孔子教育方法

一：孔子在教育对象和教育方法两方面对教育事业留下了什么影响

（2）创办私学，招收不同出身的学生，扩大了教育对象，打破了官府对教育的垄断。启发诱导，因材施教。

二：孔子采用的是什么教育方法

因材施教

yīn cái shī jiào

【解释】因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

【出处】《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”

【结构】偏正式。

【用法】含褒义。一般作谓语、定语、宾语。

【正音】教；不能读作“jiāo”。

【辨形】施；不能写作“师”。

【近义词】对症下药

【反义词】一视同仁

【例句】教师应注意学生各方面的差异；以便～。

【成语故事】春秋时期，孔子善于根据学生的智力、性格等去教导他们。子路问他听到正确意见是否立即照做，孔子让他先请示一下父兄，而对冉有说可以立即照做。学生公西华不解，孔子解释说冉有为人谦让应鼓励，子路轻率刚猛要慎重行事。

三：孔子的教学方法

孔子提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。

强调学习与思考相结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”），同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。

他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导。

他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取川同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。

四：孔子在教育对象和教育方法两方面对教育事业留下了什么“绝大的影响”

一、打破常规，首创私学，广收门徒。二、提出“有教无类”，使人人享有教育的平等权利。三、主张尊师重道。

他首创了私学，所收学生不论地位 因材施教 教育思想到现在还适用基本上是经过孔子和他的后学不断整理、补充而流传下来的

五：孔子教育学生的方法有什么好处?如果你是老师你会怎样做?

孔子主要的教学理念是：有教无类。就是不管你是什么身份（是贵族也好，是奴隶也好；是富有还是贫穷，是俊美还是丑恶...），只要愿意向学就可以来学习。 孔子的主要教学方式是：因材施教。就是本着每个弟子的性格和爱好特长的差异来有选择的引导的施教，不来一刀切。

六：孔子提出了哪些教育教学的方法

孔子说：“跟着我学习而精通六艺的弟子有七十七人”，他们都是具有奇异才能的人。德行方面突出的：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。擅长处理政事的：冉有，季路。语言方面的：宰我，子贡。文章博学方面的：子游，子夏。颛孙师偏激，曾参迟钝，高柴愚笨，仲由粗鲁，颜回经常贫穷无所有。端木赐不接受命运的摆布而去经营商业，不过他推测的行情经常是准确的。孔子所礼敬的人：在周朝是老子；在卫国是蘧伯玉；在齐国是晏仲平；在楚国是老莱子；在郑国是子产；在鲁国是孟公绰。他也经常称颂臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子出生的时间比他们都晚，不是同一时代的人。 颜回，是鲁国人，字子渊。比孔子小三十岁。颜渊问什么是仁，孔子说：“约束自己，使你的言行符合于礼，天下的人就会称许你是有仁德的人了。” 孔子说：“颜回！多么德的人啊！吃的是一小竹筐饭，喝的是一瓢水，住在简陋的胡同里，一般人忍受不了这种困苦，颜回却也不改变自己的乐趣。听我授业时，颜回象个蠢笨的人，下课后考察他私下的言谈，也能够刻意发挥，颜回实在不笨。”“任用你的时候，就匡时救世，不被任用的时候，就藏道在身，只有我和你才有这样的处世态度吧！” 颜回才二十九岁，头发就全白了，过早的死去。孔子哭得特别伤心，说：“自从我有了颜回，学生们越来越和我亲近。”鲁哀公问：“学生中谁是最好学习的？”孔子回答说：“有个叫颜回的人最好学习，从不把怒火转移到别人身上，不再犯同样的过失。不幸的是寿命很短，死了，现在就没有这样的人了。” 闵损，字子骞，比孔子小十五岁。孔子说：“闵子骞太孝顺啦！他侍奉父母，顺从兄弟，别人对他的父母兄弟夸赞他都没有非议的闲话。”他不做大夫的家臣，不要昏君的俸禄。所以他说：“如果有人再来召我，我一定逃到汶水以北了。” 冉耕，字伯牛。孔子认为他有德行。伯牛得了难治的病，孔子前去问候他，从窗户里握手住他的手，说：“这是命啊！这样好的人却得了这样的病，这是命啊！” 冉雍，字仲弓。仲弓问如何处理政事，孔子说：“出门做事如同接待贵宾一样谦恭有礼，使用百姓如同承办隆重的祭典一样虔诚谨慎。这样，在诸侯的封国里任职，就没人怨恨你，在卿大夫的家邑里任职也不会有人怨恨你。” 孔子认为仲弓在德行方面有成就，说：“冉雍啊，可以让他作个卿大夫一样的大官。” 仲弓的父亲，是个地位卑微的人。孔子打比方说：“杂色牛生出红色的小牛，两角长得周正，即便你不想用它作祭品，山川的神灵难道会舍弃它吗？” 冉求，字子有，比孔子小二十九岁。作李氏家臣之长。季康了问孔子说：“冉求有仁德吗？”孔子回答说：“有千户人家的城邑，有百辆兵车的采邑，冉求能够把那里的军政事物管理好。至于他仁德不仁德，我就不知道了。”季康子又问：“子路有仁德吗？”孔子回答说：“象冉求一样。” 冉求问孔子说：“听到应做的事情就立刻行动吗？”孔子回答说：“立刻行动。”子路问孔子说：“听到应做的事就应该立刻行动吗？”孔子回答说：“有父亲兄长在，怎么听到就能立刻行动呢？”子华感到这件事很奇怪，不解地说：“我大胆地问问，为什么问同样的问题而回答却不一样呢？”孔子回答说：“冉求做事畏缩多虑，所以我激励他。仲由做事有两个人的胆量，所以我要抑制他。” 仲由，字子路，卞地人。比孔子小九岁。子路性情粗朴，喜欢逞勇斗力，志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑，曾经欺凌孔子。孔子用礼乐慢慢地诱导他，后来，子路穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生的引荐，请求作孔子的学生。子路问如何处理政事，孔子说：“自己先给百姓作出榜样，然后才能使百姓辛勤地劳作。”子路请求进一步讲讲。孔子说：“持久不懈。” 子路问：“君子崇......余下全文>>