳一些题目。

本来是正常的一幅画面，可孟洁却情不自禁的想到，他们俩才是一对，因为余阳脸上带着微笑，那个原本阳光的小茹，在现在是多么刺眼，让人不能直视。

孟洁觉得有些窒息，她转过身，快速的离开了教室门口，脑子里不停的想：“余阳有喜欢的人了，那个人不是自己。”也许，他是被冲昏了头脑，她忘记他曾经说过，没有和那位女生说自己喜欢她，但是孟洁从那个女生的表情上可以看得出，她知道，他喜欢她。

接下来的几天中，孟洁都没有和余阳一起走。或许是怕打扰到他的幸福，直到那天在图书馆又遇到那个女生。

孟洁刚进图书馆，一眼就看见坐在阅览席上的女生，她呆站着，盯着手里翻动的书，咬了一下唇，终于走向了女生。

“你好。”她说女生吓了一跳，立马抬起头来睁着一双疑惑的眼睛看她。

“你...好，请问有什么事情吗？”女生问。

孟洁说：“我叫孟洁，是余阳的朋友，我只是看你在这，想来告诉你一声，祝你们家幸福。”

说完，她立即转身奔出了图书馆，女生本想叫住她，可一眨眼就没了人影。

孟洁跑到一棵槐树下，蹲了下来，眼泪不由自主的流了下来。她哭着，心里说：“余阳，我喜欢你啊，可是你有喜欢的人了，我该怎么办？我该怎么办？”

孟洁哭的很伤心。此时正是槐花凋谢的时节，一阵风吹来，漫天的槐花就像雪花一样飘落......

七：描写布达拉宫的美文

《布达拉宫简介》

摘自：zhidao.baidu.com/question/12293397.html

正文：布达拉宫简介

在中国西藏拉萨的红山之巅，有一座举世闻名的宫堡式古建筑群，这就是建于公元七世纪，距今已有1300多年历史的布达拉宫。

布达拉宫海拔3700多米，占地总面积36万余平方米，东西长360米，南北宽270米，主楼13层，高117米，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑。布达拉宫依山而筑，宫宇叠砌，巍峨耸峙，气势磅礴，其建筑艺术体现了藏族传统的石木结构碉楼形式和汉族传统的梁架、金顶、藻井的特点，在空间组合上，院落重叠，回廊曲槛，因地制宜，主次分明，既突出了主体建筑，又协调了附属的各组建筑，上下错落，前后参差，形成较多空间层次，富有节奏美感，又在视觉上加强了高耸向上的感觉，是世界建筑史上的奇迹。

相传，藏族吐蕃王松赞干布好善信佛，迁都拉萨后，经常在拉萨近旁的山上诵经祈祷，给这座山取名为“布达拉”。“布达拉”是梵语音译，译作“普陀罗”或“普陀”，原指观音菩萨所居之处。公元641 年松赞干布迎娶唐朝文成公主后，欣喜之余，为公主造了布达拉宫。当年所建的布达拉宫高9层，共有999间宫室，加山上修行室共1000间，堂皇壮丽。然而世易时移，布达拉宫饱受雷、电、战火劫难，历尽沧桑，破败不堪，仅存法王洞和主殿帕巴拉康。现在的布达拉宫是十七世纪以来重新修建的。

布达拉宫的主体建筑，就其功能主要分两大部分，一是达赖喇嘛生活起居和政治活动的地方，一是历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛殿。

第一部分主要集中在白宫。白宫始建于1645年，历时8年，以松赞干布时原有的观音堂为中心，向东向西修建起一片巨大的寺宇。整个寺宇的墙面被涂成白色，远远望去，分外醒目，人们称之为“白宫”。白宫高7层，位于第4层中央的“措钦夏”(东大殿)面积717平方米，由38根大柱支撑，是布达拉宫最大的殿堂，历代达赖喇嘛在此举行坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动。第5、6两层是摄政办公和生活用房。最高的一层(第7层)是达赖喇嘛冬宫，这里采光面积很大，从早到晚，阳光灿烂，俗称“日光殿”。殿内陈设豪华、金盆玉碗，珠光宝气，显示出主人高贵的地位。宫殿外，有一个宽大的阳台，从这里可以俯视整个拉萨城。远处是起伏连绵的群山，美丽的拉萨河宛如一条缎带，从天边飘来。近处是片片田陇阡陌，绿树村舍，还有古老的大昭寺金碧辉煌的金顶。

第二部分主要集中在红宫，红宫建于1690年，当时，清康熙帝还特意从内地派了100余名汉、满、 蒙工匠进藏，参与扩建布达拉宫这一浩大的工程。红宫的主体建筑是各类佛堂和达赖喇嘛的灵塔。宫内有8 座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，其中以五世达赖喇嘛的灵塔最大，最华丽，高14.85米，塔身用金皮包裹，镶珠嵌玉，据说共用黄金11万余两，珍珠、宝石、珊瑚、琥珀、玛瑙等18677颗。红宫中最大殿堂“司西平措”(西大殿) 面积725米， 殿内正中上方高悬乾隆所赐“涌莲初地”匾额，设有达赖喇嘛宝座。殿中还存有清康熙帝赠送的大型锦帐一对，是布达拉宫的珍宝之一。殊胜三界殿是红宫最高的殿堂，一旁的经书架上，还置放着雍正皇帝赐与七世达赖喇嘛的北京版《丹珠尔》经书。红宫最西是十三世达赖喇嘛灵塔殿，高14米，传说殿内的坛城是用20万余颗珍珠串缀而成......余下全文>>

八：布达拉宫简介

baike.baidu憨com/view/1663.htm