一：〈王安期不鞭书生〉的译文
【原文】
王安期作东海郡守，世乱，令曰：夜不得私行。吏系得一夜行人。王问：“何处来？”云：“从师家受业书还，不觉日晚。”吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭挞书生以立威名，恐非致治之本！”释之，并令吏护送其归家。
【译文】
王安期任东海郡守时，天下混乱，命令：夜晚不能私自出行。差役抓了一个夜晚出行的人。王安期问：“你从哪里来呀？”回答说：“从老师那里听课回来，没发觉天黑了。”差役问：“要鞭打吗？”王安期说：“鞭打书生而树立威信，恐怕不是达到社会太平的根本办法。”放了他，并命令差役把这个人送回家了。
二：不鞭书生文言文中，王安期的做法给我们什么启示
原文编辑王安期作东海郡守，世乱，令曰：夜不得私行。吏系得一夜行人。王问：“自奚来？”云：“从师家授业还，不觉日晚。”吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭书生以立威名，恐非致治之本！”释之，并令吏护送反家。
译文编辑
王安期担任东海郡守时，天下混乱，命令说：夜晚不能私自出行。差役抓了一个夜晚出行的人。王安期问：“你从哪里来呀？”(被抓的人)回答说：“（我）从老师那里听课回来，没发觉天（已经）黑了。”差役问：“（需要）鞭打（他）吗？”王安期说：“以鞭打书生来树立威信，恐怕不是达到社会太平的根本办法！”（于是王安期）放了他，并命令差役把这个人送回家。
注释编辑
1、系：抓
2、云：说
3、致：达到
4、释：释放
5. 本: 根本
6. 立：树立
7.夜：在夜晚
8.行：出行
9.令：命令
10.还：回来
11.作：担任
12.令：下令
13.自：从
14.反：同“返”，返回
【词语集释】
释“治”。“治”在文言中既可作动词用，指“治理”、“管理”、“经营”等，也可作名词用，指“政治有条理”、“社会太平”等。上文“恐非致治之本”中的“治”，即指社会太平、治安良好，句意为恐怕不是达到社会太平的根本方法。
启发与借鉴编辑
处理问题要实事求是。“夜不得私行”是为了防止坏人作案，至于书生学而迟归，当另行对待。王安期不一概而论，不鞭打书生，做得对。
要让社会太平，不能靠武力。
三：不鞭书生文言文阅读答案 王安期作东海郡手市乱利源铝业不得私行是阅读答案
【原文】
王安期作东海郡,吏录一犯夜人来.王问：“何处来?”云：“从师家受书还,不觉日晚.”王曰：“鞭挞宁越以立威名,恐非致理之本!”使吏送令归家.
【译文】
王安期任东海内史时,差役抓了一个犯了夜禁的人来.王安期问道：“你从哪里来呀?”此人回答：“从老师那里听课回来,没发觉天黑了.”王安期说：“如果靠鞭挞宁越这样发奋读书的人来树立威信,恐怕不是治理好地方的根本.”就让差役把这个人送回家了.
【注释】
王安期：名承,安期是他的字.名士传曰：“王承字安期,太原晋阳人.”
宁越：战国知人,《吕氏春秋》记载这样一件事：有人告诉宁越,要学习三十年才能学有所成,宁越说,我不休息,刻苦学习十五年就行.十五年后,他果然成了周威公的老师.因此在这里把宁越作为读书人的代名词.
四：不鞭书生这个故事中完全是个怎样的人他的做法说明了什么道理
王安期不鞭书生
说明王安期是一个对待问题实事求是的人。
道理：告诉我们处理事情不能死守教条， 一概而论，而要审视灵活，根据事实进行合理安排。
五：不鞭书生文言文阅读答案
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六：王安期不鞭书生 译文
【原文】
王安期作东海郡，吏录一犯夜人来。王问：“何处来？”云：“从师家受书还，不觉日晚。”王曰：“鞭挞宁越以立威名，恐非致理之本！”使吏送令归家。
【译文】
王安期任东海内史时，差役抓了一个犯了夜禁的人来。王安期问道：“你从哪里础呀？”此人回答：“从老师那里听课回来，没发觉天黑了。”王安期说：“如果靠鞭挞宁越这样发奋读书的人来树立威信，恐怕不是治理好地方的根本。”就让差役把这个人送回家了。
【注释】
王安期：名承，安期是他的字。名士传曰：“王承字安期，太原晋阳人。”
宁越：战国知人，《吕氏春秋》记载这样一件事：有人告诉宁越，要学习三十年才能学有所成，宁越说，我不休息，刻苦学习十五年就行。十五年后，他果然成了周威公的老师。因此在这里把宁越作为读书人的代名词。
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