教师阅读与经典同行

一：阅读与经典同行征文。(500字左右)

人云：“开卷有益”，读书，能让绵延的时光穿越我们的身体，能让我们的身后耸立起人类文化的巨石，能让几千年来积淀的智慧在我们每个人的血液里汩汩流淌。可怎奈人生有涯书无涯，在那浩如烟渺的书海中，究竟哪些才能够蕴藉我们短暂的一生呢？毫无疑问，经过历史的黄沙荡涤仍余香悠远的经典之作是当之无愧的。

经典，它不是自封的，也不是谁随意指定的，它的独特魅力，在于它具有普通作品所无法触及的深度，在于它启迪心智、涵养性灵的教化意义。刘熙载在其文艺理论著作《艺概》中这样写到：“孤质非文，浮艳亦非文也。”即明确指出了语言这一外在形象的重要性。毫不夸张地说，经典，它是一席视觉盛宴：先秦诸子散文语言的精练与准确；鲁迅杂文语言的犀利深刻与极富思辩；沙翁剧作词藻的华美与瑰丽；加西亚·马尔克思震惊文坛之作《百年孤独》语言的神奇与诡异……这里的文字已不再是毫无生命力的物质外壳，而是智慧的符号。同样在《艺概》中，刘熙载又说到：“记事叙事，皆已穷尽事理为先。”意思自是明白，好的作品，章法只是骨架，还必须要穷尽事理，要有所言，有内涵，这也是为文之本。经典之作，以其真实深刻的内容，厚重的文化底蕴，系统而完备的理论知识开启我们混沌未开的心灵，引领我们去触摸这个纷繁复杂的世界，呼吸几千年来人类文明的气息，也为迷茫不知所措的我们指明出路。《圣经》的问世让我们学会了虔诚与感恩，耶和华受尽苦难也要拯救他的孩子；马克思的著作让我们了解了世界的本源和发展规律，人类不再愚昧无知；《上下五千年》带我们见识了古老中国恢宏的历史，感受到华夏文明的气魄；而当我们觉得无路可走之时，又幸而有庄子，决决然曳尾于途中……

经典之作是精神财富，只要阅读，便不会空手而归，它会馈赠给我们形而上的宝贝。品读经典，是穿越时空的邂逅，在这座殿堂里，你可以和具有深沉爱国情感的屈原促膝而谈，体会他那份“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的坚忍；你还能从海明威那里学到“你可以被消灭，但不能被打倒”的生存理念；从司马迁那里，你能见识到中国历史上灿若群星的英雄人物和他们的丰功伟绩；从柏拉图那里你能感受到哲人的睿智与深邃。还有《红楼梦》的博大精深，《围城》的幽默机智，《瓦尔登湖》的冲淡闲适，《精神分析法》的艰深奇妙……这一切的一切无疑会让我们成为精神上的富翁。品读经典一路走来，我们的背囊越发沉重，我们的脚步也越发稳健了

二：与经典同行，与圣贤为友。在四年的初中学习生涯中，你在老师的引领下，一定读了不少名著，体验到了阅读的

（1）①A 　　 ②替天行道（2）示例：舌战群儒、智激周瑜、借东风、草船借箭、智算华容（任选其一）　　　　　　 既生瑜，何生亮

三：老师最应该读哪些书

首先要熟读教材。我一直在想，作为一名语文教师，在上课前能先抛开教参，抛开课堂，抛开学生，先做课文虔诚的读者，把课文从头到尾、仔仔细细地读上几遍，和作者进行心灵的交流，并随时记录下自己的阅读感悟，然后在课堂上教师带领学生一边读课文，一边谈自己的阅读感悟，同时也让学生谈体会，写读书笔记，记录下自己的感悟，师生之间畅所欲言、互相交流，教师以平等的姿态与学生交流。这样的语文教学，一定深受学生欢迎。

师生一起用心去感悟课文，阅读后一起为课文写点读书笔记，少一些对课文的条分缕析，少一些对课文的肢解讲解，多一些咀嚼品味，多一些互相交流。如果能做到这样，学生就不会讨厌读课文了，学生的视野就可以由课内延伸到课外，就能够汲取更多的精神养料。这对于学生养成良好的读书习惯将是大有裨益的，而良好的读书习惯一旦养成，定会让学生受益终身！

其次要精读经典。读教育教学专业书籍，这是教师专业化的必然要求。教师只有具有深厚的教育理论功底，把握教育的规律和真谛，熟悉本学科的知识体系，才能较好地架起教与学的桥梁，创造有生命力的课堂，为学生的终生发展奠定基础。

薛瑞萍老师仅仅两年时间，读过的教育理论书籍接近20种，有《给教师的建议》、《童年的秘密》、《民主主义与教育》、《教廷教育》、《教学勇气——漫步教师心灵》、《学会关心——教育的另一种模式》、《教学机智——教育智慧的意韵》等，读书笔记则积累了20多万字，出版了《薛瑞萍读教育理论》，见证了薛老师吸纳教育理论智慧、确认并完善自身教育实践的完整过程。她说：

薛瑞萍说：读进教育理论，需要心平气和；目前的我，读进教育理论了，才算平心静气。这种平静，是植物扎根沃野——贪婪地汲取地泉、吸收阳光、沐浴雨露、享受清风时候的大喜悦。真正的成长需要宁静，静悄悄的成长的快乐。

第三要泛读文史。要读社会、历史、人文等通识性书籍。教师需要渊博的知识，阅读这些书，既有涵养人文素质的价值，能够丰厚教师的文化底蕴，又能在一定程度上满足学生多元化的需求，使教学左右逢源，挥洒自如。

南京师范大学附属中学的校史馆里存有20世纪30年代的一份教师进修计划：首先读与任教学科无关的的书，其次读与与任教学科距离较近的书，最后读学科方面的书。可见，教育读书的内涵相当丰富，有时要跳出“教育”。其实，任何领域的阅读，都会对教育有用，对学科教学有用，这可能是最大的“专业”。

五、教师应该怎样读书

教师应该怎样读书呢？我认为可以：从强迫开始；有选择地阅读；与写作同行。

从强迫开始。读书可能有100个十分崇高的理由；但在更多的情形下，读书的理由可能是十分卑微的，甚至是十分功利的；在我看来，读书就根本不需要任何理由。读书所要求的其实十分简单，那就是放下一切借口，拿起书本，强迫自己一页一页地读下去。

杨玉翠是山东省淄博市张店区科苑小学数学老师，她坦言自己以前从来不喜欢读书，后来迫于压力，怕自己在读书会上“出丑”，同时为了给儿子做出榜样，她强迫自己拿起了《论语》，并在每晚睡前“作秀”，“演”给儿子看。谁知，日复一日的因被逼而读，由装个样子而“假”读的她，竟在不知不觉中“弄假成真”，逐渐被《论语》深深地吸引了。

有选择地读书。我们的时间有限，我们的生命有限，书籍浩如烟海，我们即使什么事情也不做，用毕生的时间来读书，也不可能读完世界上所有的书，这就要求我们在具体书目的选择上，要把握一个大的原则：非经典不读。这样可以保证在有限的时间和精力内获得最大的收益。因为真正的经典是不会过时的，不论是哪个学段、哪个学科的教师都不能拒绝经典。每一个热爱读书的教师，都应该有自己的判断，都应该有自己的选......余下全文>>

四：怎样理解教师的个人成长是与新课程同行，是与学生共同成长的？

新一轮课程改革正在全国范围内稳步推开，《全日制义务教育课程标准（实验稿）》（以下简称课程标准）对学生的学科学习和终身发展提出了顺应时代的新要求。课程标准的具体实施过程涉及诸多因素，相对于课程政策、学生、教材等其他因素，教师因素无疑是其中一个非常关键的环节和极重要的可变量。教师不仅是新课程理念的接受者和传播者，也是新课程精神的执行者：新的课程理念是否能够得到准确理解，新的课程内容是否能够得到贯彻落实，新的课程目标是否能够顺利实现，符合时代要求的新型人才是否能够高效培养，所有这一切最终都要落到一点，那就是有没有一个高素质的教师队伍。所以，要对学生全面实施素质教育，首先必须提高教师队伍的整体素质。要实现对学生的教育目标，教师必须首先从自身做起，身体力行，成为新课程理念的实践者。常言说“学高为师，身正为范”，在素质教育的大旗下，合格教师的概念不再是能认识学生不认识的字，能解出学生不会做的题。在课程标准的理念下，面对种种新的挑战，教师是否能够及时调整自己的角色，跟上时代发展；面对需求越来越高的学生，教师还能不能理直气壮地说“我是你们的老师!”；这些问题都是新时期每个教师都必须认真思考的。课程标准的核心理念是全面实施素质教育，强调促进每个学生的充分、全面、多元的终身发展和最优发展。与传统的基础教育相比，除了基础知识和基本技能的学习和掌握，它更加突出强调以下几个方面：激发学生的学习兴趣和自信心；培育学生各方面的积极情感态度；发展学生有效的学习策略；提高学生的自主学习能力和综合实践能力；培养学生的合作意识；培养学生的创新意识；奠定学生终身学习和发展的基础。课程标准对学生的综合素质和终生发展的突出关注无疑对教师提出了更高的要求，以前的好教师可能是能够把学科知识高效地传达给学生的教师，但现在仅做到这一点已经远远不够了，除了传道授业，教师还必须加强多方面的自身修养，身教言传，实现教师角色新的转变。教师素质和教师发展是眼下讨论较多的一个话题。归纳起来，其视点多集中在以下两个方面：一是教师的学科能力和专业素质的提高，即合格的教师应该掌握和驾驭哪些学科知识和技能；二是新课程理念在教师身上的现实化，主要谈及合格教师的各种理想模型；但是，对如何去实现这样的理想却很少谈及。虽然课程标准中对教师角色的转变有所涉及，但是对课程目标实施过程中什么样的教师才是合格教师并没有具体说明。诚然，合格教师的概念可以在不同层面和不同角度去解析，涉及的因素很多，也很难用简单的标准来解说。可是不管怎么说，合格教师的内涵中应该有一个最最基本的前提，那就是要让学生达到的目标，教师自身应该首先做好。学生十几年的学校生活中，一半以上的时间是与教师朝夕相处中度过的。朝夕相处、潜移默化，教师的一言一行对学生的影响无疑是巨大的。“言传莫如身教”，教师的一言一行都是学生模仿的榜样，无论是正面的榜样还是负面的榜样，榜样的力量都是巨大的。因此，希望学生能够达到的目标，教师自己应该首先在日常教学和生活中亲身去实践。然而目前的教师培训和教师研究中，关注的中心多是在专业理论学习和教学法培训上，一个最基本的问题却经常被忽视：要求学生掌握的知识和技能、希望学生达到的教育目标，教师自己是不是真的已经做得很好了？这个问题看似多余，可是如果我们不是想当然地做出结论，如果让每位教师逐项对照新课程提出的基本标准客观地审视自己，很可能会发现这个问题并不是没有意义。1） 兴趣和信心在着手培养学生的学习兴趣和自信心之前，教师是不是应该首先反思一下自己对教学工作和教学对象的兴趣和信心：热爱教学工作吗？对自己所教的学科有足够的兴趣吗？爱自己的学生吗？......余下全文>>

五：启发教师的88篇教育反思的好书推荐怎么写

书名：《xxxxx》

书号：xxxxx

作者：xxx

定价：28.00

xxx出版社 xxx出版

【内容简介】

这是一本关于如何做好幼儿教师的工作手册，也是一本开放的、动态的幼儿教师读物，适用于整个幼儿教师群体和相关幼教工作者，也包括在校的幼儿专业学生。

本书以“建议”的形式汇编，从对话的视角出发，关注的是幼儿教师的专业成长。书中各篇文章的作者以幼儿园一线教师为主，书中的建议是他们对日常工作的经验提升，全面涉及了幼儿教师专业成长的各个方面。

本书文风亲切，可读性强，又兼备实用性，对于促进幼儿教师的业务提升以及他们的专业发展是很有益处的。

【推荐理由】

一、名家推荐

关注幼儿教师的专业成长，是提高幼儿园教育品质的根本。如果一定要用简单的话陈述幼儿教师专业成长的关键是什么，我会偏向于这样的说法：关键在于教师本人。教师除了要热爱自己的工作外，要善于在自己的教育、教学工作中反思自己，从中悟出道理，并能有效地用于教育实践。

——华东师范大学学前教育系教授博士生导师 朱家雄

社会将不断地变,教育也将不停地改,从事教育的人就将持续地自我更新,我们都将是永远的旅行者,不存在永久的家园。

——华东师范大学学前教育系教授 华爱华

这是一本用爱和经验写出的书，相信你读了之后会感觉到既亲切又实用。

——华南师范大学学前教育系教授博士生导师袁爱玲

愿广大幼儿园教师在阅读《给幼儿教师的建议》一书的过程中，感悟教育的真谛、领悟教育的艺术、启迪教育的智慧、分享阅读的快乐。

——华东师范大学学前教育系副教授、资深幼儿园管理专家阎水金

这应该是幼儿园一线教师期盼许久的一本书。她不是在简单说教，而是倡导和诠释了幼儿教师专业成长的核心要素：关爱、对话、反思、合作。对于充满活力和进取心的幼教工作者而言，她是一个很不错的专业成长伴侣。

——中国福利会托儿所所长 陈磊

二、同行推荐

此书有以下三大优点：

1.关爱、对话、反思、合作的理念贯穿始终。

《给幼儿教师的建议》最大的特点在于，它不是在简单说教，而是倡导和诠释了幼儿教师专业成长的核心要素：关爱、对话、反思、合作。对于充满活力和进取心的幼教工作者而言，她是一个很不错的专业成长伴侣。

2.丰富详尽的内容，涵盖了幼儿教育的各个方面。

该书一共包括以下七辑：即，第一辑——向孩子张开你的怀抱、第二辑——让孩子爱我们、第三辑——听孩子的话、第四辑——挤一点儿时间来反思、第五辑——做一个有协调能力的班主任、第六辑——理解家长对孩子的爱、第七辑——像热爱工作一样热爱生活。从幼儿教师的仪表到教师的语言，从教师的行为到教师的心灵，该书中都有详细的案例和评析。读后，你会感觉到，该书所记叙的内容，几乎涵盖了幼儿教师教育行为规范的各个方面，内容非常丰富详尽，引人入胜，爱不释手。

3.案例具有典型性、针对性，对幼儿教育的实践具有指导意义。

该书中所选的案例均来自于幼儿教育一线的教师。这使得该书的内容非常贴近幼儿教师的教育实际，避免了理论与实践脱节的缺憾。正因为这些案例均来源自于幼儿教师切身的观察和体会，具有典型性和针对性，所以，读后你会感觉到，这些案例，不是某一个幼儿教师所经历的，仿佛该书中所记录的案例就发生在我们身边，对我们的幼儿教育的实践具有很强的指导意义。

三、自读推荐

题记：幼儿教师本身必须在自己的工作岗位上努力促进真正的文......余下全文>>

六：小学语文教师课堂互动通常有哪些经典的说法

随着科学技术进步和教育投人的增加，现代教育技术教学已经走进课堂。大部分教师都积极进行现代教育技术教学的尝试，多媒体的运用大大革新了课堂教学的形式手段和途径,大大提高了课堂教学效率，可是，现代教育技术手段终究只是一种辅助手段，只能起到辅助教学的作用，它并不是万能的。但是，目前有些老师运用现代教育技术代替板书、代替实物，代替模型，代替老师演示。这样，忽视了课堂中教师其它基本功的价值，同时也忽视了课堂中教师主导地位。课堂中教师其它基本功的价值，不能因现代教育技术手段的运用而被削弱。现结合本人教学实际谈谈信息时代美术教师需要什么样的基本功。如果说教学是技术加艺术，那么这种技术和艺术主要表现在教师课堂教学的基本功上面，教师基本功是教师从事教育教学工作必须具备的最基本的职业技能，是教师上好课的一个重要方面。信息时代美术教师应具备多元化、扎实的的基本功，展示教师风采，提高教学效果。

一、教态基本功。

据心理学研究表明：人的表达靠55%的面部表情+38%的声音+7%的言词。教师课堂上的教态应该是明朗、活泼、庄重，富有感染力。仪表端庄，举止从容，态度热情，热爱学生，师生感情交融。教态的变化对激发与保持学生的注意力，传递信息及促进语言交际活动有着重要的作用。教态是由教师的动作、表情及体态构成的，主要表现在眼、手、身的动作上。眼的动作就是要盯住学生。比如学生说话就冲他摇摇头，学生就明白不让他们说话，于是起了作用。眼睛是能传递思想感情的，眼睛能唤起学生的共鸣。有一次，听一位老师的课，他讲课的时候，眼睛一直盯着天花板，甚至提问的时候都不看学生，只是机械的说：下面请班长回答……、下面请一组组长回答……，具体是哪个学生，他根本不知道，而学生认为老师的眼里根本没有他们，有一种被冷落的感觉，于是开始议论和模仿老师的表情。课堂教学中教师的眼神包含着对学生的肯定、赞赏和鼓励，是与学生情感的交流，切不可盯着天花板或随处乱看。前者给学生目中无人的感觉，后者给人心不在焉的感觉，但两者都会分散学生的注意力，削弱学生的学习兴趣，直接影响课堂效果。动作也很重要，打手势能起到辅助讲解的作用，但要恰倒好处。我们都知道李咏“非常6+1”手势使其节目很生动，教师的手势也同样会使你的教学很生动。另外，身体位置的处理也是很重要的。教态即表现一位教师的功底，又直接影响到教学效果。好的教态会给学生留下美好的印象，使学生对你产生敬重，不良的教态则会使学生产生厌恶的心理，甚至不愿听你的课。一名优秀的教师应善于恰当地运用教态的魅力与学生进行感情上沟通。

二、语言基本功。

教学也是一种语言艺术。教师的语言有时关系到一节课的成败。教师的课堂语言，首先，要准确清楚，说普通话，精当简练，生动形象有启发性。其次，教学语言的语调要高低适宜，快慢适度，抑扬顿挫，富于变化。

前苏联著名教育家苏霍姆林斯基在文章中写道：“……影响人们内心活动的一个重要手段就是语言。教师口中的语言是一个强有力的工具，就像演奏家手中的乐器，画家手中的颜料，雕塑家手中的刻刀和大理石一样。没有乐器就没有了音乐，没有颜料和画笔就没有绘画，没有大理石和刻刀就没有雕塑，同样，没有活生生的，深入人心的动人语言就没有学校，没有教育。语言就仿佛一座桥梁，教育科学就是通过这座桥梁变成教师的教学艺术和教学能力的。”“教师的语言，是感化学生心灵不可取代的手段。教育的艺术，首先是灵犀相通的说话艺术”。

言为心声，言如其人，言与心，与思想互为表里。优秀教师的语言饱含学识与文化修养，能够折射出其独特的人格与品格的魅力。好的教育教学语言，能够打动学生的心......余下全文>>

七：优秀教师的30个好习惯，自身有几个

亚里斯多德曾经说过：“我们每一个人都是由自己一再重复的行为所铸造的。因而优秀不是一种行为，而是一种习惯。” 从某种意义上说，世界上不存在优秀的行为，习惯优秀才是真正的优秀。教师是教育者也是被教育者，作为一名优秀的教师应具备那些好习惯呢？下面这十种习惯是我们教育同行总结出来的，看到它时我觉得我很幸运，因为我觉得总结得非常好，很受启发。好的东西要一起来分享，我现在把它写出来，希望更多的老师朋友看到，也希望给你们带来更多的收获和启发。一、说的习惯　　二、写文章的习惯　　写是一个人内在素养的外化过程，要使外化质量的提高必须有一个不断内化的过程。因此，学习是必要的，把他人的观点、知识、方法内化为自己的观点、知识、方法，才能不断地写出令人耳目一新的好随笔。写的内容、题材很多，尤其是教师这一行业，我们可以写教研小论文、教学后记、教学案例述评、教学反思、心得体会、教育随笔、评课稿、听课反思、一些专业论文啊、有助于提高自身修养的散文、诗歌都可以写。可以说一个老师如果不会写文章，那么他是绝对不会领悟教育和人生的真谛！写文章尤其是教育随笔要树立一个“理”字，立足一个“情”字，突出一个“想”字，强调一个“勤”字，追求一个“真”字！至于写作格式，不必管他，想到哪就写到哪，想到什么就写到什么，但无论写什么应立足于自己的想，自己独特的想，经常想、经常写，常想常写、常练常新，积土成山、积跬步以致千里！希望每位教师都拿起笔来，记下自己教育教学生涯中那些值得记录、值得反思的历程与思索！　　三、思考质疑反思的习惯我们要质疑传统、经典、原有的经验理论，正如亚里士多德所说：思维是从疑问和惊奇开始的，常有疑点，常有问题，才常有思考，常有创新。我们要反思自己的教学行为、反思自己的得意之笔成功之处、反思自己一天的工作的得与失　　 四、主动上公开课、示范课的习惯　　名师除了文章好外，最好的就是课上的一级棒！名师可以说是被“煮”出来的，经历了无数次的公开课、示范课之后，才有了名师的诞生，尤其是年轻教师要想做好这一行职业、要想吃这碗饭、要想在这里实现自己的理想与价值，主动去要求上公开课、示范课吧，用心上好这些课吧！　　五、读教育理论书籍和专业书籍的习惯　　教师的行业更需要创新、更需要与时俱进，我们既然选择了教师这一行业，那么就难免与教育理论联系，无论你喜欢与否，即使你真不喜欢也要硬着头皮去接触，教学杂志要常翻看这些杂志上有最新的教学动态、丰富的教学资料（许多是和你的教学工作同步的文章、教案等），也包含别人的好经验，是我们的良师益友。如果你刚好比较忙，这些杂志你是否拿到后翻一翻就让它们睡在你的收藏柜中去了呢？正确的方法是先认真读目录（有的教学杂志在第12期有年度文章的总目录，非常有用），列出一个表，挑选新杂志上你认为应该精读、泛读的文章名分门别类列在表格里，并注明期刊号。阅读教学又可分出教材分析、教法设计、教学参考资料几类，也可按照中底高年级顺排列。要挤出时间设法占有资料、储存信息。积累是为了应用，这些宝贵的资料财富一定会帮你开阔视野、更新观念，开启心智、指导实践，拓宽思路、改进教学。叶澜所说：“没有教师的生命质量的提升，就很难有高的教育质量；没有教师精神的解放，就难以有学生精神的解放；没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展；没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神。”　　六、搞研究做学问的习惯　　如果说教学是教师生涯的第一生命、那么教研则是教师的第二生命，现今的名师、特级教师，大家看看他们的简历、哪个没有科研的经历、哪个不是著述颇丰？哪个不是书籍满柜？想成为名师吗？想......余下全文>>

八：感恩老师的古诗较长。

师说

朝代:唐代 | 作者:韩愈

原文：

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

译文及注释

译文

古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊!那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉!（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊!

圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此......余下全文>>