《假如生活在唐朝》是一本由著作，出版的图书，本书定价：，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《假如生活在唐朝》读后感(一)：在唐朝当个老司机
假如生活在唐朝？真的穿越回去了怎么办？废话少说，先上几个美女先。
要是有人说唐朝老婆不能乱找的，名字也不能乱叫。干什么事都要有规矩，不然小心被吊打……
有点小怕怕了不？不要怕，甩本书给你----沈清婵的《假如生活在唐朝》，分分钟教你在唐朝怎么做人。看完书就可以在唐朝横着走了。
起步价----你在唐朝给有个名字，皇帝老儿的字不能乱冲，有规矩的，起错了小心被灌猪笼。懂了规矩，有了名再起个字，再来个号，这样就很牛B了。
3公里----先上好吃的，先去柜坊取点钱（钱庄），来一碗“汤中牢丸”（水饺），再来个汤饼、胡饼，据说辅兴坊的很有名，是白居易的最爱。可惜不知道有没有重庆人爱吃的火锅？吃过“水炼犊”，据说是清炖小全牛，完全的绿色无公害食品，流口水中…
5公里----好酒走起。唐朝已经有葡萄酒了，国外来的酒也不少，有一种黑酒黑似漆，据说很好喝。要是穿越回去，记得带一个漂亮的玻璃酒杯过去，在唐朝有个好杯子是身份的象征。不值钱的玻璃酒杯穿越回去说不定会成为稀世珍宝。
10公里----记得日本的茶道吗？幕府时代的日本诸国为了个茶具可以打一场杖。可见茶道在日本的重要性。然而，小日本的茶道还是跟唐朝学的。茶道之盛在唐朝是越级流行存在。不会喝茶你就OUT了。想了解唐朝的茶，你可以去看卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》，几杯下肚都能通灵了。
50公里—进士之道。在唐朝，要想考上牛榜，首先你要上个好学校。国子学、太学、四门学等等，这些是最好的学校，要上这样的学校比现在上清华北大难多了，除了学识还有有身份。按现在的说法，想进这样的学校，穷人是不大可能的。看来世界的规矩一直没变过，最好的资源从来都不是为穷人准备的，农门出贵子从来都是很难的，除非打杖，这个世界重新洗牌，穷人才有机会。
100公里---美女来了。记住，在唐朝老婆只能有一个，不过妾吗就不管了，想来几个来个。不过不能把妾当成妻。这样是违法的。那个时代也要讲门当户对，取亲之前还不能看到对方长什么样。老火，是猫是狗全凭运气。还好，运气不好时还可以取个妾来弥补。取妾是可以先看货的，嘿嘿！不过女人多了要打架你要小心应付喔，还有，这也只能是有钱人玩的，没钱没老婆的定理在任何时代都是通的。
好了，在唐朝你也已经开了100公里车了，也算老司机了，《假如生活在唐朝》还有很多好玩的，我就不啰嗦了，想了解多点自己看书去吧，闪人。
《假如生活在唐朝》读后感(二)：想穿越到唐朝，来预习功课吧
我不知道是不是每个人都有一个穿越梦，但是看着席绢的《交错时光的爱恋》、黄易的《寻秦记》长大的我，又被《穿越时空的爱恋》、《步步惊心》、《甄嬛传》之类的穿越剧、宫廷剧洗脑多年的我，一直有个穿越梦！
低头看看我的体型，再想想《长安十二时辰》，或许，穿越到唐朝是个不错的主意？
那是个繁荣昌盛的朝代，四海咸平、万国来朝，思想开放，不用担心饥荒饿死，不用害怕小脚缠足，不用考虑身材丰腴，可以好吃好喝好玩，顺便看看那位豪放飘逸的谪仙诗人，看看那些汪伦的那片十里桃花，万家酒店！
只是……好像还有一点问题……叫个啥名比较好呢？
首先要记得避讳！
虽然唐代的文字狱事件很少听闻，但是避讳之风在隋唐时期盛行，要避国讳，也要避私讳。
先看看国讳：昞，渊，世，民，治，弘，显，旦，隆，基，亨，豫，诵，纯，恒，湛，涵，昂，炎，忱……不但字不让写，同音都不可以，于是……韩擒虎就变成了韩禽兽……
而我喜欢吃的鲤鱼沾了唐朝时国姓“李”的光，不但不让捕食，还被尊称“赤鲟公”。想一想我的红烧鲤鱼,糖醋鲤鱼，清蒸鲤鱼,糟溜鲤鱼,酸菜鱼片，鲤鱼豆腐汤……觉得有点忧伤……
而私讳一般是对祖上三代要避讳，还有上司、尊者、朋友的私讳。据说诗圣杜甫一辈子没写过海棠诗就是为了因为母亲的名字。
这小心谨慎处处避讳，于我这种没心没肺的人，难度太大啦！
再说水果，想想那“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”的荔枝是没什么希望了，毕竟能动用四川涪州专驿直通长安的“荔枝道”的人， 除了杨贵妃又能有几人呢？“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”唉，我爱的荔枝是没什么希望了。
再看樱桃作为“早春第一果”和“鲜果第一枝”作为显示皇恩浩荡的奖赏，甚至要专门为其开宴，才有机会吃到，真是太难啦。
再想想七百年后才上了我们餐桌的辣椒，被麻辣香锅惯坏的我是无比的遗憾啊！
于是我穿越唐朝的梦想就这样被实力劝退了，但是如果你不介意，想去看看那些美丽的胡姬，尝一尝李白拿五花马千金裘换来的美酒，品一品煎茶之道……别忘了带上这本《假如生活在唐朝》预习一下功课啊。
《假如生活在唐朝》读后感(三)：翻开它，开启你的穿越之旅
从最早的穿越剧《寻秦记》，到火爆一时的《步步惊心》，穿越者带我们去过秦朝，到过清朝。看惯了穿越者在古代混得风声水起的生活，羡慕嫉妒恨啊。那么假如一天，我们自己不小心来到唐朝，怎么办？嘿嘿，那赶紧入手一本《假如生活在唐朝》，装扮成真正的唐朝人，开启在唐朝的生活吧。
唐朝是盛世，穿到这里，可比远古时代强，至少不愁吃穿。唐朝以胖为美，穿到这里，不用减肥，没人嫌胖。简直就是幸福之地。
不过翻开《假如生活在唐朝》一看，发现自己得先有个名，如果用现代的，也可以，不过在唐朝可不是什么字都能拿去做名字，得避讳。分两种，避国讳和避私讳。避国讳就是指避当朝天子以及往上数祖宗七代的讳。如果犯了国讳，要受到相应处罚的。哪些字是国讳呢？渊，世，民，治，旦等等，这些字的同意字也是国讳。研究好了名字，现在咱也是有名字的人了，可以行动了。
唐朝的长安城有东西两市，开市的鼓声要打完二百下，才可以逛市场啦。想逛市场，得有钱。口袋里的人民币是不能用了。可以去当铺，唐朝的当铺最初是被和尚垄断的，真是蛮有商业头脑。不过后来就有了民办和官办两种类型了。有了钱自然就可以开启买买买，吃吃吃的节奏了。
有点饿，先吃点饭。到了店里，翻开《假如生活在唐朝》一看，在这里不能叫服务员，也不能叫小二，得叫博士。啊，难道这里打工的人学历这么高？非也非也，此博士非彼博士。来盘饺子。在这里，不能叫饺子，那时还没有这个名字，得叫汤中牢丸。这么蒸饺是笼上牢丸。而最有意思的，这些都被归在饼里面。唐代最著名的是胡饼和蒸饼。听这个名字，就知道胡饼，是外来的，是西域产的。这简直是不出国，就可以买到外国货。
吃饱饭了，想逛逛，便想找个问个路。这见人称呼不能乱叫。翻开《假如生活在唐朝》一看，见到男性，年纪大点的，可以叫老郎，老丈，或是丈人，但是不能连起来叫老丈人，哈哈，人家可是不认的。年轻的男性，可以叫郎君，也可以叫贤郎，遇见小正太嘛，就叫小郎君。看瞅好性别，再瞅好年纪，再张口称呼，问好了路，就走起。
有点渴，这里可以没有碳酸饮料，不过有茶馆，可以进去解解渴。喝了一口，直接喷了，怎么咸咸的呢？翻开《假如生活在唐朝》一看，原来这里的茶是要放盐的，这叫作煎茶。现代人喝的直接冲的茶，在这里木有啊，唐朝的茶是要用葱姜橘皮，薄荷之等，煮之百沸后才能饮用，感觉好讲究啊。
身上的钱快花完了，这可怎么办？首先没有住的地方，得买个房子。其次得买身衣服换换，最重要的是没有收入来源，得找个工作。这都是十万火急的事情，赶紧翻开《假如生活在唐朝》找找。
不过说话出来，这《假如生活在唐朝》的作者沈清婵也挺厉害的，除了在唐朝的基础生活方法，交际方法，作者还讲了许多名人趣事，民间传说，比如杜甫因避讳，就一辈子没写过海棠的诗；比如白居易因为吃到胡麻饼还写诗跟朋友说说等等。当然了，想要出人头地，必须得上学。这自古至今，都是名理。在唐代，上学，也要上个好学校，跟今天的择校一样。唐朝衣食住行，大雅大俗，统统融汇在一起。作者用穿越回唐，以现代人的眼看待唐朝，笔峰幽默风趣，引人入胜。
跟着作者沈清婵，学这些措施，把自己伪装成一个地地道道的唐朝人，开启自己的穿越之旅。
《假如生活在唐朝》读后感(四)：假如穿回大唐盛世，美酒佳肴应有尽有，实可谓天上人间一大美事
清宫剧的泛滥，虽使梦幻穿越成为街头巷尾茶余饭后相谈趣事，但若真能时空倒转，吾等可不会对穿越回清朝心甘情愿。尚且不说英俊潇洒的小鲜肉要被剃成难以描述的半秃驴，那三寸金莲也是会让诸多妙龄少女闻风丧胆；而秦汉王朝的风光无限好，更是难抵那胜似古董的文字来的折煞心扉，综上所诉，穿回秦汉亦或是清王朝，皆非明智之选，但如若梦回大唐盛世，结局可就有天壤之差。
奈何在华夏数千年封建历史中，唐王朝有如此魅力，令新时代男女都魂牵梦萦，其一:繁荣昌盛，歌舞升平的社会百态，令荣华富贵，美酒佳肴皆为搓手可得，实非痴心妄想；其二:开放先进，兼容并蓄的社会风俗令女子亦可释放个性，潇洒自如。自然大唐盛世有其繁华缘由，但若真穿越时空，也仍有诸多细节需铭记于心，不然也会有后悔莫及之遗憾，行径切实效仿，才可将唐王朝美酒佳肴一览无余。
首当其冲，应起一个既避国讳又避私讳的美名，于诗意盎然的唐朝，只需避讳:昞，渊，世，民，治，弘，显，旦，隆，基，亨，豫，诵，纯，恒，湛，涵，昂，炎，忱等国讳，和自家祖上三代名讳即可，遵循原姓，加以诗意更为美妙。接着，准备妥当一切就绪后，即要领略令后人都垂涎三尺的玉盘珍馐，吃货盛行可并非二十一世纪特权，美酒佳肴于此处才为比比皆是，美食探险家在唐王朝才能深切感知色香味俱全的无尚熏陶。
一:对得起自己胃口，即使胖的行走不便，那又何妨，胖美人于大唐盛世才为活宝
在当代，以瘦为美已经成为不容置疑的一根深蒂固思想，令无数男女徘徊在美食诱惑的门槛，前进不得，退后不舍。若穿越回唐朝，何须如此费尽心机瘦骨嶙峋，敞开皮囊，大快朵颐，乐不思蜀。
想吃饼，胡饼，蒸饼，汤饼，锅里热乎着，想吃饭，稻米饭，粟米饭，黍米饭样样不少。如若实在难以选择，一碗汤中牢丸即为水饺暂做暖胃，意犹未尽时更可前往颁政坊的萧家混沌尝一尝鲜。胡麻粥，杏仁饧粥，大麦粥，桃花粥，杨花粥，地黄粥，云母粥，茗粥，防风粥等也可尽情挑选。
唐朝美食除了正餐还有水果和各种零食，想不吃成胖美人谈何容易，除了西瓜外常见当今水果，穿越在唐朝皆能品尝到，但是因为杨贵妃而身价倍增的荔枝也许就不是那么容易尝到了，还有极其珍贵的樱桃可交由家中郎君奋发图强得到天子青睐，于宫廷中带回即可。寻常百姓平凡即是福，无论是山珍海味还是粗茶淡饭，只要日子过得去，内心深处觉得值当即好，在这样一个以美食为天的唐朝，不管穿越为何人，都可做一个开心快乐的吃货，所以切忌不可逾越底线，欲求不满。
二:葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，穿回大唐盛世，怎可错过喝完美酒顺走杯的奇妙意境
在当今，酗酒可是难以饶恕的罪责，小则家庭不和睦，大则酒驾出车祸遗憾终生，但这一嗜好于穿越到唐王朝的人来说，可谓上辈子积了无数好生之德才得来今生这一好运。只因在唐朝，喝酒是一时尚，无论是高端雅致还是低俗卑微者皆会在茶余饭后饮上一杯，这是这个时代的精髓。
长安城内高高挂起的青旗就代表酒肆，从这一现象中就可得知，喝酒于唐王朝百姓可是无比荣耀之事，哪像如今酒吧都是开在隐晦巷子里，岂敢如此招摇。寻常男子又怎敢随心所欲喝酒，不说家中有俏美人叮咛，就是这交通法规都令人担忧，不敢放开包袱畅享美酒佳肴。
酒种类大观，可别随口抛出茅台，二锅头，五粮液，各种啤酒之类的，唐朝美酒花样更是繁多，黄酒，果酒，洋酒是为三大类，黄酒中浊酒广受好评，只因制造工艺较为粗糙，所以价格较为低廉，但切勿说其掉进了脏东西，这是要被人笑话的哦，浊酒中有自然而成的酒渣，正常沉淀物，这不，价格低廉总有点弊端嘛。
在大唐盛世，喝酒是高雅之事，可别将现代甩开粗膀子，留着大哈啦的丑陋形象带往古代，这岂不是让人笑掉大牙。在这里，即使有这些行径，也要装的稍微切合时宜点才行，酒姬在此时是最为正常不过的职业，喝酒之人明晃晃的进行调戏，但可别想的如此粗鄙，调戏也需拿出真才实学来，因为酒场上多的是大文豪，大诗人借酒消愁，行酒令才为高雅文艺，穿越回去，可别露了怯，让人嘲笑没文化。
有句自嘲的话:哥喝的不是酒，喝的是寂寞，大唐盛世，文人嗜酒见怪不怪，纠其源由，大多是排遣怀才不遇的苦闷。只因当朝文人太多，却都以做官为此生追求，国家自然接纳不了这么多人才，于是乎无法在官场上混的风生水起的，加上自视清高，不想同流合污的人愈来愈多，导致诗与酒成为文人雅士好友，陪他们得意，陪他们失意，陪他们过完挥毫泼墨诗情画意的一生。
如此多娇的唐朝生活，定能构起更多人的心心念念，如能阅览完《假如生活在唐朝》全书，还能领略大唐盛世的经典好茶，先天不足后天美女的蜕变之旅，甚至豪门别院的房屋装饰也能体会一二，更不用说几千年经久不变的科举制度传统文化了，宗教礼仪，文化习俗，法律制度等皆可在此感知。
沈清婵，编剧，作家，喜读历史，文风幽默风趣，擅长创作多种题材作品，《假如生活在唐朝》一书，引经据典，引人入胜，将唐代人的一生描绘的如此生动有趣，令我迫不及待来一场说走就走的穿越之旅，去真实感受一下唐代人的衣食住行和生活习惯。
《假如生活在唐朝》读后感(五)：公子宽衣，姑娘卸妆：不爱女装爱男装的唐朝姑娘，还擅长美颜之术
爱美是女人的天性，姑娘们为了保持自己的美貌，自然要舍得在衣服和化妆品上下一番本钱啦，所以才会有“女为悦己者容，男为悦己者穷”的俏皮说法。
那么，你有没有想过，古代的窈窕淑女们，是不是也会像今天的美少女一样，热衷于“买买买”呢？那时候的女孩们，喜欢穿什么样的衣服，化什么样的妆容呢？
女作家沈清婵在自己的新作《假如生活在唐朝》中，为我们讲述了唐朝人的衣食住行，其中就包括了唐朝美女们的衣品和妆容。而在她幽默风趣的文字中，我们将会看到一个不一样的大唐。
那现在，就让我们跟着沈清婵一起，穿越到煌煌大唐，去一睹唐朝仕女们的盛世美颜吧。
01 欢迎来唐朝：漂亮姑娘们流行穿什么
唐朝可以说是中国古代最开放的一个朝代，因此，可供爱美的姑娘家挑选的服装款式，自然也是种类繁多，令人眼花缭乱。
一般来说，唐朝最传统的女性服饰，是上身穿着襦衫，下身束一条短裙，胳膊上搭配着“半臂”，肩膀上披上一层薄薄的丝帛，这类服饰就被称为“襦服裙”，是唐代淑女们最常见的装束风格。
襦服裙是穿在外面的外套，至于穿在里面的内衣，则叫做“袜”。千万不要惊讶哦，因为唐朝的“袜”，可不是今天我们穿在脚上的袜子，而是指抹胸呀。
在唐朝，抹胸也可以叫做“兜肚”，是一种贴身穿的内衣，可以突出女性优美的体态和身姿。如果你想用用文艺一点的叫法来称呼它，那就可以把这件抹胸称为“合欢”——你看，是不是有了一点挑逗和暧昧的意味在里面了呢？就好像今天的情人之间，为了增加欢愉的气氛，特意穿着“情趣内衣”来求欢一样。
除了传统的华夏服饰之外，唐朝的女子们也有其他风格的服饰可供选择哟。
元稹写过这样一句诗“女为胡服学胡妆，伎进胡音务胡乐。”你看，从这句诗中，就能看出唐朝的开放程度了，女孩子们都热衷于穿胡人的衣服，化胡人的妆容。
这种心态，和今天的许多姑娘们追赶复古潮流，争相穿起汉服，其实是一样的。正是因为我们对自己的文化有着强大的自信，大家才纷纷去玩一些小众的东西——为啥呢？还不是图个新鲜呗！
不管怎么说，唐朝的姑娘们纷纷赶起了西域的时髦。所以，如果你走在开元天宝年间的长安城，就会看到许多姑娘们身上穿着非常紧身的胡服，大胆秀出自己曼妙的身体曲线，在热闹的街头来来往往。这种翻领、窄袖、紧身的胡服，就是“回鹘服”，那可是当年最流行的女装款式，如果哪个姑娘没有这么一件“回鹘服”，那就显得老土了。
回鹘是唐朝的一个少数民族，主要分布在今天的新疆地区，他们就是维吾尔族的祖先。顾名思义，所谓的“回鹘服”，当然也就是从回鹘传到中原的服饰了。
回鹘服就有点像是紧身的连衣裙，袖子细窄，衣身宽大，下摆曳地，腰间束带，颜色大多以暖色调为主，其中以红色最为常见，在领口和袖边，还镶有宽阔的织金锦花边，作为点缀。回鹘服大多数是织锦材质，柔软保暖，在穿着的时候，还要将头发挽成“回鹘髻”的形式，用来与衣服相配，发髻上还要戴一顶小小的金冠，两鬓插上各种华丽的簪钗。
穿上回鹘服，戴上小金冠，你就是长安城里最靓的妹子。
02 公子请脱衣：奴家想穿你的衣服出门哦
与其他朝代比起来，生活在唐朝的女孩子们，可以说是非常幸福了，至少没有那么多严苛的立法规矩束缚着。
说起来，唐朝可是一个连女人都能当皇帝的朝代呀。作为历史上唯一的一位女皇帝，可以说，武则天的出现，给唐朝社会带来巨大的冲击性，让社会变得更加开明，人们的思想更加宽容——女人都能坐龙椅、当皇帝了，那咱就更甭说别的了。
所以唐朝的姑娘们自然就变得大胆起来，放手追求男女平等啦。男女平等的第一步，自然是穿衣平等喽——男人能穿的衣服，我们女人也要穿！
就这样，无论宫内还是宫外、贵族还是平民，唐朝女孩身穿男式衣服和靴子的现象就变得十分常见。而且，与今天的小哥哥们在cosplay中各种阴柔的扮相不同，唐朝的女孩子们，更喜欢英气勃发的扮相哦。
据《新唐书》记载，在一次家宴中，唐高宗与武则天的爱女太平公主，身穿一袭紫色的长袍，腰上围着一条玉带，头上束起男式的折巾，以一个赳赳男儿的仪态，在唐高宗和武则天面前载歌载舞，尽显英气。
晚唐有一首《宫词》这样写道：
十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。
锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。
云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。
遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。
诗中的“袴”，就是我们今天的裤子，而“上袍下袴”则是唐代男装的标准装束，所以诗中这位给天子打扫御床的宫女，身上所穿的正是一袭男装。
在唐代墓葬中出土的壁画上，经常可以看到许多身穿袍袴的侍女，她们或手持盒、盘、乐器等物件，为墓主人提供相应的服务，或与其他穿襦裙女装的宫女站在一起，等待墓主人的召唤。
虽然后世有许多酸腐文人对唐代男女同服的风俗大加指责，但在我看来，“海以其博大，纳百川，而成其浩瀚。山以其厚重，历沧桑而为之雄浑”，这种巾帼风度，不正是独特的盛唐气韵的充分体现吗？
03 千万莫眨眼：老太太一分钟变成俏女郎
虽然她们有时候喜欢穿着男装，大摇大摆走在外面，但说到底，女人的本质还是深深地刻在她们的骨子里的，因此，唐朝的女人，也对化妆情有独钟。
而且，唐朝的化妆术达到了一个相当高的水平，功力最深的人，甚至把化妆术变成了美颜术，堪称是唐朝版的“美图秀秀”。
在汴州地区，有一个舞女名叫庞三娘。庞三娘的年纪已经不小了，脸上有了许多皱纹。但庞三娘非常善于化妆，她先用薄薄的轻纱贴在脸上，然后再把云母和蜂蜜按照比例混合起来，轻轻地涂在轻纱上，用来修饰和遮掩脸上的皱纹。这样一来，在别人的眼中，庞三娘依然还是一个年轻貌美的少女。
有一次，汴州要举办一个大型的舞会，主办方派人来请大名鼎鼎的庞三娘去参加。使者来到庞三娘家里，庞三娘还没有来得及化妆，看起来就是一个老态龙钟的老太婆，于是使者称呼她为“恶婆”，还问她庞三娘在不在家。
于是庞三娘就对那个使者说：“庞三娘是我的外孙女，现在刚好有事出去了，你明天再过来吧。”第二天，使者又登门拜访，庞三娘已经化好了妆，正坐在家里等着他。使者丝毫没有察觉昨天和今天见到的是同一个人，他对庞三娘说：“昨天娘子不在家，我只见到了娘子的外祖母。”
正是因为庞三娘有如此神奇的化妆术，民间才给她取了一个外号，叫“卖假脸贼”。前段时间因为忘记打开相机的美颜功能而出丑的乔碧萝殿下，要是能有庞三娘一半的化妆功夫，哪还用得着担心没开着美颜相机啊，只要记得把妆画好，一切都没问题啦。
那么，唐朝这神奇的化妆术，有哪些步骤呢？
首先当然是打底了。在唐朝，女孩用来敷脸的东西是铅粉，也被称为“粉锡”或“铅华”，是我国最古老的化妆品之一。有一个成语叫做“洗净铅华”，其实说的就是女孩卸妆。敷铅粉就和今天的女孩涂美白霜差不多，把一层薄薄的铅粉，均匀地拍在脸上，既可以美白柔肤、提亮肤色，还可以起到遮斑淡痕的效果。
打底之后，就该抹胭脂了。胭脂也叫“焉支”，是由汉代的张謇从西域引进中原的。《五代诗话》曰：“北方有焉支山，山上有花名红蓝，北人采其花染绯，取其鲜者作胭脂，妇人妆时用此颜色，殊鲜明可爱。”
焉支山也叫胭脂山，位于甘肃省永昌县西、山丹县东南，山势极为险要，是历代兵家必争之地。汉代名将霍去病曾越过此山远征匈奴，兵锋直抵祁连山脉。随后，大破匈奴，封狼居胥，彻底将匈奴赶过了祁连山。
于是，在史书中就留下了这样的记载：匈奴失祁连、焉支二山，乃歌曰，“亡我祁连山，使我六畜不蕃息，失我焉支山，使我妇女无颜色。”
到了隋唐时期，上至宫廷贵族，下至平民百姓，爱美的女孩们对这种化妆品都爱不释手。在《开元天宝遗事》中就有这样的记载：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也。”
这段话就是说，在炎热的大夏天，爱美的杨贵妃还在脸上抹了很多胭脂，而杨贵妃又是个胖美人，非常爱出汗。她一出汗，脸上的胭脂就把汗水都染成了红色。
抹完胭脂，下一步就该画眉毛了。在唐代，描眉的风气非常盛行，无论是宫廷还是民间，都十分流行描眉。
当时流行的眉毛的样式有很多种，据唐史记载，唐明皇曾令画工绘制十眉图：一曰鸳鸯眉，二曰小山眉，三曰五岳眉，四曰三峰眉，五曰垂珠眉，六曰月棱眉，七曰分梢眉，八曰涵烟眉，九曰拂云眉，十曰倒晕眉。
眉毛画完之后，就该贴花钿了。所谓“花钿”，其实就是唐代的妇女在眉毛之间的一种装饰。而用来做花钿的材料也有很多，什么金箔、鱼腮骨、螺蛳壳、云母片，甚至就连蜻蜓的翅膀都能拿来做花钿。
说起花钿的流行，与一代才女上官婉儿脱不开干系。据说，有一次上官婉儿触怒了武则天，武则天随手抄起一个杯子，朝上官婉儿扔了过去，正好打在她的额头上，留下了一点疤痕。
上官婉儿虽然豪爽不羁，但骨子里毕竟还是个姑娘，也爱惜自己的容貌，于是她就想出了一个办法，用薄薄的云母片剪成一片片花钿，贴在自己的额头上，用来掩饰疤痕。
宫中其他女子看见后，觉得这样打扮很漂亮，于是纷纷效仿。再后来，贴花钿的妆容流入民间，就变成了唐朝的一个流行趋势。
最后一步，就是涂唇脂了。在现代女孩的化妆盒里，口红是不可或缺的，而在唐朝也一样。唐朝的口红叫“唇脂”，是由朱砂融合动物的油脂制成的，色彩非常明艳。《齐民要术》里就记载了一种制唇脂的方法：在牛髓或牛脂中，加入丁香、藿香两种香料，小火文煎而成，然后掺加熟朱砂，最后将其拌匀。
唐朝女子点唇的式样有很多种：石榴娇、大红春、小红春、嫩吴香、圣檀心、露珠儿、内家圆、天宫巧、洛儿殷、淡红心、猩猩晕、小朱龙、格双唐……在不明就里的人看来，光是这些极富中国风的唇脂名字，就让人傻傻分不清楚。
按照唐朝的审美，最完美的唇形，应该像樱桃那样纤小鲜艳，于是，妇女们为了达到樱桃小口的效果，在点唇的时候，通常先用铅粉涂抹整个嘴唇，然后再以唇脂点出嘴唇。这样一来，就可以起到改变嘴型的效果——嘴唇厚的，可以点成薄的，嘴唇大的，可以点成小的——这种神奇的化妆术，真可谓是“手动美颜”了。
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